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Latín

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Latín
'Lingua Latina'
Pronunciación: AFI:
Otras denominaciones:
Hablado a: Ciutat del Vaticano
Región: Península Italiana
Hablantes: ninguno como primera lengua, pero la cifra llega a los millones para los que la hablan como segunda lengua
Ranking:
Clasificación genética: Indoeuropeu
 Lengua Itálica
  Latino-Faliscà
   Latino
estatus oficial
Lengua oficial de: Vaticano
Regulado por: Iglesia Católica
códigos de la lengua
ISO 639-1la
ISO 639-2lat
ISO 639-3{{{iso3}}}
SILlat
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ved también: lengua
El latín es una lengua indoeuropea de la rama itálica, hablada antiguamente por los romanos. A partir de la evolución de su versión vulgar surgieron las lenguas románicas que sobreviven hoy en día.

A pesar de que el latín clásico desapareció como lengua habitual de comunicación después de la caída del Imperio Romano, el latín vulgar que se hablaba a los varios territorios del Imperio evolucionó hacia las lenguas románicas actuales. Por otro lado, el latín clásico se mantuvo como lengua de cultura en Europa durante muchos siglos. La mayoría de lenguas europeas, sobre todo las románicas y el inglés, han manllevat mucho vocabulario directamente del latín clásico, sobre todo por termas de uso técnico. El latín también se utiliza en la clasificación taxonòmica de los seres vivos.

El latín también se mantuvo como lengua de culto de la Iglesia Católica hasta el Concilio Vaticano Segundo. Hoy, no hay hablantes nativos del latín, pero, es el idioma oficial del estado del Vaticano, y por eso, no se puede considerar una lengua completamente muerta.

Mesa de contenidos

Elementos que integran el latín

Desde que el pueblo indoeuropeu latín llegó a la Península Itálica (itálicos), su habla, que era esencialmente indoeuropea, se influenció de las hablas de los pueblos indígenas a los que sometieron (sustrato mediterráneo), de los pueblos con los que convivieron sin dominarlos ni depender de ellos (adstrato osc, umbre y griego), y con las hablas de los pueblos a los que temporalmente estuvieron sometidos (superestrato etrusco).

El núcleo indoeuropeu es el elemento más abundante en latín, tanto en el que respeta a su gramática como al léxico. El sustrato mediterráneo proporcionó al latín el nombre de algunas plantas y animales que conocieron al llegar. Los adstratos osc, umbre y griego son responsables del alfabeto (el último) y del relacionado con dioses y mitos . En último lugar, el superestrato etrusco es responsable del léxico del teatro y del endevinament.

Periodos en la historia de la lengua latina

La historia del latín empieza en el siglo VIII aC y llega, poco más o menos, hasta la edad mediana; se pueden distinguir tres periodos:

El latín continuó siendo una asignatura relevante a la mayoría de los planes de estudio occidentales, donde se mantiene por razones culturales, para aumentar la conciencia lingüística de los alumnos y hacerlos usar la lógica . En algunos países es una materia obligatoria a la educación secundaria, como Italia, España, Dinamarca, Suecia, Hungría, Croacia, Serbia, Bulgaria, Venezuela y Rumanía. En otros aparece como una optativa, como Australia, Bélgica, Inglaterra, Canadá, Francia, Alemania, Irlanda, Polonia, EE.UU., Portugal y Finlandia.

Orígenes y expansión

Región del Lacio en Italia donde surgió el latín

El latín aparece hacia en el año 1000 aC en el centro de Italia, al sur del río Tíber, con los Apeninos y el mar Tirreno al oeste, en una región llamada Latium (Lacio), de donde proviene el nombre de la lengua y el de sus primeros habitantes, los latinos.

En los primeros siglos de la Antigua Roma, desde la fundación al siglo IV aC, el latín era una lengua tosca, que apenas podía tener manifestaciones literarias o científicas; tenía una extensión territorial limitada alrededor de la ciudad de Roma y algunas partes de Italia, y con una población escasa. Era una lengua básicamente rural. Así lo demuestran las etimologías de muchos termas del culto religioso, del derecho o de la vida militar. Destacamos los términos stippulare ('estipular'), derivado de stippa ('paja') o emolumentum ('gajes'), derivado de emolere ('moler el grano') en el lenguaje del derecho.

