imperio otomano - Wikilingue - Encydia
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El imperio Otomano (1299-1923) (en turco otomano: دولت عالیه عثمانیه Devlet-y Âliye-yi Osmâniyye, en turco moderno: Osmanl Devleti u Osmanl mparatorluu), también conocido como Imperio Turco Otomano, fue un estado multiètnic y multiconfessional gobernado por los osmanlís. Era conocido como el imperio Turco o Turquía por sus contemporáneos. Fue sucedido por la República de Turquía, que fue oficialmente proclamada el 23 de octubre de 1923 . Se autodenominaba La Sublime Puerta (conocida a Occidente por "La Puerta", simplemente). Fue el último califat islámico.
En su máximo esplendor, entre los siglos XVI y XVII se expandía por 3 continentes, controlando una vasta parte del sudeste europeo, el Oriente Próximo y el norte de África, limitando al oeste con Marruecos, al este con la mar Càspia y al sur con Sudán, Eritrea, Somalia y Arabia . El imperio Otomano tenía 29 provincias, y Moldavia , Transilvània y Valàquia eran estados vasallos.
El imperio estuvo en el centro de las interacciones entre el este y el oeste durante seis siglos. Con Constantinopla como la ciudad capital y el territorio que bajo Solimà el Magnífico se conquistó correspondiente en las tierras gobernadas por Justinià el Grande 1.000 años atrás, el imperio Otomano era, en muchos aspectos, el sucesor islámico de los antiguos imperios clásicos. Numerosos disparos y tradiciones culturales de estos (en campos como la arquitectura, la cocina, el ocio y el gobierno) fueron adoptados por los otomanos, que los elaboraron en nuevas formas. Estos disparos culturales más tarde fueron mezclados con las características de los grupos étnicos y religiosos que vivían dentro de los territorios otomanos, creando una nueva y particular identidad cultural otomana.
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Origen
Las primeras entradas de tribus turcas a la región que posteriormente sería el imperio Otomano se producen en el ámbito militar, cuando los ejércitos del califat abbassí necesitaron soldados. Por eso, recorrieron en los territorios fronterizos reclutando la población. Dentro del califat abbassí ya puede apreciarse como los turcos van escalando posiciones en el ejército y la administración. La lenta penetración de tribus turcas en esta zona se realizó de dos maneras: mediante la lenta ocupación del territorio por parte de los grupos tribales y mediante la lucha contra el imperio Bizantino, que había dominado esta región durante mucho tiempo.
Como consecuencia de su penetración lenta pero ininterrumpida, surgieron varios poderes políticos turcos en esta zona. Uno de ellos fue conocido como soldanat de Rüm, fundado por un miembro de la familia seljúcida, que se dio a si mismo el título de sultán al poco de la batalla de Manzikert (1071). Este soldanat sobrevivió a múltiples contingencias (rivalidad otros poderes locales, los bizantinos, la primera cruzada, los znaguís y ayyubís de Siria ), pero no pudo hacer nada para detener la marea mongol. En 1243 un cuerpo del ejército mandado por Batu, el khan de la Horda de Oro, sometió el soldanat a la soberanía mongol. A partir de entonces el poder del sultán se eclipsó ante la dominación ejercida por los mongols y la aparición de pequeños principados independientes regidos por cabecillas locales.
El estado Otomano era lo más pequeño e insignificante de los principados turcmans que habían surgido de las ruinas de los imperios de Bizanci y de los seljúcides de Rüm. Aun así, el rey Osman Y (1300-1324) se independizó de los seljúcides e inició una política de expansión. Para lo cual contaba con un conjunto de nómadas turcmans, todavía organizados en tribus, que habían participado en el movimiento de los gazi, «los guardianes de la fe». Obtuvo buenos resultados y su señor seljúcida le concedió el gobierno de un beylik, y la fama de Osman (Uthmān, Utman, عُثمَان, de aquí viene el nombre de imperio Otomano) atrajo a mucha gente en su territorio.
