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| La Sede Vieja de Lleida | |
 La Sede Vieja de Lleida | |
| Documentación | |
|---|---|
| Tipo | Catedral |
| Arquitecto | Pere de Coma (primer arquitecto) |
| Comienzo | 1203 |
| Consagración | 31 de octubre de 1278. |
| Acabamiento | 1286 |
| Localización | Lleida |
| Estilo | Románico/Gótico |
| Vistas | |
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La Sede Vieja o catedral antigua es un monumento arquitectónico de la ciudad de Lleida . Se levanta sobre un cerro desde el cual se divisa toda la ciudad, el río Segre y gran parte de la huerta de Lleida. La catedral se ubica en el centro histórico de la población. Se inscribe dentro del estilo románico, aunque sus cubiertas son de creueria ojival gótica. Las puertas de santo Berenguer, el Anunciata y de los Ahijados son una muestra de "la escuela románica de Lleida". La catedral quedó terminada en el siglo XV, con la construcción del campanario y el acabamiento de la puerta de los Apóstoles.
El fenómeno en Cataluña es la persistencia, sobre todo al norte del país, de las formas del arte románico hasta el siglo XIII, este hecho ha dado los resultados de las estructuras arquitectónicas de la catedral de Lleida, denominándose como un periodo de transición, por lo cual se puede definir como una catedral románica con la monumentalidad gótica. [1]
El monumento es gestionado por un consorcio entre la Generalitat de Cataluña y el Ayuntamiento de Lleida y forma parte del conjunto monumental del Museo de Historia de Cataluña.
Historia
Primera catedral cristiana
Al mismo lugar se asentaba la catedral paleocristiana y visigòtica , y que correspondió a la mezquita mayor en tiempo de la ocupación porel Emirato de Larida. Los condes Ramon Berenguer IV de Barcelona y Ermengol VINO de Urgell conquistaron la ciudad de Larida a los sarracenos a los años 1149, y fue el obispo Guillem Pere de Ravidats, trasladado de la diócesis de Rueda de Isàvena, quién consagró la mezquita como catedral cristiana bajo la advocació de Santa Maria la Antigua, la canónica quedaba regida por la regla de Santo Agustí .[2]
El obispo Gombau de Camporrells, después de numerosas compras de terrenos y casas a la raya del templo, fue el que decidió de emprender la obra de una nueva catedral debido al gran aumento de población que tuvo lugar en aquellos años.[2]
Catedral románica
La construcción de la Sede Vieja de Lleida empezó en el año 1203, bajo la dirección de Pere de Coma, que fue el primer maestro de obra y autor del proyecto. Este diseñó una catedral bajo los estrictos cánones del románico (planta y levantados articulados "adquadratum " con rectángulos de proporciones 1,3; raíz cuadrada de 2; 1,5 y raíz cuadrada de 3.)
El día 22 de julio de 1203 el obispo Gombau de Camporrells, el rey Pere el Católico y el conde Ermengol VII de Urgell asistieron al acto de la colocación de la primera piedra, según consta a la inscripción de una lápida, situada al pilar del presbiterio del lado izquierdo, donde también se hace mención del primer maestro de obras: Pere de Coma como "Magister Operes Sedis Ilerdensis" el cual trabajó durante veinte años hasta su muerte en el año 1220.
La obra de la catedral se hizo sobre la antigua y empezó por la parte del brazo del crucero izquierdo y la puerta de Santo Berenguer, siguiendo porel ábside hasta llegar al brazo derecho y la puerta de la Anunciata en el año 1215, se cree que con el maestro Pere de Coma llegaron las obras hasta el segundo tramo de la nave y la puerta de los Ahijados.
Estando a punto de acabarse la edificación, el 31 de octubre de 1278 fue consagrada por el obispo Guillemos de Montcada; así constaba a una lápida, hoy desaparecida, colocada encima la puerta principal de los pies de la nave. Con el maestro de obras Pere de Pennafreita, muerto el 1286, se cree que se construyó el cimbori del crucero y se cubrieron con vueltas de creueria el templo. A pesar de ser de origen románico las nuevas construcciones de finales del siglo XIII conformaron nuevos conceptos arquitectónicos góticos sin grandes alteraciones que hicieron que el edificio presentara una unidad equilibrada y armónica.
Obras en los siglos XIV y XV
A finales del siglo XIII estaban prácticamente concluidas las obras más granos de la catedral, pero las obras continuaron sin cesar durante los siguientes años, principalmente a la construcción de capillas, el claustro, el retablo del altar mayor, obras funerarias, la puerta de los Apóstoles y el campanario.