En este sentido, los latinos, ya desde la época clásica al menos, hablaban de un Sermo rusticus ('habla del campo'), opuesta al Sermo urbanus, tomando conciencia de esta variedad dialectal del latín. «En el campo latino se llama edus ('cabrito') el que en la ciudad haedus con una a añadida como en muchas palabras».[1]

Después del periodo de dominación etrusca y la invasión de los galos (390 aC), la ciudad fue extendiendo su imperio por el resto de Italia. A finales del siglo IV aC, Roma se había impuesto a sus vecinos de la Península Itálica. Los etruscos dejaron su impronta en la lengua y la cultura de Roma, pero los griegos, presentes en la Magna Grecia, influyeron más en el latín, dotándolo de un rico léxico.

El latín de la ciudad de Roma se impuso a otras variedades otros lugares del Lacio, de las que apenas quedaron algunos recortes en el latín literario. Esto hizo del latín una lengua con muy pocas diferencias dialectales, al contrario del que pasó con el griego. Podemos calificar, pues, al latín de una lengua unitaria.

Después, la conquista de nuevas provincias que agrandaron el territorio, primero de las Gàl·lies por parte de Juli Cèsar, hasta la de la Dàcia (Rumanía) por parte de Trajà, supuso la expansión del latín por un inmenso territorio y la incorporación de una ingente cantidad de nuevos hablantes.

Paralelamente a la expansión territorial de Roma, el latín se desarrolló como lengua literaria y como lingua franca, a la vegada que el griego, que había tenido estos papeles con anterioridad. Desde el siglo II aC, con Plaute y Terenci , hasta en el año 200 con Apuleu aparece una forma de latín que no tiene ninguna variación sustancial en un territorio ya muy amplio.[2]

Influencias o estratos del latín

El latín era una lengua itálica en que la mayoría de elementos gramaticales y la mayor parte de su léxico provienen por evolución natural de dialectos y hablas indoeuropees. El idioma original de los grupos latinos que se instalaron a la Península Itálica se vio influida por el contacto con hablantes otros grupos tanto indoeuropeus (oscos, umbres, griegos, celtas) cómo no indoeuropeus (etruscos, cretencs, picens, il·liris y lígurs , entre otros).

Suelen distinguir tres tipos de influencia sociolingüística:

Esta distinción, pero, puede no resultar del todo operativa; por ejemplo, el etrusco pudo ser a la vegada sustrato, adstrato y superestrato, según la época a la que se haga referencia.

Sustrato

Difusión de la lengua muesca

Una influencia del sustrato provoca cambios lingüísticos que fueron causados por algún tipo de formas lingüísticas que hayan sido asimiladas; determinadas lenguas habrían ocupado la región antes de que se difundiera el latín entre ellas. A veces se habla, para indicar estas lenguas, del sustrato mediterráneo, que proporcionó al latín el nombre de algunas plantas y animales que tendrían que conocer cuando llegaron a la zona; son lenguas muy poco conocidas, puesto que quedan sólo unos pocos restos escritos, algunos de los cuales todavía no han podido ser descifrados. Aún así, la lengua etrusca fue claramente uno de los sustratos del latín arcaico existente a la temprana ciudad de Roma y a sus alrededores.

En cuanto a la influencia osco y umbre sobre el latín, es interesante observar su influencia. En ellas están configuradas algunas características fonéticas y fonológicas que más tarde aparecerán en las lenguas románicas, como son unas determinadas palatalizaciones y monoptongacions, puesto que muchos hablantes de lenguas itálicas al romanitzar-se conservaron ciertos disparos fonéticos propios; incluso, de manera marginal dentro de las lenguas románicas.

Fenómenos de este tipo son la influencia céltica a la cual se atribuye la lenició de las consonantes intervocálicas o la [y] francesa, el vasco (o alguna lengua parecida), al cual se atribuye la aspiración de la /f/ castellana en /h/, o el influjo eslavo, culpable de la centralización de la vocales rumanas.

La influencia del etrusco dentro de la fonología latina se refleja en el hecho de desarrollar algunas aspiradas, como pulcher (bello), y la tendencia a cerrar "-o" en "-uno". Las inscripciones etruscas muestran una tendencia a realizar como aspiradas, oclusives sordas que previamente no son aspiradas, y tenían un sistema fonológico de sólo cuatro timbres vocálicos, /a, e, y, uno/, con una /uno/ que tenía una calidad entre [o] y [uno] que habría influido en la tendencia del latín a cerrar algunas /*o/ a [uno].