Expansión
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Los turcos llegaron a Anatólia como parte de la maregassa de tribus turcas desalojadas por las invasiones mongòliques del siglo XIII. Su primero gobernando conocido es Orhan, hijo de Osman I. Los otomanos se instalaron a Bursa , y conquistaron la ciudad bizantina de Nicea el 1326. Posteriormente, iniciaron una serie de campañas militares que pusieron la totalidad de los Balcanes bajo su control, en particular después de la derrota de los caballeros croatas a la Batalla de Nicòpolis el 1396. La organización del naciente imperio dividió el territorio en sangaqs (banderas) y obligó los nuevos súbditos a un impuesto tributario y a participar en las empresas de expansión (creación de la infantería y la caballería genísser). Orhan arrebató al emperador Andrònic Nicea, İzniq, İzmid y Nicomèdia y se amparó de varios principados de Anatólia; así ganó la salida a la mar Egea e inició las incursiones marítimas a las costas europeas, donde conquistó definitivamente Gal·lípoli el 1354.
Bajo el mandato de su hijo, Murat Y (1360-1389), se hicieron las primeras conquistas estables en la Europa sur-occidental. Tomó Edirne (Adrianòpolis) el 1361, la convirtió en la capital y nombró el primer visir del imperio Otomano: Kara Halil Panşa, de los Candarli, familia que monopolizó el lugar durante el siglo siguiente. El emperador bizantino se comprometió a pagar tributo regularmente a los otomanos y a enviar contingentes militares para su ejército, debido a que no podían enfrentarse a la presión turca sobre Constantinopla. Fue uno de los soldans más importantes del imperio Otomano por su triunfal campaña militar a Tràcia y en los Balcanes, que acompañó con tacto y prudencia pactando con la Iglesia Ortodoxa. También fue el primero al ser nombrado sultán, puesto que los anteriores ostentaban el título de emires.
Para defender Europa de la amenaza turca, el Papa proclamó una bula llamando de una manera formal a la cruzada hacia 1366, que fue un fracaso a «la ruta de los serbios». Los otomanos siguieron la política islámica tradicional de tolerancia hacia los zimmís, o «gente del libro», que tenían derecho de protección sobre sus vidas, propiedades y creencias religiosas siempre que aceptaran un gobierno musulmán y pagaran los tributos (cizye) que los eximían del servicio militar. Por eso no se hizo ningún esfuerzo para la conversión en masa de la población. Durante su reinado también se creó el cuerpo de los geníssers, una pieza clave en el desarrollo posterior del imperio.
Las amenazas se multiplicaban, y a su vecino Karamar se unió la expansión mongol de Tamerlà . Fue en la decisiva Batalla de Kosovo Polje (1389) cuando la victoria otomana permitió realizar nuevas conquistas al sur del Danubi, acabó con la última defiende organizada en el área de los Balcanes y dejó Hungría como único oponente serio al sudeste de Europa. En esta batalla, un preso serbio asesinó Murat Y (el único sultán asesinado en una batalla), y lo sucedió su hijo Baiazet Y (1389-1402), arreciándose en la victoria.
Para evitar posibles luchas por el trono, fue este el primer sultán que mató todos sus hermanos, práctica común a partir de este momento y que institucionalizaría Fatih Sultan Mehmet. Los esfuerzos de Baiazet fueron encaminados a conquistar el oeste de Asia Menor, lo cual consiguió el 1390. Seis años más tarde se enfrentó a la Primera Cruzada, que finalizó con una agobiante victoria de los geníssers en la batalla de Nicòpolis (1396). El ejército otomano llegó hasta los muros de Constantinopla, pero los otomanos abandonaron la ciudad para enfrentarse con una nueva amenaza.
Los problemas con los vecinos turcmans, sobre todo con Karaman, el principado turco más fuerte de Asia Menor, obligó el sultán a combatir al este. El resultado fue la anexión de estos pequeños Estados hasta que el oeste volvió a reclamar la atención de Baiazet. Muchas de las zonas ya conquistados se quisieron liberar del poder otomano, pero el sultán va reconquerir rápidamente el que se había perdido y siguió adelante: irrumpieron a Estíria , ocuparon Grecia y el 1397 llevaron a cabo la conquista de Atenas. Se dirigieron entonces hacia el este, donde se encontraron con un enemigo mucho más poderoso: Tamerlà. El 1402, los mongols ganaron la batalla de Ankara, lo cual supuso el hundimiento de la hegemonía otomana en la Asia Menor. Los otomanos se reconocieron vasallos de Tamerlà y Baiazet encontró la muerte en la prisión el 1403.
