Isfahan

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Hotel Abbasi

fabricación de esteras

Estera en el mercado

Isfahan o Ispahan (en persa اصفهان Esfahān), localizada a 340 kilómetros al sur de Teherán , es la capital de la provincia de Isfahan y la tercera ciudad más grande de la Irán (después de la misma Teherán y Mashhad). Isfahan tiene actualmente una población de 1.583.609 habitantes y el area metropolitana de 3.430.353 el 2006 (2.540.000 habitantes el 2000). Estos área metropolitana incluye las ciudades de Najafabad, Khaneh Esfahan, Khomeini-shahr, Shahin-shahr, Zarrinshahr, Mobarakeh, Falavarjan y Fouladshahr. El nombre de la ciudad querría decir "Los ejércitos".

La ciudad

La "Plaza de Naghsh-y Jahan" fue nombrada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. La ciudad también cuenta con una extensa variedad de lugares construidos durante los siglos XVIII y XIX , donde se puede apreciar notablemente la arquitectura islámica.

La belleza de Isfahan inspiró al músico de jazz Duke Ellington y a su colaborador Billy Strayhorn, los cuales compusieron una canción con su nombre.

La ciudad se encuentra situada a 32°38′ Norte y 51°29′ Este, en el valle del río Zayandeh Rud. Tiene un clima templado, con estaciones muy definidas. Isfahan está situada a la principal cordillera que atraviesa la Irán, a 1.590 metros de altura. A en el año cae una media de 355 mm de precipitación y su temperatura varía entre los 2 ºC y los 28 ºC. Los registros térmicos más extremos fueron los -19 ºC de mínima y los 42 ºC de máxima.

Historia

Artículo principal: Historia de Isfahan

Chehel Sotoon

El territorio de Isfahan fue parte del reino de Elam. Después fue una de las principales ciudades de Mèdia con el nombre de Aspandana. De los medes pasó a los persas aqueménidas, de estos a los griegos macedonis bajo Alexandre lo Grande, y después fue parte del reino asiático de Antígon el Tuerto y de Seleuc y el Imperio Selèucida; de los selèucides pasó a manso de los partos arsàcides y fue el centro de una importante provincia. Los arsàcides fueron eliminados por los persas sasánidas. Bajo los sasánidas la ciudad es decía Djay. Pasó a los árabes entre 641 y 644 según las fuentes.

Bajo los gobernadores califals destacó la dinastía dulàfida. En el siglo X fue possesió el 912 del daylamita Ali ibn Wahsudan, que recibió el gobierno de Isfahan y Faros. El 913 el samànida Ahmad II bien Ismail (907-914) hizo reconocer su autoridad pero por poco tiempo y después de su muerte (914) pasó a una serie de gobernadores abbàssides que siguieron disfrutando de amplía autonomía.

El 927/928 la ocupó Mardawidj ibn Ziyar que dejó como gobernador a Ahmad ibn Kayghulugh; el 931 la perdió ante el daylamita Lashkari, pero Ahmad la va reconquerir y mató a Lashkari. El califa nombró gobernador a Muzaffar ibn Yakut que no pudo tomar posesión y Mardawidj hay instalar un fuerte guarnición (932). Poco después el califa al-Qàhir escribió a Mardawidj y le propuso su reconocimiento como gobernador de Rayy y Djibal (Qazwin y Qom) a cambio de evacuar Isfahan, cosa que fue aceptada y el califa envió como gobernador a Muhammad ibn Yakut, que pudo entrar pacíficamente a la ciudad.

En el año siguiente lo ningún militar daylamita Ali ibn Buya (conocido después a la historia como Imad al-Dawla), gobernador de Karadj, que había reunido una tropa importante y muchas riquezas arrebatadas a los khurramites, al saber que Mardawidj planeaba su asesinato, marchó hacia Isfahan que ahora ya estaba dominada por Yakut, gobernador abbàssida; las fuerzas de este eran superiores en número a las de Ali pero a la hora de la lucha desertaron. Isfahan fue brevemente ocupada pero Yakub rehusó rendirse y al acercarse las fuerzas de Mardawidj, Ali tuvo que evacuar la ciudad que pasó provisionalmente a manso de Mardawidj. La deposición al poco del califa al-Qàhir permitió a Mardawidj conservar Isfahan.