Además, los números naturales latinos duodeviginti (18) y undeviginti (19) son claramente calcos lingüísticos formatos a partir de las formas etruscas esl-me zathrum (18) thu-nem zathrum (19), donde zathrum es la forma etrusca para el 20, esl- es 2 y thun- es 1. También es una evidencia del sustrato del etrusco en el latín el sufijo -na en palabras como, por ejemplo, persona.

Adstrato

Es la debida de al contacto con pueblos que convivieron con los latinos sin tener dominados ni depender de ellos. Este tipo de influencia se nota más en el estilo y léxico adquirido que en los cambios fónicos de la lengua. Los adstratos osco, umbro y griego son responsables del alfabeto y sobre aquello relacionado con la mitología, puesto que los romanos tomaron prestados los dioses helénicos, aunque con nombres latinos.

Adstrato griego: la entrada masiva de préstamos y calcos áticos y jónicos puso en guardia a los latinos desde tiempos muy tempranos, encabezados por Cató el Viejo en el siglo III a. C. Pero en la Edad de Oro de la literatura latina los romanos se rindieron ante la evidente superioridad del idioma griego. Bien pueden resumir este sentimiento de los famosos versos de Horacio: «Graecia capta ferum victorem cepit te artis / intulit Agresti Lati» [3][4]

Esta entrada masiva de Helena no se limitó a la literatura, las ciencias o las artes. Afectar a todos los ámbitos de la lengua, léxico, gramatical y estilístico, de forma que podemos encontrar el origen griego en muchas palabras comunes de las lenguas románicas.

Después de la edad clásica, el cristianismo fue uno de los factores más potentes para introducir en la lengua latina hablada una serie de elementos griegos nuevos; por ejemplo, παραβολη (parábola). Encontramos esta palabra dentro de la terminología retórica, pero sale de ella cuando se usa por los cristianos y adquiere el sentido de parábola, es decir, predicación de la vida de Jesús . Poco a poco va adquiriendo el sentido más general de «palabra», que sustituye en toda la Romanía el elemento que significaba «palabra» (verbum). El verbo que deriva de parábola (parabolare, parolare) sustituye a gran parte de la Rumanía al verbo que significaba «habla» (loquor).

Superestrato

Esta influencia es debida de en los pueblos que temporalmente sometieron a los latinos y que dejaron una marca en el habla; aquí hablamos del superestrato etrusco (el responsable del léxico del teatro y del endevinació), galo o celta.

El superestrato germánico. Desde antiguo de los romanos tenían contactos con Germania, y en estas relaciones predominar la influencia del latín. El centro principal de contactos se situaba en el valle del Rin, un territorio donde sobrevivían poblaciones célticas, la lengua empleada era el latín. De hecho, hay rastros de la administración romana a la toponimia, como por ejemplo Köln (Colonia).

Los elementos germánicos son el superestrato del latín en la Rumanía occidental. Después de las invasiones, muchos elementos germánicos pasaron al latín. El flujo no se interrumpió en la formación de las lenguas románicas. Pueblos germánicos: vasos, alemanes, borgonyeses, francos, llombards. Las influencias de estos pueblos en las lenguas románicas se dan mayoritariamente en el campo de la toponimia y la antroponímia. Además de estos, el número de préstamos es bastante reducido.

A pesar de todas las influencias que se reflejan fundamentalmente en el léxico y la fonética, la mayoría de elementos gramaticales y léxicos del latín son rastreables hasta el protoindoeuropeu.

Literatura latina

El cuerpo de libros escritos en latín, retiene un legado duradero de cultura de la Antigua Roma. Los romanos produjeron una gran cantidad de libros de poesía , comedia, tragedia, sátira, historia y retórica , trazando arduamente a la manera otras culturas, particularmente al estilo de la más madura literatura griega. Un tiempo después de que el Imperio Romano de occidente cayera, la lengua latina continuaba jugando un papel muy importante en la cultura europea occidental.

La literatura latina normalmente se divide en varios periodos. En cuanto a la primera, la literatura primitiva, sólo restan unas pocas obras supervivientes, los libros de Plaute y Terenci ; se han conservado dentro de los más buscados autores de todos los periodos. Otras muchas, incluyendo la mayoría de los autores prominentes del latín clásico, han desaparecido, aunque bien algunas han sido redescubiertas siglos después.

El periodo del latín clásico, cuando la literatura latina es ampliamente considerada en su cumbre, se divide en la edad de oro, que cubre aproximadamente el periodo del inicio de siglo Y aC hasta la mitad del siglo I; y la edad de plata, que se extiende hasta el siglo II. La literatura escrita después de la mitad del siglo II es comúnmente denigrada e ignorada.