La construcción del claustro se ha datado a la segunda mitad del siglo XIII, el siglo XIV y acabándose durando el siglo XV. El maestro de obras Guillamos de Enill el 1330 ya habría trabajado al claustro y el 1337 estaba realizada la capilla de Hug de Cardona.[3] Pere Piquer documentado entre 1340 y 1345 construyó la capilla del obispo Ferrer Colom, de los Montcada y del obispo Arnau Sescomes. Guillem Seguer fue el maestro que trabajó a mediados de siglo XIV, es el realizador del primer proyecto de la puerta de los Apóstoles, hasta en el año 1378 estuvo Bartomeu de Robió coincidiendo con Jaume Cascalls, que dirigía la puerta de los Apóstoles, en aquel tiempo Cascalls también trabajaba en el monasterio de Poblet. Robió realizó la obra del corazón de la catedral y el gran retablo en piedra del altar mayor. Su sucesor fue Guillemos Solivella, (yerno de Cascalls), que construyó la torre del campanario y el pórtico de la puerta del Ahijados. En el siglo XV trabajaban a la catedral el francés Carles Galtés de Ruan a la puerta de los Apóstoles y al coronament del campanario. Fue el maestro Mateu Alemany el que construyó en el año 1406 el primer reloj que albergó la torre mayor de la Sede. En el año 1441 es nombrado maestro mayor Marc Safont (a pesar de que no trabajó nunca, puesto que en su lugar estaba su esclavo Jordi Safont, que estuvo maestro mayor de la Sede de Lleida cuando estuvo alforrat por su señor en el año 1442), siendo sucedido por los maestros Bertran de la Borde entre 1462 y 1485 y por Francesc Gomar para finalizar la vuelta de creueria de la puerta de los Ahijados. El último maestro mayor fue Antoni Queralt, que realizó los acabados de obra, principalmente al claustro, entre los años 1494 y 1513.
Últimos años
En los siglos siguientes se modificaron y sustituyeron algunas capillas o piezas escultóricas, debido a encargos propios de la época.
El 1707, Lleida fue conquistada por las tropas francoespanyoles de Felip V y la Sede Vieja estuvo a punto de ser destruida por orden expresa del rey, puesto que había contribuido decisivamente a la defensa de la ciudad. La orden finalmente no se produjo por la defunción del monarca. Trasladándose las funciones religiosas a la iglesia de Sant Llorenç, hasta la consagración de una nueva catedral el 1781.,[4] la Sede se transformó en una fortaleza militar según las especificaciones del ingeniero Joris Prosper Van Verboom el 1717[5]
La mayor parte de los bienes que los canónigos no se habían llevado, se perdieron o destruyeron.[2] Durante la segunda mitad del siglo XIX, dentro de la Renaixença catalana se inició la revalorización de la antigua catedral, hasta llegar al 12 de junio de 1918 que se declaró la Sede Vieja monumento nacional. El 1948 los militares la cedieron y hacia 1950 se inició la restauración.
En el año 2003 se conmemoró los ochocientos años de la colocación de la primera piedra, con una gran exposición de obras artísticas de la catedral que se encontraban dispersas.[6]
Gestión del conjunto
El edificio interior de la Sede Vieja es propiedad de la Generalitat de Cataluña mientras que la entorno al conjunto, las murallas y el Castillo de la Suda son de titularidad municipal. El 18 de junio de 2009 se aprobó la creación del Consorcio del Cerro de la Sede Vieja de Lleida, formado a partes iguales por la Generalitat (a través del Departamento de Cultura y Medios de comunicación) y el Ayuntamiento de Lleida con a finalidad de gestionar de manera común todo el conjunto monumental.[7]
El director del Consorcio del Cerro de la Sede Vieja de Lleida es el historiador del arte Josep Torcido.
Arquitectura
La construcción arquitectónica de la catedral de Lleida, desarrolló unos talleres muy activos que tendrían repercusión como ejemplos de influencia de "la escuela de Lleida" a iglesias de la misma ciudad como las de Santo Martí o Sant Llorenç y la de Santa Maria la Mayor de Tamarit de Litera. La estructura de la cabecera es muy similar a la de la Catedral de Tarragona.[8] El corto espacio de tiempo en que se construyó la Sede Vieja, hace pensar en un programa muy unitario y con pocas modificaciones. A pesar de las modificaciones que se hicieron a partir del siglo XIII el edificio es un conjunto equilibrado y propia de la época románica.
Edificio interior
| Planta Suyo Vieja | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
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| Leyendas | ||||||
| 1.-Puerta de los Apóstoles, 2.-Tueste Campanario, 3.-Puerta principal, 4.-Puerta de los Ahijados, 5.-Puerta de La Anunciata, 6.-Puerta de santo Berenguer. | ||||||
La catedral es románica, pero las cubiertas son góticas, hecho que la convierte en un claro exponente de edificio de transición. La catedral presenta una planta basilical de cruz latina de tres naves. Las naves están formadas por tres tramos con arcadas cubiertas con vueltas de creueria. A los brazos del crucero se abren las puertas de la fachada norte y sur.
El encuentro de la nave central y el crucero se solucionó con un grande cimbori octogonal, con galería superior transitable y grandes ventanales que iluminan el centro de la catedral. Se cubre con una vuelta de creueria sobre trompas.
