Lluís Maria Xirinacs y Damians (Barcelona, 1932 - Ogassa, Ripollès, 2007) fue un político pacifista, doctor en filosofía y sacerdote catalán.
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Nació el 6 de agosto de 1932 al domicilio de la calle Balmes, situado en el barrio del Ensanche de Barcelona , siendo el tercer hijo de una familia benestant, burguesa y católica. Hijo de Enric Xirinacs Espinàs y de Maria Carme Damians Alcalde, tuvo por hermano grande M. Lourdes (1929-1975) y Maria Montserrat (1930); y de pequeños Anna Maria (1934) y Carles Vicens (1936). Gaudí a menudo de sus vacaciones de verano en Cerdanyola del Vallès y Begues .
| « | ...nací al cruce Balmes-Valencia [...] madre de alta burguesía, padre de pequeña burguesía. Los cuatro años de relativa calma social del Estatuto de Cataluña de Macià y Companys asentaron en la paz mi espíritu; los tres años de guerra de Franco, con asesinatos, bombardeos, frío y hambre, me afilaron entendimiento, sentimientos y sentidos. A los siete años era una pequeño guerrero, fuerte, carente de paz. El padre tenía curiosidad universal. Lo alimentaba con la continua consulta de los cents tomos de la Enciclopedia Espasa y la transmitía a los hijos en forma de preguntas tentadoras, atractivas, a menudo capricioses...»[1] | » |
Cuando estudiaba al seminario, quedó cogido por la afirmación del médico Alfred Korzibsky, el cual dijo: «El exceso de información mal païda nos trae a pronosticar una especie de mundial esquizofrenia colectiva».[2] Esto influenció decisivamente en Xirinacs, que inició entonces la creación de su modelo de conocimiento de la realidad.
Fue ordenado sacerdote a los 22 años. En el año 1963, por presiones de la autoridad estatal, la jerarquía esclesiàstica lo destinó en Balsareny. Debido a la suya defensa del Sindicato Democrático de Estudiantes se lo destinó en Sant Jaume de Frontanyà. En aquel momento rechazó la dotación económica que el Estado español asignaba a cada sacerdote.
Intervino en la caputxinada a finales de los años 60. El 1968 compareció ante un consejo de guerra acusado de ser el inspirador del Frente de Liberación de Cataluña y participó en varias huelgas de hambre en solidaridad con los imputados en el Proceso de Burgos.
En el año 1969 publicó el libro Secularización y cristianismo.[3]
Fue uno de los impulsores de la Asamblea de Cataluña al final del franquismo y uno de los promotores de la Marcha de la Libertad. Debido a una suya detención en 1971, se negó a hablar en ninguna otra lengua que no fuera la catalana. Esto le comportó un confinamiento en la prisión concordatària de Zamora , donde inició su tercera huelga de hambre. Entre 1973 y 1975 estuvo encarcelado por sus actividades contrarias al régimen.
Un golpe en libertad, permaneció en velatorio permanente, junto con los «Mendigos de la Pau», en Montserrat. Desde el 25 de diciembre de 1975 se mantuvo en guardia 12 horas al día ante la prisión Modelo para pedir la amnistía total de los presos, campaña que abandonó con las medidas de amnistía del 1977.[4]
Senador por Barcelona entre 1977 y 1979 , en el proceso de la que fue la Constitución Española de 1978 , a la cual propuso un conjunto de enmiendas que constituían un modelo alternativo recogido en su libro Constitución, paquete de enmiendas.
Paralelamente, escribió una columna diaria al diario Hoy titulada Desde el senado, a la cual renunció cuando se presentó a las elecciones en el Congreso del 1979, argumentando que no quería abusar de una posición de privilegio durante la campaña.
En el año 1979 encabezó una candidatura en el Congreso de Diputados por Barcelona bajo la coal·lició Bloque de Esquerra de Liberación Nacional (BEAN), reivindicando los cuatro puntos programáticos de la semillas extinta Asamblea de Cataluña. En el año 1980 encabezó la candidatura del BEAN por Barcelona en las primeras elecciones en el Parlamento de Cataluña después del franquismo, bajo la denominación «BEAN-Unidad popular». El BEAN se convirtió en partido político.
Candidato al premio Nobel de la paz los años 1975, 1976 y 1977 , destacó por la defensa de los derechos humanos, sus huelgas de hambre y métodos de protesta no violentos, sobre todo por su manifestación diaria ante la prisión Modelo de Barcelona durante un año y nuevo meses para reclamar la amnistía por los presos políticos.
En el año 1976 publicó Diario de prisión en dos volúmenes: El espectáculo obsesivo y Entro en el gran vacío.
En el año 1984 fundó con Agustí Chalaux y otras personas el Centro de Estudios Joan Bardina, donde desarrolló el estudio de un nuevo modelo político, económico y social.
Xirinacs abandonó el sacerdocio el 1990. Los últimos años ha promovido varias iniciativas políticas de signo nacionalista.
Su obra más conocida es la trilogía de memorias políticas La traición de los líderes,[5] publicada entre 1993 y 1997 , donde critica el papel de los políticos postfranquistes durante la Transición . También ha escrito El Terror, la Paz y el Sagrado (2003).
En el año 2000 volvió a protestar de manera activa, plantándose cada día a la plaza de Santo Jaume para pedir la independencia del país. El mismo año publicó Plantémonos. Temas vivos y pendientes para el tumbando de mil·leni con Lluís Busquets Grabulosa.