La autoridad otomana entró en crisis durante once años. Ni Tamerlà ni sus sucesores no impusieron ningún dominio duradero y el panorama quedó abierto para las luchas de poder entre los miembros de la familia otomana y los señores territoriales. La situación no era fácil, puesto que eran cuatro los príncipes otomanos que se disputaban el trono. Después de un periodo de luchas fratricidas fue Mehmet Y (1413-1420) el ganador. Con este sultán y, sobre todo con Murat II (1421-1451), el gobierno otomano volvió a recuperar la unidad. Cómo que Mehmet había vencido gracias al apoyo de la aristocracia turca, se le dio énfasis al pasado turco de la dinastía reinando, y por primera vez se encargaron unas crónicas de su historia. Dio prioridad a potenciar el comercio con los países europeos y firmó un tratado con Venecia el 1416. La infantería genísser quedó como guardia personal del sultán, y la aristocracia volvió a controlar su cuota de poder. Su ejército cruzó el Bòsfor, tomó Edirne y empezó el primero de los grandes asentamientos en Constantinopla (1422), no tanto para conquistarla, sino para castigar los bizantinos por su deslealtad al haber apoyado a los rivales del sultán.
Además de esto, Murat desarrolló el famoso sistema del devhirme, con el que reclutaba periódicamente los mejores jóvenes cristianos de las provincias de los Balcanes para convertirlos al Islam y con el fin de dar su servicio al imperio por toda la vida. A estos se los favoreció al principio porque adquirieran poder, y así equilibraran el poder que acumulaba la aristocracia turca. Después de la firma de dos tratados de paz, Murat cedió el trono voluntariamente a su hijo Mehmet, de la juventud del cual intentaron aprovecharse sus enemigos. Queriendo sacar partido de la situación se hizo un llamamiento a una cruzada para expulsar los otomanos de Europa; parecía que lo iban a conseguir, pero Mehmet cedió el trono otra vez a su padre, que con sus ejércitos consiguió una devastadora victoria en la batalla de Varna. Después de esto, el imperio Otomano estableció un control directo sobre Macedonia, Tràcia, Bulgaria y gran parte de Grecia.
Mehmet el Conquistador (1451-1481) se apoyó en el devhirme durante su gobierno, por el hecho que necesitaba una victoria militar para hacerle frente a la oposición, liderada por su propio gran visir, Candarli Halil. El famoso asedio (6 de abril - 29 de mayo de 1453 ) y la conquista de la Constantinopla del emperador Constantí XI supuso el principio del final de la influencia de la aristocracia turca. Despacio los otomanos se fueron apoderando de todas las poblaciones cercanas a la ciudad, y ante el temor a una invasión, el emperador bizantino pidió ayuda a los reinos europeos, pero pocos acudieron a su llamamiento. El 29 de mayo de 1453, los geníssers entraron a la ciudad después de un sangriento asedio de 8 semanas. La caída de Constantinopla puso fin al imperio Romano de Oriente y consolidó el gran imperio Otomano, que trasladó su capital en Constantinopla, a partir de este momento denominada Estambul. Después de esta victoria, Bosnia y Serbia pasaron a ser provincias otomanas y Albania , después de sofocar la revuelta de Skanderbeg, quedó incorporada al imperio el 1468. Llega hasta Italia, y por fin los venecianos reconocen la soberanía otomana y los pagan un tributo. También los mamelucs dejan de ser un enemigo, puesto que su decadencia interna no los permite llevar a cabo el enfrentamiento entre los dos imperios más importantes del Próximo Oriente.
Para evitar la desintegración del imperio como los había ocurrido en los Estados turcos, que dividían el imperio entre varios sucesores, a Mehmet y a sus descendentes establecieron el principio de indivisibilitat del poder, con todos los miembros de la clase dirigente sujetos a la voluntad del gobernante. Se estableció el principio que seguirían todos los gobernantes, hasta el siglo XVII, de ejecutar todos los hermanos inmediatos con objeto de eliminar las disputas dinásticas. Como gobernante, el padre elegía lo más capaz entre sus hijos. Finalmente Mehmet empezó el proceso por el cual estas disposiciones fueron codificadas en el Kanunname, tarea acabada por Solimà el Magnífico. La actuación económica, aun así, resultó desastrosa al final, puesto que los impuestos y la inflación provocaban cada día mayor descontento en la sociedad. Todo esto desembocó en una guerra civil, y a la muerte de Fatih los problemas y las críticas a la administración se agudizaron todavía más.