En el Renacimiento muchos autores clásicos fueron redescubiertos y su estilo fue conscientemente imitado. Pero sobre todo, imitando Cicerón, y su estilo preciado como el perfecto culmen del latín. El latín medieval fue frecuentemente despreciado como latín macarrons; en cualquier caso, muchas grandes obras de la literatura latina fueron producidas entre la antigüedad y la Edad Media, aunque no sea de los antiguos romanos.

La literatura latina romana abraza dos partes: la literatura indígena y la imitada.

Literatos

Busto de Marc Tulio Cicerón

El latín después de la época clásica

Al caer el Imperio Romano, el latín todavía fue usado a través de los siglos como la única lengua escrita en el mundo del estado romano. Al canciller del rey, en la liturgia de la Iglesia Católica, en los libros la única lengua empleada era el latín. Pero siempre un latín muy cuidado, aunque a la vegada influido por las lenguas habladas. Ya en el siglo VII, el latín vulgar había empezado a diferenciar-dando origen al protorromance y después a las primeras fases de las actuales lenguas románicas.

Con el renacimiento carolingio, en el siglo IX, cuando Carlemany se reunió alrededor de los granos pensadores de la época, como lo llombard Paolo Diácono o el inglés Alcuino de York, quien diera la idea de reorganizar la cultura y la enseñanza en su Imperio. Esta operación de recuperación, restituyendo ahora hacia un latín más correcto, separó definitivamente al latín de la lengua hablada.

Después, con el surgimiento de las primeras y pocas universidades, las ensenyances dadas por personas que provenían de todo Europa eran rigurosamente en latín. Pero un cierto latín, el cual no se podía decir la lengua de Cicerón u Horacio. Los doctos de las universidades elaboraron un latín particular, escolástico, adaptado a exprimir los conceptos abstractos y ricos en elaborados matices de la filosofía de la época. El latín ya no era más la lengua de comunicación que era en el mundo romano; todavía era una lengua viva y vital, todo menos que estática.

En el siglo XIV, en Italia, surgió un movimiento cultural que favoreció un renovado interés por el latín antiguo: el Renacimiento y el humanismo. Empezado ya por Petrarca, sus mayores exponentes fueron Poggio Bracciolini, Lorenzo Valla, Marsili Ficina y Coluccio Salutati. Aquí la lengua clásica empezó a ser objeto de estudios profundos que marcaron el nacimiento, de hecho, de la filología clásica.

A la edad moderna, el latín todavía es usado como lengua de la cultura y de la ciencia. En latino escribir también los primeros científicos modernos, como Nicolau Copèrnic e Isaac Newton, al menos hasta el siglo XVIII, puesto que en el siglo XIX fue sustituido por varias lenguas nacionales como el francés o el inglés.

Gramática [edita] Artículo principal: Gramática latina

Al conjunto de formas que puede tomar una misma palabra según su caso se lo denomina paradigma de flexión. Los paradigmas de flexión de sustantivos y adjetivos se denominan en gramática latina declinaciones, mientras que los paradigmas de flexión de los verbos se denominan conjugaciones. En latín el paradigma de flexión varía de acuerdo con el tema al cual está adscrita la palabra. Los nombres y adjetivos se agrupan en cinco declinaciones, mientras que los verbos se agrupan dentro de cuatro tipos básicos de conjugaciones.

Sustantivos

En latín, el sustantivo toma varias formas de acuerdo con su papel sintáctico a la frase, conocido como caso gramatical. Existen en latín clásico seis formas que puede tomar cada sustantivo o adjetivo o «casos»:

  1. nominativo: se usa cuando el sustantivo es el sujeto o atributo de la sentencia o frase.
  2. vocativo: identifica la persona a quien se dirige el hablante, se podría decir que es un llamamiento de atención. Incluso, puede servir como saludo.
  3. acusativo: se usa cuando el sustantivo es el objeto directo de la frase, con ciertas preposiciones, o bien como sujeto de un infinitivo.
  4. genitivo: indica el complemento y características del nombre.
  5. dativo: se usa para señalar el objeto indirecto, con ciertos verbos y a veces como agente y possessor.
  6. ablativos: caso gramatical que denota separación o movimiento desde un lugar. El latín además, incluía en él la causa, el agente, usos como instrumental, locativo y adverbial.

Además, hay restos de un caso adicional indoeuropeu: el locativo (indicando localización), vg Ruri, en el campo. El adjetivo también tiene formas flexives, dado que concuerda necesariamente con un sustantivo en caso, género y número.