La cabecera está compuesta por un gran ábside central y cuatro más pequeños reconvertidos en capillas por las familias ilustres de la ciudad a época medieval. El primer ábside de la parte norte ha desaparecido por la explosión del polvorín del castillo de la Suda el 1812 y el segundo de este mismo lado a su parte interior, se convirtió en sacristía en el siglo XV. El ábside central es el que está prácticamente igual que a su construcción primitiva. El siguiente hacia el costado sur conserva parcialmente sus muros y el último ábside también se encuentra prácticamente desaparecido.
Las proporciones de la planta de la iglesia tuvieron que estar condicionadas por la topografía de su terreno. Las medidas de la nave central son de setenta metros de longitud, trece de anchura y diecinueve de altura, las naves laterales tienen treinta de longitud, ocho de anchura y diez y medio de altura, el crucero tiene la misma altura que la nave central por diez de anchura y cincuenta y tres de largo desde la fachada norte a la fachada sur.
El sistema de apoyo es de pilares cruciformes con semicolumnes adosadas por apuntalar los arcos formers. Los capiteles interiores que sostienen las ojivas y los arcos torales así como la separación entre las naves y los de la entrada a la cabecera, son profusamente esculturats con representaciones variadas: vegetales, geométricos, zoomòrfics e historiados con temas del Antiguo y Nuevo Testamento. Con dos estilos de talleres diferenciados, los de la parte de la cabecera occitanos y el otro taller de la escuela leridana.[9]
El templo conserva importantes restos de pinturas murales y escultura monumental, aunque gran parte de sus esculturas y obras de arte fueron expoliadas durante la Guerra de Sucesión.
Situado a los pies de la nave se encuentra el claustro con sus dependencias y la torre del campanario.
Retablo Mayor
Realizado entre los años 1360 y 1362 por Bartomeu Robió, entonces maestro de obras de la catedral, fue ejecutado con alabastro traído de Sarral . El retablo tenía la estructura pensada para dividir el espacio absial, dejando la parte posterior por servicio de sacristía.
Sufrió una modificación durante el siglo XV (1439), con la incorporación de un nuevo bancal con relieves realizado por Carles Galtés de Ruan y Jordi Safont. Se realizó en este tiempo también, la policromia de los antiguos relieves.
Durante el siglo XVIII se desarmó, y de sus relieves se conocen sólo cinco:
- El Pentecostés. Museo Diocesano de Lleida.
- Grupo de cuatro Profetas, sentados con libros entre las manos. Museo Diocesano de Lleida.
- Reprobación de Adam y Eva. Fino Arte Museum of San Francisco.
- Rey mago de la Epifanía. Musée Goya de Castras .
- Una fotografía de un quinto relieve, representando cuatro personajes sentados, como una réplica del guardado al Museo Diocesano de Lleida. Se sabe que este relieve había pertenecido a un coleccionista italiano, y que lo vendió en 1932 en los Estados Unidos.[10]
Corazón
El primer corazón, fue construido en el siglo XIV por Benet Martorell y cambiado por otro más grande bajo la dirección de Climent Carbonell entre los años 1497 y 1501 , siguiendo el modelo del de la Catedral de Zaragoza, participaron a su realización los artistas Antoni Barber, Antoni Queralt y Joan de Gainça.[11]Del corazón y sillería solamente se dispone de un pequeño fragmento.
- Tapices
Repartidos en el interior de la Sede, hay en exposición permanente, una gran colección de quince tapices flamencos del siglo XVI, representando pasajes bíblicos, composiciones mitológicas y cortesanes.
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Capillas
Capilla de Sant Pere
Primera capilla del lado de la epístola de la época románica dedicada a santa Peronella en el siglo XIII. Fue enterrado el obispo Guillemos de Montcada.[12] Reconstruida en el año 1328 por la familia Montcada fue transformada por el maestro de obras Pere Piquer al estilo gótico para dedicarla a panteón bajo el advocació de Sant Pere al altar mayor y a los laterales a Santo Pau y San Juan. Su decoración escultórica se concentra a las vueltas de creueria de muy buena calidad aunque de manos diferentes, al tramo preabsidal con una vuelta estrellada representa la entrega a santo Pere de las claves de manso de Jesús, esta composición está rodeada por una cenefa de pámpanos y uvas . Al tramo absidal se representa a su clave de vuelta, a Cristo mostrando las llagues de la Pasión con las figuras de San Juan y la Virgen María.[13]
Capilla de la Concepción
Reconstruida por la familia del obispo Ferrer Colom al siglo XIV según la clave de vuelta. De su sarcófago se conserva la parte de un friso representando una procesión funeraria, atribuido al Maestro de Anglesola. Se trasladaron aquí los restos de las tumbas de Ot de Montcada y su mujer Teresa con estatuas yacentes en posición frontal y lujosamente vestidos.