El Imperio después de la conquista de Constantinopla
Mehmet murió envenenado por su médico Yakup Panşa, que traía trabajando para los venecianos de sde hacía tiempos y que fue linxat por los geníssers. Para evitar una situación de enfrentamiento entre los dos hijos de Mehmet, el sadrazam los envió mensajes comunicándolos que quienes llegara primero sería el sultán. Su enemigo, Ishak Panşa, mató el mensajero de Gem , el favorito de todos, por lo cual Baiazet consiguió el trono. El sadrazam fue linxat e Ishak Panşa fue nombrado nuevo gran visir. Los geníssers también saquearon la ciudad entera aprovechándose del poder adquirido, puesto que cada vez eran más incontrolables.
Lo sucedió su hijo Baiazet II (1481-1512), el periodo del cual puede considerarse como un tiempo de sosiego para el imperio, en el cual se consolidaron las acciones de Mehmet y se resolvieron las reacciones económicas y sociales que había causado su política interna. Las relaciones con el exterior se caracterizaron por la prudencia, debido de sobre todo a los problemas internos que había dejado su padre. Además tuvo que enfrentarse a la revuelta promovida por su hermano, Gem, que se instaló en la ciudad de Bursa y se proclamó padişah. Con un aumento de sueldo consiguió el apoyo de los geníssers, pero fue derrotado en una batalla contra su hermano y tuvo que retirarse en Egipto. El segundo intento no le fue mejor, por lo cual decidió quedarse en Rodes (1495).
La primera decisión de Baiazet fue anular la reforma agrícola que había realizado su padre, volviendo tierras a sus antiguos amos, terratenientes y sobre todo religiosos. Una vez hecho esto, eliminó los altos cargos del devhirme para crear un equilibrio entre estos y la aristocracia turca, cosa que consiguió y mantuvo hasta su muerte. Reorganizó la estructura fiscal y estableció un nuevo sistema de impuestos, más soportable para los súbditos. Bajo la influencia de los ulemes, Baiazet luchó contra la influencia europeizando y se adhirió al Islam ortodoxo, en lucha contra la proliferación del xiisme. Se lo considera un integrista ortodoxo y, aún así, permitió la afluencia masiva de los judíos expulsados de España y otras partes de Europa.
Baiazet tuvo ocho hijos, y la lucha por la sucesión se hacía cada día más latente. Quiso engañar sus hijos para matar todos menos uno, pero tres de ellos no se dejaron engañar. Efectivamente, desencadenó al final una lucha por la sucesión. Obligado por los geníssers, tuvo que ceder que su hijo Selim fuera su sucesor, y enfrentarse a este ante sus exigencias porque abdicara en su favor. El otro candidato, Ahmed, se casó con una hija del xa de Persia . Debido al levantamiento de los geníssers, Baiazet se vio obligado a ceder el trono a Selim Y el 1512.
Selim Y (1512-1520) era un hombre de estado coherente, organizador y un extraordinario dirigente. Mandó eliminar sus hermanos y primos después de la muerte de su padre, por lo cual recibió el apodo de «el cruel». El primer objetivo que se impuso fue consolidar el Estado y se dirigió hacia el este, a por los chiitas del Irán. Ganaron la batalla después de una larga campaña, pero no acabaron definitivamente con la amenaza. Selim fue un ferviente suní y mandó aniquilar muchos chiitas de Asia Menor.
La segunda expedición de Selim fue el 1516, esta vez contra los mamelucs de Egipto. Primero se dirigió a Siria , donde los dos ejércitos se enfrentaron cerca de Alepo. Después de esta victoria agobiante de los otomanos, estos bajaron a Egipto y lo conquistaron también. El califa Mütevekkil III cayó prisionero de los otomanos el 1517 y este califa abbassí tuvo que ceder su título. Consiguió así mismo llegaral Arabia y conquistar la Meca y Medina . El 1519 el señor de Argelia también se adhirió al ejército del Gran Señor. Selim Y murió el 1520.
Lo sucedió su único hijo Solimà el Magnífico (1520-1566), que siguió los pasos de su padre consolidando todavía más la paz y la estabilidad interior. De este modo, el imperio Otomano logró su máxima extensión geográfica, que duraría hasta 1683.