A los 65 años se doctoró en Filosofía, después de una brillante carrera de licenciatura, donde obtuvo matrícula de honor en todas las asignaturas.
El 11 de septiembre de 2002 , en el marco de un acto reivindicativo celebrado en el Fossar de les Moreres de Barcelona, pronunció un polémico discurso en el cual declaraba:
| « | Gandhi decía que el no-violento no puede tratar con neutralidad las partes de un conflicto violento: el agresor es el enemigo, el agredido es el amigo, a pesar de que sea violento. Yo he intentado toda la vida luchar por la vía no violenta. Pero declaro aquí, y lo digo muy alto, por si hay ningún policía o ningún fiscal: me declaro enemigo del estado español y amigo de ETA y de Batasuna (...)Y, además con estilos diferentes. ETA, como que está en guerra, mata pero no arranca uñas. Yo he estado en la prisión con gente de ETA con uñas arrancadas. ETA no tortura. ETA mata los que considera sus enemigos, pero no tortura. En cambio, Lasa y Zabala murieron torturados. ETA pone bombas en un lugar donde se puede herir gente que no sea militar o no sea relacionada con los opresores, pero avisa. Sabéis cuánto cuesta, en régimen de clandestinidad, encontrar la dinamita, pagarla o robarla, transportarla, colocarla, y, encima, cuando lo tienen todo a punto, avisar que la desactiven? Respondedme, por qué lo hace, esto? Lo hace por qué todavía conserva un poco de nobleza, del estilo de Ginebra y la conserva por qué encara sus enemigos, mucho más poderosos, no lo han malejat bastante, obligándola a llevar una vida de rata de cloaca, escondidos, perseguidos, sin poder tener pareja, ni hijos, ni siquiera ir al cine.» [6] | » |
Estas palabras le valieron el procesamiento por parte de la Audiencia Nacional que lo condenó, el marzo de 2004 , a 2 años de prisión y 4 de inhabilitación.
El 17 de diciembre de 2002 , Lluís Maria Xirinacs había declarado en defensa suya al Juzgado de Instrucción núm. 8 de Barcelona : «No creo que sea delito hacer trabajo de historiador (de la cual se puede discrepar): -de describir una guerra de liberación nacional que dura ya cuarenta años, -y de compararla con otras guerras.» En su declaración también dijo: «Son los tanques españoles que ocupan el País Vasco. Ninguna arma vasca no quiere conquistar España.» [7]
A pesar de había una sentencia condenatoria, de resultas de la cual pesaba encima suyo una orden de búsqueda y captura, nunca se lo detuvo.
En el suyos 74 años, el 25 de octubre del 2005 a las 11:45 horas, fue detenido por la Policía Nacional a una comisaría de Ciutat Vella (Barcelona), cuando iba a renovar su DNI. Al ser detenido ejerció la objeción lingüística al negarse a firmar su declaración en castellano.
Dos días más tarde, el 27 de octubre de 2005 , ingresó en la prisión Modelo de Barcelona, por orden de la Audiencia Nacional, a pesar de que el mismo día fue trasladado al centro penitenciario de Can Brians en Sant Esteve Sesrovires (el Baix Llobregat). Luego que se conoció su encarcelamiento, varias personas y colectivos reclamaron la liberación alegando razones humanitarias por motivo de edad. La fiscalía ordenó la liberación aquella misma tarde.[8]
El 11 de agosto de 2007 encontraron su cadáver en un bosque del Ripollès, queriendo pasar sus últimos días con "mi soledat y mi silencio". Una voluntad reflejada en un escrito que dejó a su despacho, donde también recordaba haber vivido 75 años en unos Países Catalanes ocupados y recriminaba la "cobardía" de los líderes políticos catalanes en materia de nacionalismo.[9][10] Aunque algunos medios dieron por hecho la hipótesis del suicidio,[11] la autopsia reveló que Xirinacs murió por causas naturales.[12][13][14][15][16]
El día 16 de agosto de 2007 se celebraron los funerales en su memoria, a la iglesia de Santa Maria del Mar, en Barcelona, y al acabar estos, fue homenajeado en el Fossar de les Moreres, el lugar donde cinco años antes había hecho el parlamento que lo trajo por último golpe a la prisión.
El verano de en el año 2004 Xirinacs fue galardonado con el premio Canigó que otorga cada año la Universidad Catalana de Verano.[17]
Sobre su paso por el senado, entre 1977 y 1979, hay una información falsa que muchos medios de comunicación han ido repitiendo. Se llama que fue el senador más votado de todo el estado o de Barcelona, cuando esto no es cierto. Esta información lo han dado medios como La Vanguardia,[18] Vilaweb - El Punt[19] o Europa Press.[20] Se pueden encontrar los datos oficiales de aquellas elecciones al web del Senado español[21] o al del Departamento de Gobernación y Administraciones Públicas de la Generalitat.[22] Allí se puede ver que los tres senadores más votados en Barcelona y al conjunto del estado fueron Josep Benet y Morell, con 1.328.607 votos, Francesc Candel Tortajada, con 1.263.669 y Alexandre Cirici y Pellicer, con 1.198.256, los tres de la Entendida de los Catalanes. Xirinacs fue el cuarto más votado de Barcelona y Cataluña y el octavo del estado (los cuatro de Madrid lo sobrepasaban), con 550.678. Eso sí, fue el independiente más votado en aquellas elecciones y probablemente en la historia de las elecciones al Senado.