Asesinato Mardawidj el 935 por las tropas turcas, Imad al-Dawla envió a su hermano Hasan (conocido después como Rukn al-Dawla) a Isfahan (936); los ziyàrides dirigidos por Wushmgir ibn Ziyar (hermano de Mardawidj), ocupados luchando contra los samànides, opusieron mínima resistencia a Isfahan, que fue ocupada, pero varios conflictos en las fuerzas buwàyhides y un contraataque de Wushmgir, obligaron a Rukn al-Dawla a evacuar el 939 la ciudad, que quedó en manso del ziyàrida. Rukn al-Dawla pasó pronto a la ofensiva y va reconquerir Isfahan (940) y después de derrotar a Wushmgir en una batalla, entró a Rayy (que los ziyàrides habían arrebatado a los samànides). Hasan (Rukn al-Dawla) gobernó a Isfahan hasta su muerte el 976.

Muerto Rukn al-Dawla pasó a su hijo Muayid al-Dawla (976-984) bajo la autoridad de la cabeza de familia, su hermano grande Adud al-Dawla. Su hermano Fakhr al-Dawla gobernó Isfahan (984-997) y a su muerte el 997 lo sucedió su hijo de 4 años Madj al-Dawla (o Madjid al-Dawla) que gobernó bajo tutela de su madre. El 1007 Abu Djafar Muhammad ibn Dushmanziyar, conocido por su làqab de Ala al-Dawla, el tío de la regent, fue nombrado gobernador, y administró Isfahan de manera intermitente hasta su muerte el 1041/1042.

A la muerte de Ala al-Dawla lo sucedió su hijo Fararmuz ibn Muhammad (1041/1042) y a en el año siguiente (1042/1043) Toghrul Beg, el seljúcida, avanzó hacia Isfahan y recibió tributo de Fararmaz pero cuando se retiró le retiró; Toghrul devolvió el 1046/1047 y Fararmuz se volvió a someter en iguales condiciones que antes y otra golpe cuando Toghrul marchó lo desconoció. Toghrul devolvió por tercera vez el 1050 y asedió Isfahan que capituló depués de un año (mayo del 1051).

La ciudad prosperó y Toghrul instaló su capital (hasta entonces a Rayy ) y restó la capital de los grande seljúcides. Isfahan fue la capital seljúcida hasta el 1118, pero después, con Sandjar, el centro del imperio se desplazó al Khurasan e Isfahan quedó en manso de los seljúcides del Iraq y sus atabeks.

El 1194 Isfahan fue conquistada por el khwarizmshah. El 1226 se acercaron los mongols pero fueron derrotados rechazados el 1228 por Djalal al-Din khwarizmshah. El 1230 Ogodei envió en Persia un ejército de 30000 hombres para combatir a los corasmis, y puso a su frente al general Tchormaghan (también Tchormaqan) que obligó a huir a Djalal al-Din Manguberti, que generalmente vivía a Tabriz. Isfahan no cayó en manso de los mongols hasta el 1240/1241 cuando los defensores de la ciudad se pasaron a los mongols. Restó bajo los gobernadores mongols de Persia hasta el 1256 cuando se estableció la dinastía ilkhànida.

Muerto Abu Said Bahadur Khan el 1335, el 1336 Isfahan cayó en manso de los Cobànides hasta el 1340/1341 o 1341 /1342 cuando fue concedida al indjúida Abu Ishak Djamal al-Din que la perdió el 1357 ante los muzaffàrides, que tuvieron un gobierno beneficioso por Isfahan.

El 1388 Tamerlà marchó contra la ciudad y mató a mes de sesenta mil ciudadanos. Bajo los timúrides que sucedieron a Tamerlà, Isfahan difícilmente se levantó del golpe que había sufrido. El 1452 fue ocupada por Djahanshah de los qara qoyunlu que a en el año siguiente la saqueó; después pasó a los aq qoyunlu que tenían el centro enla Azerbaiyán.

El 1502/1503 cayó en manso de Ismail Shah el primero xa safàvida. Abbas Y el Grande (1588-1629) la erigió en capital safàvida el 1596/1597. Los afganos sublevados invadieron el Irán central y después de la decisiva victoria de Gulnabad, cerca de Isfahan, ocuparon esta ciudad el 1722.

Nadir Khan derrotó los afganos en Murčakhwart y entró a Isfahan el 1729, restaurando nominalmente al safàvida Tahmasp II. Nadir Khan se coronó como xa el 1736 (Nadir Shah) y trasladó la capital a Mashad.

Muerto Nadir el 1747, a Isfahan gobernaron juntos brevemente Ali Mardan, Karim Khan Zand y Abu l-Fath Bakhtiyari pero el último fue asesinado por el primero que el 1751/1752 fue expulsado por Karim Khan, que puso en el gobierno a su hermano Sadik Khan Zand. El 1768/1769 Karim Khan recuperó el control de la ciudad.

