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El luteranisme es una denominación protestando cristiana basada en las enseñanzas y las doctrinas establecidas por Martí Luter, un sacerdote católico que quería reformar las prácticas y las doctrinas de la Iglesia el siglo XVI. Por eso, el comienzo del luteranisme es el comienzo de la rama protestando del cristianismo.
El inicio simbólico del luteranisme, y por consecuencia de la Reforma Protestando, fue el 31 de octubre, 1517, fecha en la cual el profesor Martí Luter clavó un escrito con 95 tesis (declaraciones) relacionadas con los dogmas y las prácticas católicas sobre la puerta de la Iglesia de Todos los Sants (una práctica común para invitar a otros profesores a los debates universitarios), junto al castillo de Wittenberg , Saxònia (Alemania).
El luteranisme, doctrina de Luter, se basa principalmente en el principio que la justificación es el fruto de la gracia de Dios en nosotros recibido sólo por la fe (suela gratia, suela fides), en una interpretación no ortodoxa, sino nominalista, según la cual los seres no se pueden definir, sólo se distinguen según su obra. Cree que la justicia original fue connatural en Adam, pero que con su pecado original corrompió intrínsecamente su propia naturaleza y la de sus descendentes, de forma que el hombre ya no es capaz, ahora, de hacer ninguna obra buena, porque decayó su razón y dejó de existir el libre albedrío: el hombre ya no es responsable des suyos actas; está dominado, además, por la concupiscència, la cual es siempre pecaminosa. El hombre caído es inguarible, incluso por Dios. La redención es extrínseca a nosotros, puesto que fue realizada por Cristo, que se puso en lugar nuestro para pagar la pena de nuestros pecados a la Justicia divina. La justificación se realiza de manera positiva, imputando la santidad y los méritos a Cristo, y de manera negativa, cubriendo Cristo nuestros pecados, no destruyéndolos. El único acto bueno que puede hacer el hombre es el de a el fe fiducial, es decir, que cree ciegamente en la posibilidad de la misericordia de Dios. Para Luter, los sacramentos no tienen razón de ser: sólo conserva el bautismo, la penitencia subjetiva entre Dios y el hombre y la Cena, en el cual la presencia de Cristo en el pan y en el vino (impanació) se produce por la consagración y por la fe de los fieles. La Iglesia como institución jerárquica es pura obra humana y la única fuente de verdad es la Sagrada Escritura, interpretada individualmente bajo la iluminación divina. Niega las indulgencias, el purgatorio, la intervención de los santos y la validez de las oraciones para los difuntos. La Iglesia católica convocó el Concilio de Trento para estudiar los problemas en los dogmas de fe planteados por Luter.
Otro elemento, secundario, del luteranisme fue la invitación hecha a los príncipes cristianos alemanes porque ocuparan el lugar de los obispos con el objeto de llevar a cabo al Reforma, lo cual trajo al completo dominio del Estado sobre la Iglesia y, finalmente, a la absorción de la Iglesia en el Estado.
Martí Luter (1483-1546) fue un teólogo y reformador alemán. El 1505, preocupado por su salvación, entró a la orden de los agustins, donde fue ordenado sacerdote el 1507. En la Universidad de Wittemberg se dedicó al estudio de las Sagradas Escrituras entre 1508 y 1510 , en qué marchó a Roma . Los abusos y defectos de la Curia influyeron en él. Interpretó el texto de santo Pau "seréis salvados por la gracia y por la fe" de forma que las buenas obras no sirven para nada, sino que sólo nos justifica la fe en Cristo. Reaccionó contra las indulgencias que se hacían en Alemania para recoger fondos para construir la basílica de santo Pere, mandó poner el 1517 sus 95 tesis en latín a las puertas de la catedral de Wittemberg, cosa que motivó el inicio de la Reforma -el luteranisme-. Su intención no era provocar un cisma, sino luchar contra los abusos y errores. Invitat a retractarse por la bula Exurge, la quemó en la plaza de Wittemberg, y fue condenado por el Papa. Desde entonces publicó sus escritos básicos que sirvieron de fundamento de la Iglesia reformada: exhorta el pueblo alemán a hacerse consciente para salvar la Iglesia y la patria , a oponerse al poder papal, a la exclusividad de la interpretación de la Sagrada Escritura por parte del clero, al derecho del Papa de convocar un Concilio Universal; exige la reforma de la Curia Pontificia, la supresión del celibato de los curas y no admite más sacramentos que el Bautizo y la Cena, pero retirándole el carácter de sacrificio. No admite la transsubstanciació, sino la impanació. El 1521 recibió la bula papal de excomunicació definitiva y, para no retractarse, se recluyó en el castillo de Wartburg, donde empezó la traducción de la Biblia, que acabó el 1534.
El 1522 introdujo reformas en el culto de la nueva Iglesia. El 1525 rompió con el humanismo de Erasmo de Rotterdam y combatió los movimientos anabaptistes. Se casó con el exmonja Caterina Bora. A los años siguientes se dedicó a a la organización de la liturgia de su Iglesia y resumió su doctrina en dos catecismos, los Artículos de Esmalcalda y la Confesión de Augsburgo. Roma todavía intentó que se retractara, pero él contestó con virulentas diatribas contra el Papado.
La iglesia católica va contraatacar con el Concilio de Trento y la Contrareforma .mwl:Luteranismo