Como consecuencia de la conversión de la catedral en cuartel militar, el espacio de la capilla se dividió la estatura en dos pisos como el resto de la sede. Al nivel superior se alojó el regimiento de Navarra y la parte baja fue almacén de artillería. Esto comportó la mutilación casi de toda la escultura. En el año 1925 según el comandante Combelles, al derrocar la pared que cerraba la capilla, surgieron:
...24 fragmentos de figuras, sentadas, unas cono las cabezas rotas, otras cono las cabezas encontradas y pegadas.[14]
De estas veinticuatro figuras sólo se conservan una quincena, todas decapitadas.[15]
La escultura que hoy se puede ver a la capilla es la que muestran las ménsulas del acabamiento de los nervios de las vueltas de carácter vegetal y la de sus claves de vuelta figurativas, destacando la de la parte absidal que representa la Virgen Maria en avanzado estado de gestación, enmarcada con unas arcuacions trilobades.
Sepulcre de Berenguer de Baturell
Al muro del presbiterio junto a la epístola y en su lugar original se encuentra el sepulcro del ardiaca mayor de la catedral Berenguer de Baturell, bajo un arcosoli con un arco conopial y muy decorado. Consta de tres cuerpos horizontales representante al superior escenas del entierro, al central la imagen del difunto y al inferior una repisa sostenida por ángeles y a los dos costados el escudo del ardiaca. Fue realizado el 1437 por Rotllí Gautier.[16]
Capilla de la Epifanía o Requesens
Realizada a finales del siglo XIV con función de panteón funerario. Construida por Bartomeu Robió por encargo del obispo Guerau de Requesens junto con la cripta dedicada a la Natividad y situada a la izquierda de la Puerta del Ahijados saliente de la catedral. Capilla con estructura de tres tramos con las claves esculturades y policromades, a una de ellas hay la representación del obispo orando ante la Virgen. Los nervios que arreglan la vuelta estelada están todos profusamente decorados con motivos florales y heráldicos.
El mausoleo fue realizado por los escultores Pere de Sarabia y Joan de Palacios el 1510 por Lluís de Requesens, gobernador de Cataluña. Se encuentran en esta capilla dos imágenes reconstruidas de apóstoles de la puerta del mismo nombre. Al exterior se aprecian sus contrafuertes y los amplios vitrales que posee.
Su reciente restauración, la ha llevado a cabo el Museo Nacional de Arte de Cataluña haciendo patentiza una espléndida escultura arquitectónica con restos de policromia original.[17]
Capilla de santo Tomàs
Con vuelta apuntada y un conjunto de pinturas murales representando los apóstoles, de la época original de su construcción del siglo XIII.
Capilla de San Juan Baptista
En origen dedicada al baptisterio hasta la reconstrucción a finales del siglo XIV por encargo de la familia Pinell y modificada en el siglo XVI con elementos decorativos del renacimiento. Es planta cuadrada y con vuelta estelada a sus claves se observan la Virgen con Niño y escudos heráldicos.
Capilla de Jesús o Capilla de la familia Sescomes
Construida entre 1334 y 1340 por la familia del obispo Arnau Sescomes. Conocida como capilla de Jesús, su acceso se realiza por el exterior al lado derecho de la puerta del Ahijados y fue el obispo Arnau Sescomes el que la encargó en 1334 a Reinard des Hinojo.
Consta de una planta con un tramo recto y de otro poligonal, a sus claves de vuelta hay representadas la figura de Dios Paro y el Agnus Dei y a las ménsulas de los arranques de los nervios de la vuelta los símbolos de los cuatro evangelistas. Contiene los sarcófagos del obispo Arnau y de su sobrino también obispo de Lleida y Presidente de la Generalitat de Cataluña Romeu Sescomes además otros familiares.
Capilla de santa Margarita o Crucifixió
Junto a la puerta meridional. Contiene unas pinturas murales de la Edad Media las pinturas representan la crucifixió en un espacio limitado por un arco haciendo de eje central del conjunto, se observan un grupo de mujeres, entre ellas la Virgen, y al otro lado el centurió Longinus en aptitud de rogar a Cristo.
Capilla de las Almas del Purgatorio
Situada junto al evangelio de la nave lateral, antiguamente estaba ocupada por la capilla del Corpus Christi. Realizada por el maestro de obras Francesc Gassol en el año 1698, fue la última reconstruida a la catedral, encargada por el obispo Miguel Jerónimo de Molina, a la actualidad hay un arco ciego puesto que la capilla fue destruida por la expansión de la explosión del polvorín del castillo de la Suda en el año 1812.
A su muro se encuentra el sepulcro de en el año 1322 de Pere Moliner, atribuido al artista Pere Seguer con la figura del canónigo y con decoración de arcuacions.
Capilla de Santo Vicenç
Construida por el canónico Ramon de Montpellier el 1285, tiene una cubierta con vuelta de arista. A su lado se encuentra el sepulcro de Berenguer de Gallart encargado a Bertran de la Borde que lo realizó a los años 1452 y se colocó el 1484. Se encuentra colocado encima la puerta llamada de lavacrum , puesto que tenía que comunicar con un recinto con fuente de la antigua canónica.
Capilla de Santo Erasmo
De planta rectangular muy alargada y construida en el siglo XIII.
Capilla de la Ascensión
Fundada por el canónigo Cazuela a inicios del segundo cuarto del siglo XIII.