Verbos

Tema infectum Tema perfectum
Presente Presentemittitpretérito perfectomisit
Pasado imperfectomittebatpretérito pluscuamperfectomiserat
Futuro futuro imperfectomitttefuturo perfectomiserit

A grandes rasgos hay dos temas dentro de la conjugación del verbo latino, infectum y perfectum: en el infectum están los tiempos que no indican un fin, una terminación, como el presente, el imperfecto y el futuro; son tiempo que no señalan el acto acabado, sino que, sea que está pasando en el presente, pasaba con repetición en el pasado (sin indicar cuando acabó), o bien un acto futuro. En este tema del verbo la raíz no cambia, al contrario que con el perfectum, que tiene su propia terminación irregular (Capera: pf. CEPI - scribere: pf. Scripsi - ferretería pf. Tulio - esse pf. Fui - dicere pf. Dixi ).

El perfecto (del latín perfectum, de perficere 'acabar', 'completar') en cambio indica tiempos ya ocurridos, acabados, que son el pretérito, el pluscuamperfecto y el futuro perfecto.

Ambos cuentan con los siguientes maneras gramaticales (a excepción del imperativo, que no existe en perfectum): el indicativo, que expresa la realidad, certeza, la verdad objetiva; el subjuntivo expresa irrealitat, subordinación, duda, hechos no constatados, a veces usado como optativo; el imperativo, que denota mandato, ruego, exhortació, y el infinitivo, una forma impersonal del verbo, usada como subordinado ante otro, o dando una idea en abstracto. Con seis personas en cada tiempo (primera, segunda y tercera, cada una de singular y plural), y dos voces: activa cuando el sujeto es el agente, y la pasiva: que es cuando el verbo tiene un sujeto que sufre una acción (más él no lo ejecuta) y restos de una voz mediana, un verbo no deponentes normalmente posee unas 130 desinencia.

Tema en 1ª persona 3ª persona futuro infinitivo
1 ° āamoamatamabitempapo
2 ° ēhabeohabethabebithabere
3 ° consonantedicodicitdicetdicere
4 ° īaudioauditaudietaudire
5 ° y brevefaciofacitfacietfacere

Los verbos en latín normalmente se identifican por cinco diferentes temas de conjugaciones (los grupos de verbos con formas flexives similares): el tema en a larga, el tema y larga, tema en consonante, tema y larga y, finalmente, el tema y breve. Básicamente sólo hay un modo de la conjugación latina de los verbos, pero venden influidos por cierta vocal que provoca algunos cambios en sus desinencia. Por ejemplo, en su terminación de futuro: mientras el común era indicar mediante un tiempo proveniente del subjuntivo, en los verbos influidos por E o A largo plazo, el futuro sonaría exactamente igual que el presente, por lo cual tuvieron que cambiar sus desinencia.

Sintaxis

El objeto de la sintaxis es organizar las partes del discurso de acuerdo con las normas de la lengua para expresar correctamente el mensaje. La concordancia, que es un sistema de reglas de los accidentes gramaticales, en latín afecta género, número, caso y persona. Esta jerarquiza las categorías gramaticales, de tal manera que el verbo y el adjetivo adecuar sus disparos a los del nombre con que conciertan. Las concordancias son adjetivo / sustantivo o verbo / sustantivo. Observes el ejemplo: animus Aequus optimum este aerumnae condimentum (un ánimo equitativamente bueno es el condimento de la miseria).[5]

Mediante la construcción se sitúan los sintagmas en el discurso. En latín la orden de la frase es SOV, es decir, primero va el sujeto, el objeto, y al final el verbo. Esta idea de construcción supone que las palabras tienen este orden natural; no es tan fácil de establecer en rigor. Un ejemplo de orden natural seria omnia mutantur, nihil interit (todo cambia, nada morir).[6] Por oposición, la orden que incluye desviaciones de la norma, por razones éticas o estéticas, se le da el nombre de figurado, inverso u oblicuo, como en «Vim Demòstenes habuit», donde Demòstenes ha sido desplazado de su primer lugar propio.