El sucesor de Suleimà fue el que tuvo con su esposa favorita Roxelana, Selim II (1566-1574), que cometió el error de atacar la isla de Chipre y sufrió la primera derrota otomana en Europa a la batalla de Naupacto, el 1571. Al morir el sultán, su hijo Murat III (1574-1595) subió al trono. A partir de este soldanat creció la influencia del harén en las decisiones del gobierno. Murat III se dedicó a la buena vida y a los placeres del harén, igual como su sucesor Mehmet III (1595-1603), dejando todo el poder a manos del Gran Visir. La anarquía e inseguridad reinaban en todo el Estado, y dentro del ejército aumentó la enemistad entre geníssers y sipais , el cuerpo de caballería del ejército otomano. Cuando muere el sultán, su hijo Ahmet es muy joven, y se inicia el «soldanat de las mujeres».
El siglo XVII, bajo los soldanats de Osman II y Murat IV, fue una época trágica. Osman II (1617-1622) fue el soberano más culto de toda la dinastía. Sabía que una reforma era necesaria, con la que vencería los poderes fácticos establecidos. Los geníssers, al tener noticia de esto, asesinaron los altos cargos a sus propias casas, por el que el sultán tuvo que ceder. A pesar de todo, no se liberó de ser asesinado a manos de los geníssers. Nombraron Murat IV (1623-1640) como nuevo dirigente del imperio. Consiguió hacer alguna reforma en la administración pero, cuando murió, el Estado quedó sin dirigentes y se extendió un vacío de poder por el imperio durante 20 años. El sultán Ibrahim Y (1640-1648) sucedió Murat IV y es considerado el peor padişah de la dinastía otomana. Anuló el que había conseguido Murat IV, provocando una corrupción generalizada y desmesurada.
Organización
Interiormente, los otomanos organizaron su imperio no según el principio territorial, sino por el principio poblacional. De este modo, el Imperio fue repartido entre musulmanes, cristianos ortodoxos, judíos, zoroastrians, etcétera, cada uno de los cuales conformaba un millet con su propia autoridad a cargo. La nobleza otomana estaba por encima de los raiyeh (literalmente, el 'rebaño'), pero no tuvo cargos en el gobierno sino hasta que su presión obligó a Solimà el Magnífico a admitirlos, a mediados de siglo XVI. La administración otomana estaba en manso de una Casa de Esclavos, que era reclutada entre los no musulmanes, y educada desde la infancia para ocupar cargos directivos. Incluso el visir del sultán era un simple esclavo, que de un momento a otro podía ser desposeído de su vida y bienes.
Decadencia
La decadencia otomana empezó después de la muerte de Solimà el Magnífico, el 1566. Una serie de gobernantes ineficaces hicieron florecer las intrigas de palacio, hasta que la acción combinada del soldó Murad IV (o *Amurates IV) y de la Casa de Koprulu motivó una intensa reforma administrativa.
La derrota al Asedio de Belgrado el 1456 y al Asedio de Viena el 1529 paró el avance del Imperio Otomano hacia el Europa católica durante unos años, hasta que Selim II ataca varios puertos de la república de Venecia y para parar las acciones se formó la Liga Santa, contra la que el Imperio fue derrotado a las costas del Peloponès el 1571 en la Batalla de Naupacto. Sin embargo, el Imperio Otomano sufrió otro serio revés cuando comprometió todos sus recursos en un nuevo asalto en Viena, que fracasó el 1683 gracias a la heroica resistencia de los polacos.
A partir de entonces, los otomanos descubrieron que su poder militar (basado en la disciplina de la infantería de geníssers y la caballería de sipahis) estaba naufragando, y resolvieron abrirse a la diplomacia occidental. De este modo, los comerciantes cristianos de Constantinopla (los fanariotes) se abrían dentro de la administración otomana. Este proceso llevará todo el siglo XVIII, pero motivó el surgimiento de la Gran Idea de reemplazar el Imperio Otomano por un Imperio Griego. Los griegos se levantaron en armas a comienzos del siglo XIX y obtuvieron su independencia el 1823, pero nunca llegaron a conseguir la Gran Idea. Los otomanos se volvieron más fanáticamente musulmanes que nunca, y se enredaron irremisiblemente en el juego político de las potencias coloniales de Occidente, al mismo tiempo que sobrevivía a las revueltas que sus propios jóvenes oficiales, educados en el arte de la guerra occidental, promovían en nombre de estos mismos valores occidentales que habían recibido. El "hombre enfermo de Europa", como se calificó al Imperio, sobrevivió todavía tres cuartos de siglo más, gracias al apoyo de Inglaterra (que necesitaba a los otomanos para contrarrestar las ambiciones de Rusia de llegar a la Mar Mediterránea). Esto no impidió que los otomanos perdieran virtualmente la administración de Egipto, al mismo tiempo que los pueblos cristianos de los Balcanes (Serbia, Croacia, Bulgaria y Permanecía ) se fueran independizando uno detrás de otro.