Capilla de santa Peronella o Todos los Sants
Es la última antes de llegar al crucero con restos de pinturas murales.
Sepulcre real
Junto a la puerta de santo Berenguer, al transsepte se encuentra un sepulcro con los restos del rey Alfons el Benigno, que se casó en primera boda con Teresa de Entença en esta misma catedral el 10 de septiembre de 1314 .,[18] y quiso ser enterrado. Trasladadas a la Sede Nueva, el 1986 fueron devueltas a la Vieja, instalándose entonces un nuevo sepulcro de piedra. Adentro hay los restos de:
- Alfons el Benigno, conde de Barcelona y rey de Aragón
- Elionor de Castilla, su segunda esposa
- el niño Ferran de Aragón (1329-1363), marqués de Tortosa, casado el 1354 con Maria de Portugal, hija de Pere Y de Portugal.
Exterior
El acceso al recinto amurallado del castillo de la Suda y la Catedral se hace por la Puerta del León.
Al exterior se puede observar las fachadas a su mayoría de gran sobriedad, solamente con las puertas de arquivoltas y con escultura en sus capiteles e impostas, sobre algunas de ellas se encuentran grandes rosetones, como las puertas de santo Berenguer y del Anunciata.
Flanqueando la Puerta del Ahijados, destaca la capilla de la Epifanía con amplios ventanales y contrafuertes y la otro capilla, sufragada por Arnau Sescomes, conocida con el nombre de capilla de Jesús o extra Sedem por su situación al exterior del muro, al lado derecho de la puerta del Ahijados todo saliente de la catedral.[2]
El ábside está decorado con lesenes, arcuacions llombardes y tres ventanas con arco de medio punto y dos arquivoltas lisas reponiendo en unos capiteles con esculturas, un friso une las tres ventanas.
Las cubiertas del edificio son cónicas en los ábsides y a dos aguas a la nave central.
Uno de los elementos más visibles en el exterior es el campanario de estilo gótico y de una altura que supera los sesenta metros.
Por el muro sur se puede apreciar además de las puertas, las cinco grandes arcadas góticas de la galería meridional del claustro.
Puertas
Son muy interesantes las portalades románicas santo Berenguer,del Anunciata , y de los Ahijados, claros ejemplos de la famosa "Escuela románica de Lleida" la influencia de la cual se extendió por un amplio territorio que alcanza no solamente la zona de Lleida, sino también Huesca (Santo Miquel de Foces) o también Valencia (Puerta de Lleida de la Catedral de Valencia). Estas portalades se caracterizan para carecer de tímpano y estar construidas con un cuerpo saliente del muro principal, el objetivo del cual es el de aumentar el númerode arquivoltas, las cuales muestran una minuciosa decoración a base de entrelazado geométrico, ziga-zagues y puntas de diamante, de clara influencia islámica.
Hay tres portales que corresponden al final de cada una de las naves que dan al claustro. Y a la fachada oeste, que mujer acceso al claustro se encuentra la puerta de los Apóstoles formando parte del recinto claustral.
Puerta de Santo Berenguer
Denominada también del Castillo para estar emplazada ante él mismo. Es la primera de las puertas construidas al siglo XII y situada en el brazo de la parte norte del crucero.
Compuesta por un cuerpo rectangular que sobresale del muro, se remata con una cornisa y unas ménsulas ricamente decoradas con elementos vegetales a base de tallos ondulades que inscriben palmetes y figuras de pájaros o la lucha entre humanos y monstruos.
El resto es de una gran sobriedad y sin otra clase de ornamentación. Sus arcadas son el exterior apuntada de tipo islámico que sobresale un poco del muro y semicirculars las dos interiores.
Sobre los arcos se encuentra un crismó con el monograma de Jesucristo .
Puerta de la Anunciata
Denominada así por la inscripción esculpida bajo la cornisa, con letra del tipo gótica, del saludo evangélico:
Se encuentra situada en el costado sur del brazo del crucero.
Consta de un cuerpo rectangular sobresaliendo del muro, según la tipología de las portalades románicas, con una cornisa con ménsulas representando cabezas humanas de forma ovalada y con gestos grotescos. La puerta está formada por arquivoltas sostenidas por pilares y columnas sobre un zócalo, con capiteles. A las arquivoltas, capiteles e impostas se encuentran decoraciones con motivos geométricos y vegetales vinculadas a un origen tolosà y que se relacionan con elementos escultóricos de la catedral de Tarragona. A los dos costados de la puerta se encuentran dos hornacinas con coronas lobulades que contenían imágenes alusivas a la Anunciació y del arcángel Santo Gabriel y que se conservan al Museo Diocesano de Lleida. Sobre los arcos de la puerta se puede ver un crismó con el monograma de Cristo y a la parte derecha de la puerta hay una lápida con la fecha de su construcción de en el año 1215 que dice así:Puerta de los Ahijados
Construida hacia en el año 1220, fue durando mucho tiempo la entrada principal y la de ingreso obligatorio, hasta el siglo XVII, de todos los que tenían que recibir el sacramento del bautismo.