Agha Muhammad Khan Qadjar nombró gobernador el 1775/1776 y en adelante estuvo bajo dominio qadjar. El 1874 fue nombrado gobernador Zill al-Sultan y el 1881 ya había acontecido señor de gran parte de Persia meridional, con un gobierno llevar y autocrático que no dejaba ningún margen a las disidencias; si fue mal por las personas, fue bueno por la ciudad que prosperó y aumentó el número de habitantes y al censo del 1882 eran 73.654 habitantes. Zill perdió todos sus gobiernos el 1888 excepto el de Isfahan.

La ciudad fue una de las adalides en la revolución constitucional de 1909 . Posteriormente prosperó lentamente hasta la segunda mitad del siglo XX cuando empezó un crecimiento espectacular económico y social que lo ha convertido en la tercera ciudad del país. En la revolución islámica la mayor parte de la población apoyó al ayatolá Khomeini.

objetos trabajados

Detalle del puente Khaju

Mezquita del Shah (safàvida)

Lugares interesantes

Plazas y calles

Plaza de Naghsh-y Jahan o plaza del Xa o Plaza del Imam, de 1602.
Meydan Kohne, o Plaza Vieja
Plaza Shahshahan
Avenida Chaharbagh de 1596
Avenida Chaharbagh-e-khajou

Palacios

Palau Real de Ali Qapu, siglo XVII
Talar Ashraf (Palau de Ashraf) de 1650.
Hasht Behesht (Palau de los 8 Paraísos) de 1669.
Chehel Sotoun (Palau de las 40 columnas) de 1647.

Madrasses

Sadr.
Madreseye Shah (Escuela Chahar Bagh)
Madreseye Khajoo.

Mezquitas

Mezquita del Xa
Mezquita Sheikh Lotf Allah
Jameh o Esfahan Jame ^[1]

Khaju

Choobi

33 Pol

Estaciones de Caravanas

Carvanserai del Xa

Bazares

Grande Bazaar
Shahi Bazaar

Puentes

El río Zayandeh Rud que nace en las montañas Zagros corre al oeste y cruza Isfahan siguiendo hacia el desierto de Kavir, y en la ciudad numerosos puentes cruen el río, entre los cuales:

Pol-e Shahrestan, el más antiguo del siglo XI o XII
Pol-e Khaju de 1650, tiene 123 metros de largo y 24 arcos
Pol-e Jubi"
Si-o-Seh Pol (33 Pol), con 33 arcos , de 1602
Pont de Marnan
Pol-e-Joui o Choobi

Iglesias y catedrales

Catedral de Vank, siglo XVII
Kelisaye Maryam (Esglesia de Maryam).

Baños (Hammams)

Khosro Agha
Ali Gholi Agha
Khajouha
Shahzadeha
Bigdeli
Sheikh Bahaei

Casas y otros lugares

Atashgah de Isfahan, antiguo templo del fuego.
Buqe'h-ye Ibn-Sina (Bòveda de Avicenna), siglo XII.
Tumbas de Nizam al-Mulk & Malek Shah - siglos XII y XVIII
Nueva Julfa, barrio armenio.
Casa de baños de Sheikh Bahai.
Torres de los Palomos del siglo XVII
Mandar Jonban, minarete

Arte

Isfahan fue un centro de producción de esteras; la fabricación disminuyó del 1725 al 1920 cuando se recuperó en cantidad y calidad. El diseños de las estors son a veces obras de arte.

Personajes

Abd Al-Rahman Al Sufi (903 -968), astrónomo, descubridor de la Gran galaxia de Andròmeda
Hamidi (1427-1485) fue un poeta otomano a la corte de Mehmet II el Conquistador.
Ahmad Hatif, poeta del s. XVII.

Ciudades agermanades

Galería

Mezquita del xa.	Si-o-se Pol.	Kelisa-e Vank, la catedral.	caligrafia a la mezquita del viernes.
Vendedor de esteras.	Palau de Ali Qapu por la noche	Si-o-se Pol	Plaza Naqsh-e Jahan
Pont Khaju	Pont Khaju por la noche.	bajo el puente Khaju	Mezquita del Xa por la noche.
Hotel Abbasi	Hotel Abbasi	Hotel Abbasi	Mezquita del Sheikh Lotf Allah
Mezquita del Sheikh Lotf Allah, interior	Mezquita del Sheikh Lotf Allah, interior	Mezquita Chahar Bagh	Ali Qapu2.jpg Palau Ali Qapu desde la mezquita Sheikh Lotf Allah