Fonética y fonología

Lletra Pronunciación[7]
Clásica Vulgar
ă A breve[a][a]
ā A larga[aː][a]
ĕ E breve[e] [ɛ] (>[je])
ē E larga[eː][e]
ĭ Y breve[y] [e]
ī Y larga[yː][y]
ŏ O breve[o] [ɔ] (>[wɔ/we])
ō O larga[oː][o]
ŭ V breve[uno] [o]
ū V larga[unoː][uno]
y̆ Y breve[y] [e]
ȳ Y larga[yː][y]
æ AE [ay][ɛ] (>[je])
œ OE [oi][e]
ave Avda [ave][ave] > [ɔ]

El latín se pronunciaba de forma diferente en los tiempos antiguos, en los tiempos clásicos y en los puesto-clásicos; también era diferente el latín culto de los varios dialectos de latín vulgar. Al ser el latín una lengua muerta, no se sabe con exactitud la pronunciación de la grafía latina: históricamente se han propuesto varias tipos de pronúnica. Las más conocidas son la eclesiástica (o italiana) que se acerca más a la pronunciación del latín tardío que a la del latín clásico, la pronuntiatio restituto (pronunciación reconstruida), que es el intento de reconstruir la fonética original, y la erasmita. La comparación con otras lenguas indoeuropees también es importante para determinar el probable valor fonético de ciertas letras.

No hay un acuerdo entre los estudiosos, pero parece que el latín, a lo largo de su historia, pasó por periodos en que el acento era musical y por otros en que el acento era de intensidad. El que está claro es que el acento tónico depende de la cantidad de las sílabas según el siguiente esquema:

  1. Se puede decir que en latín no hay palabras agudas, acentuadas en la última sílaba.
  2. Toda palabra de dos sílabas es plana.
  3. Para saber la acentuación de las palabras de tres o más sílabas, tenemos que conocer la penúltima sílaba. Si es larga, la palabra es plana, si es breve, la palabra es esdrúixula.
  4. Los diptongos latinos son: ae, ave, oe.

Sistema vocálico y consonantes

El latín clásico tenía cinco vocales /a , e, y , o , uno/. Todas ellas podían pronunciar breves o largas con valor de distinción fonológica. La y (y graeca) originalmente no formaba parte del sistema vocálico latín y sólo aparecía en préstamos cultos griegos. Su pronunciación en el griego clásico correspondía aproximadamente a la uno francesa o ü alemana [y]. En latín generalmente se pronunciaba como unay , caro para la población poco educada resultar difícil pronunciar la /y/ griega.

Las consonantes f, k, l, m, n, p, r, s se pronunciaban cómo en catalán. La b , d, g, eran siempre oclusives sonoras. La c se pronunciaba como una [k] en todas las posiciones. El dígrafos qu correspondía siempre a [kw]. La letra v era una variante escrita o, y representaba la semiconsonant [w], que en latín hablado se pronunciaba cómo [β]. Este sonido después se reforzó a [b] inicial en algunos dialectos occidentales y en [v] en la Rumanía oriental. La x tenía el sonido [ks], como en éxito. La k y la z originalmente no formaban parte del alfabeto latino y aparecían sólo en algunos préstamos griegos. La última correspondía, al principio, al sonido [dz] cómo en la palabra italiana pizza, después acabó volviéndose fricativa a [z].

No se sabe con certeza la pronunciación exacta de la s latina. Teniendo en cuenta que era la única sibilantes en el sistema consonántico latín, muchos lingüistas consideran que tenía un sonido intermedio entre [s] y [ʃ]. Este correspondería exactamente a la realización apicoalveolar de la /s/ catalana, propia de las variedades septentrionales peninsulares. Tal es la realización también de la /s/ griega, lengua que también la tiene como única sibilantes. Según una teoría aceptada por la comunidad lingüística, la pronunciación apicoalveolar de la /s/ es propia de aquellas lenguas que la tienen como único sonido sibilantes, puesto que no existe la necesidad de distinguir de otro fonema que sería la [ʃ]. Quizás este hecho sea el origen del rotacismo intervocálico latín en palabras como flos > flores (<* floses).

Referencias y notas

  1. ↑ Varrón. La lengua latina, 5, 97
  2. ↑ Latín, castellano y otras lenguas románicas - El léxico latín - Latino 2n (castellano)
  3. ↑ La Grecia conquistada conquistó a su Fiero vencedor e introdujo las artes en el rústico Lacio
  4. ↑ Horacio. Epístolas, 2, 4, 156-157
  5. ↑ Pl. Rud. 402
  6. ↑ Ovidi. Metamorphoseon 15, 165
  7. ↑ Consultáis el alfabeto fonético internacional para una explicación de los símbolos usados.

Bibliografía

Ved también

Enlaces externos

Viquipèdia
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