Se encuentra situada en la fachada sur al tramo central de la nave de la catedral y es la que representa uno de los ejemplos más claros de la escuela de Lleida junto con la puerta Mayor de la fachada del oeste.
Consta de arco de medio punto con numerosas arquivoltas decoradas por un repertorio de elementos tolosans, con motivos geométricos de ziga-zaga, palmes y piñas , arcos entrecruzados y puntas de diamante. Reponen sobre un friso continuo con una decoración parecida a la descrita y sobre pilares y columnas con capiteles esculpidos con animales fantásticos luchando y figuras humanas mezclados con motivos vegetales. Sobre la puerta se encuentra una cornisa con un friso decorado completamente y con las ménsulas con diversidad de flores, cabes de animales, motivos zoomòrfics y figuras humanas.
Sobre en el año 1386, cuando era maestro de obras Guillemos Solivella, se realizó un nártex, para proteger la puerta, de planta rectangular y cubierto con una vuelta de creueria con la representación de la Virgen con Niño rodeada de ángeles a su clave, las ménsulas, donde descansan los nervios de la vuelta, están decoradas con ángeles y vírgenes orants. Por la parte exterior está rematado por un gran arco con un cenefa de hojas esculpidas.
Puertas del pies del templo
Datadas a finales del siglo XIII, constituían la entrada principal de la catedral la central junto con otros dos laterales, que coinciden con las tres naves del templo y que tuvieron que quedar anuladas al edificarse ante suyo el claustro.
La central o la mayor, se inscribe en un cuerpo que sobresale del muro de la fachada y destaca por la gran decoración de sus arquivoltas, prácticamente idénticas a la puerta de los Ahijados, los capiteles de las columnas que sostienen las arquivoltas tiene un tipo de escultura con mucho volumen y un trabajo que parece de orfebrería, la cornisa está bastante malparada quedando sólo unos fragmentos con motivos decorativos de vegetación entrelazada, escudos y guerreros.
Las puertas laterales son de medida más pequeña también con arcos de medio punto y guardapols decorado con puntas de diamante y con más sencillez a la escultura de las arquivoltas. A las ménsulas que sostienen la cornisa de una de estas puertas se muestran dos jefas de monstruos como un boquiabierto y sacando la lengua en aptitud burlesca, se la puerta del lado del Evangelio, dicha también de las Fuentes.
Puerta de los Apóstoles
Colocada a la fachada oeste, es desde esta puerta por la que se accede del exterior al claustro. Su construcción data de los siglos XIV y XV tomando como modelo la arquitectura gótica francesa, pareciendo a la catedral de Chartres.
Iniciada por el maestro de obras Bartomeu Robió, existiendo un proyecto de Guillem Seguer de mediados de siglo XIV, consta de una grande portalada con arquivoltas apuntadas profusamente decoradas que se sostienen a los pilares donde se colocaron toda la iconografía de los apóstoles, coronados por pináculos góticos. Al mainel de la puerta se colocó la imagen de la Virgen María del Moratón y al tímpano el pasaje bíblico del Juicio Final, representando en el centro a Cristo entronizado y con unos relieves a los dos costados con símbolos de la Pasión, estos trabajos escultóricos fueron encargados a Jordi Safont, que fue ayudado por su discípulo Bertran de la Borde.
Con la maestría de Robió coincidió hasta el 1364 con la estancia en la sede de Jaume Cascalls que dirigía los trabajos de la puerta.
Guillemos Solivella entre los años 1390 y 1394 realizó la Virgen del mainel, SantoPau , San Pedro, San Juan Baptista y San Juan Evangelista. Las imágenes de los apóstoles Pere y Pau fueron sustituidas en el siglo XVII por otros de Claudi Perret.
El maestro de obras y escultor Carles Galtés de Ruan (maestro Carlí) fue el autor de Santo Jaume lo Mayor,Santo Bartomeu y Santo Andreu .
Hacia los años 1445, Jordi Safont realizó junto con sus colaboradores los apóstoles Jaume el Menor, Santo Felip, Santo Tomàs, Sant Mateu y Santo Maties.
En el año 1490 se construyó por Francesc Gomar un pórtico parecido al de la puerta de los Ahijados, del cual se conservan sólo restos, este porche tenía tres vueltas de creueria las dos laterales más pequeñas.
Entre los años 1982 y 1984 el arquitecto Ignasi Miquel realizó las obras de acondicionamiento de la explanada de los Apóstoles, el más significativo es la creación de una fosa a lo largo de todo el perímetro de la muralla como función de barandilla y resolviendo así la visualización del paisaje sin ningún impedimento arquitectónico. Cómo señala Miquel Espinet:| « | ...se trata de una magnífica puesta en escena de una explanada histórica en el Cerro de la Sede Vieja. Expresión minimalista y austeridad de materiales por una obra de arquitecto poco conocida.[19] | » |
Claustro
El claustro de la Sede Vieja se encuentra anómalamente emplazado ante la fachada principal de la basílica, se accede a él por las tres puertas interiores de las naves de la catedral o por la puerta exterior de la parte oeste, la llamada de los Apóstoles.
Tiene una planta ligeramente trapezoidal con cuatro galerías de cuarenta y ocho metros de largo por nuevo de anchura, destacando por sus excepcionales dimensiones, que lo convierten en uno de los más grandes claustros de Europa,[20] cubiertas con vueltas de arista, su construcción fue iniciada a finales del siglo XIII por el maestro de obras Guillamos de Enill, correspondiendo a esta época el ala este, los arcos de la parte nororiental y los contrafuertes de la galería sur. Uno de los factores más originales del claustro es la situación de la galería meridional que se convierte en un magnífico mirador mediante sus cinco arcos, sobre la ciudad con una ancha vista panorámica.
Las galerías están realizadas con 17 grandes arcos ojivales de delicadas traceries todas diferentes, sostenidas por finas columnas con capiteles decorados con elementos vegetales mezclados con otros representando animales o figuras humanas, entre estos destaca un de la galería norte con una escena de la vendimia, los de los animales se encuentran enfrentados en pelea. Al ala este se destaca una escena con la Anunciació y otro capitel con la representación de David luchando con un león y una escena de la crucifixió.[21]
El obispo Jaume Sitjó en el año 1343 ordenó la distribución de las sepulturas del claustro:
- La galería que corresponde a los pies de la iglesia se reservaba a los canónigos de la ciudad y a los miembros más importantes de la nobleza y a los ciudadanos honrados de Lleida.
- La galería norte se destinaba a los canónigos forasteros y por los miembros destacados a las artes (cómo Pere de Prennafeta, maestro de obras de la catedral) o de las leyes y medecina así como a los fundadores de los altares.
Junto a la galería norte se encontraban las dependencias de la antigua canónica, las puertas de entrada son de estilo plateresco-renacentista, la de la sala capitular realizada por Lope de Arrue el 1549 y la de la capilla de Santa Maria la Antigua de en el año 1559/1562 de Jeroni Xanxo. La Pía Limosna, se encuentra dentro de estas dependencias con el refectorio, las pinturas murales románicas se conservan al museo Diocesano de Lleida, estando unas de las más importantes de la catedral, representando a su fragmento principal una mesa detrás la cual aparecen un gran número de personajes que están bebiendo y comiendo organizados en grupos bajo los cuales está inscrito el nombre del benefactor como los obispos Pere del Rey (1299-1305), Pere de Torrefeta y Ramon de Montasor. Las pinturas están datadas desde en el año 1300 de estilo rígido ligado a la época románica hasta mitjan siglo XIV ya con influencia italianizando.
El claustro también sufrió desperfectos durante la ocupación militar, estuvo dividido en dos pisos durante dos siglos y todas sus aperturas fueron tapiades, para evitar a salto de mata de aire y hacer espacios cerrados.[22]
Campanario
Situado en el suroeste del claustro, fue iniciada su construcción el siglo XIV por el maestro de obras de la catedral Guillemos Solivella y acabada en el siglo siguiente.
Consta de planta octogonal con dos cuerpos de diámetro diferente, uno de doce metros y otro de nuevo, el primer formato por cuatro plantas con ventanales formados por columnas y traceries caladas y el segundo cuerpo con galerías. A la última planta está coronado con pináculos y arcbotants góticos y gárgolas , esta última parte del campanario estuvo realizada por el maestro Carlí a comienzos del siglo XV. Posee una escalera de tornillo con 238 escalones para llegar en su punto más alto de la torre de 60 metros.
Existe documentación que durante la ocupación militar del siglo XVII por las tropas de Felip V,el capítulo catedralici compró el campanario por 3000 monedas de oro para poder utilizar las campanas como aviso de los servicios religiosos.
Actualmente, cada día se puede escuchar la campana llamada Mònica que anuncia los cuartos y su hermana más grande Silvestra que anuncia las horas. Las dos campanas pertenecen al estilo gótico, fundiciones en el siglo XV.[23]
En el año 1942 se realizó una restauración, bajo el proyecto de Cèsar Martinell y Brunet.[24]
El poeta Magí Morera y Galicia le va dedicó un soneto, que está grabado a una lápida al pie del campanario desde en el año 1912:
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Arriba de la montanya que domina la hermosura de los términos leridanos, se axeca un campanario hecho por titánes ó por hombres de rassa gigantesca.
del río le mujer espejo y la huerta encantos; y guaytant hacia arriba, toca con las manos y conversa con la luna y la boyrina.
qu'a los ojos mujer mareo y al corazón desazón parece qu'esté desde'l cielo colgada.
si't sientes de áliga'l corazón, toma revuelo, que ya eres a mitx camino del infinito![25] | » |
| —Magí Morera y Galicia , Lleida a su poeta, Mayo 1912 | ||
Maestros de obras de la Sede Vieja de Lleida a los siglos XIII-XV
El 1821, Jaime Villanueva va editó el libro Viage literario á las iglesias de España, donde hizo una relación de los arquitectos que intervinieron a la catedral de Lleida.[26]
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Referencias
- ↑ Barral y Alter, Xavier, Catedrales de Cataluña, 1994 Ediciones 62, p. 17 ISBN 84-297-3823-1
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 M. Lluïsa Ramos, Obispado de Lleida, 2005, Barcelona. Geoestel ISBN 84-96295-16-8.
- ↑ Español F.,La Catedral de Lleida: arquitectura y escultura trecentista, en el Congreso de la Sede Vieja de Lleida. Actas. La Paeria. Lleida. 1991, pp. 181-213.
- ↑ La Catedral Nueva de Lleida.
- ↑ Grande Enciclopèdia Catalana. Enciclopèdia Catalana, S.A., Barcelona, 1980.
- ↑ http://www.guiarte.com/noticias/800-anos-de-una-catedral.html Exposición "El Esplendor reencontrado".
- ↑ Ros y Tresserras constituyen el Consorcio del Cerro de la Sede Vieja de Lleida Web del Ayuntamiento de Lleida. 18 de junio de 2009.
- ↑ Xavier Barral y Altet, Arquitectura Religiosa antigua y medieval, Barcelona, Ediciones El rebeco, ISBN 84-89931-13-5
- ↑ Arteguias. Sede Vieja de Lleida.
- ↑ Francesca Español, Bartomeu de Robió y el eco de la plástica toscana, El arte gótico en Cataluña.2007, Fundación Enciclopèdia Catalana. ISBN 978-84-412-0892-6
- ↑ Xavier Barral y Altet,La Sede Vieja de Lleida y la Nueva Catedral, 1994, Barcelona, Ediciones 62, p.98, ISBN 84-297-3823-1
- ↑ Biografía del obispo Guillemos de Montcada..
- ↑ Montserrat Macià y Gou, La Sede Vieja de Lleida,2007, Enciclopèdia Catalana
- ↑ J. Tarragó Plevan, Materiales para la restauración de la Seo Antigua,"Ilerda", núm. XXIV, Lleida. 1960.
- ↑ Montserrat Macià y Gou, Fragmento de figuras, Suyo Vieja. El Esplendor reencontrado, Catálogo de la exposición, Generalitat de Catalunya, Fundación la Caixa, Lleida, pág.399.
- ↑ Arquitectura religiosa antigua y medieval,Ediciones El rebeco,(volumen 4) p.191, ISBN 84-89931-13-5.
- ↑ Nota de prensa de la restauración de la capilla de la Epifanía.
- ↑ Los despojos reales de Alfons el Benigno, Elionor y el niño Ferran devuelven en la Sede Vieja de Lleida: día de la Sede Vieja 1986, conmemoración del 650 aniversario de la muerte de Alfons el Benigno, Lleida, Publicaciones de los Amigos de la Sede Vieja de Lleida, 1989.
- ↑ Jaume Trae Casanellas, Descubrir Lleida, 2005 March Editor, ISBN 978-84-95608-91-8
- ↑ Volumen 6, Cataluña pueblo en pueblo,2005, Barcelona, Ediciones 62,p.136. ISBN 84-297-5794-5
- ↑ Arquitectura de la Sede.
- ↑ Fotografía de en el año 1912, de los arcos del claustro tapiats.
- ↑ Álvaro Muñoz, Mari Carmen y Lobo y Bayo, Francesc, 2004, Inventario de las campanas de las catedrales de España
- ↑ Restauración del campanario de la Sede Vieja de Lérida (1940).
- ↑ [http://www.amicsseuvellalleida.org/catala/campanar.html Asociación Amigos de la Sede Vieja de Lleida]
- ↑ Libro digitalizado. Villanueva, Jaime, 1821, Viage literario á las iglesias de España.
Bibliografía consultada
- M. Caterina Argilés y Aluja, Precios y salarios en la Lleida de los siglos XIV y XV según los libros de obra de lasede , tesis doctoral de la Universitat de Lleida, 1992.ISBN 84-89727-64-3
- Xavier Barral y Altet. Las Catedrales de Cataluña, 2002. ISBN 84-297-5267-6.
- M. Lluïsa Ramos. Catedrales, monasterios y grandes edificios religiosos, 2005. ISBN 84-96295-15-X.
- Volumen 4. Arte de Cataluña, Arquitectura religiosa antigua y medieval, 1999. ISBN 84-89931-13-5.
- Volumen 6. Arte de Cataluña, Escultura antigua y medieval, 1997. ISBN 84-921314-6-2.
- Volumen I. El arte Gótico en Cataluña, Escultura, 2007. ISBN 978-84-412-0892-6.
- Volumen 12. La Gran Enciclopedia en catalán, 2004. ISBN 84-297-5440-7.
Enlaces externos
- Asociación Amigos de la Sede Vieja de Lleida
- Monasterios de Cataluña. Sede Vieja
- La Sede Vieja a Turismo de Lleida (organismo municipal)
- Viaje interactivo por el exterior de La Sede Vieja de Lleida
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