El Estado otomano era una máquina militar conducida entre el 1300 y 1566 por una serie de diez monarcas fuera del común. La gran habilidad y la fuerza demostrada por los soldans a partir de Osman (m 1326) a Solimà (m 1566) son el resultado de dos tradiciones: dar a los jóvenes príncipes otomanos responsabilidades y permitir la sucesión de acuerdo con el principio de «la supervivencia del más fuerte». Igualmente notable es la serie de monarcas incompetentes que acompañaron y contribuyeron al gradual declive del imperio Otomano. La ascensión de estos monarcas incompetentes, frecuentes durante el siglo XVI, se atribuye al cambio de estas dos tradiciones. Después de Ahmet Y (m 1617) no se los volvió a dar a los príncipes lugares de responsabilidad; al contrario, fueron confinados enel harén, a la sombra de los lujos y la soledad más que de la experiencia y el reto. A la vez, la costumbre del fratricidio fue abandonado y el principio de la «supervivencia del más fuerte» se cambió por el que el sucesor era el miembro barón de más edad de la familia real otomana, el que salía vencedor de las maniobras del devirme y el harén.
Influencia de Europa
Entre las muchas causas de la crisis otomana, figura igualmente el desarrollo económico exterior. Durante el periodo entre 1300 y 1566, el imperio Otomano no era sólo poderoso, sino también próspero, como lo prueba el superávit anual que se producía a sus arcas. El imperio era más o menos económicamente autosuficiente, producía alimentos aparentemente ilimitados y materia primera en abundancia que los artesanos autóctonos usaban en la fabricación de productos para el consumo propio y la exportación. Gracias al control que mantenía el imperio a tres continentes y varios mares, se obtenían así mismo ingresos considerables gracias al transporte, sobre todo en la ruta de las especies y la seda, desde el noroeste atravesando Oriente Medio hasta el sur de Asia. El declive económico del imperio Otomano después de 1566 era, al principio, sólo relativo comparado con el que estaba pasando al oeste de Europa, donde se produjo una revolución industrial y comercial entre los siglos XV y XVIII que transformó la economía feudal europea, cosa que hizo que los anticuados gremios desaparecieran de Europa.
Cómo casi todas las zonas en desarrollo de la edad mediana, el imperio Otomano no experimentó esta revolución. Al contrario, sus instituciones industriales y comerciales no se movieron más allá de sus técnicas manuales y la organización gremial, por lo cual no podían competir con las exportaciones europeas. Aunque pintoresco, los trabajos tradicionales y los bazares se probaron cada vez más arcaicos e ineficientes, en comparación con las fábricas modernas y las compañías comerciales.
Con el paso del tiempo, el capitalismo dinámico de Occidente no sólo hacía parecer más atrasada a la economía, sino que realmente la transformó y la debilitó. La firma del tratado de las Capitulaciones, hecho por Solimà el 1535, dio a los franceses el derecho de comerciar sin trabas dentro de los dominios otomanos. Aunque este tratado no se hizo desde una posición de debilidad, este se forjó el siglo siguiente, cuando el imperio Otomano se encontró en una posición inferior en comparación con Europa occidental. Además, una inflación en rápido aumento, que se inició en Europa con el flujo de metales preciosos provenientes de América, trastornó la economía del imperio. Posteriormente, las factorías occidentales introducían sus productos fabricados en masa en los territorios otomanos, dejando sin vender su propia producción artesanal e iniciando el proceso que arruinaría la economía otomana desde 1750 hasta 1850 y que casi destruyó por completo las manufacturas, sobre todo las textiles. El imperio Otomano era incapaz de seguir el ritmo de crecimiento económico ni de enfrentarse con el alta inflación europea.
Final
Finalmente, durante la Primera Guerra Mundial, el imperio Otomano forma la llamada Triple Alianza con los imperios alemán y austrohogarès . Después de la derrota de los imperios centrales, gravemente socavado por el despertar árabe provocado por los británicos con las gestas de Lawrence de Arabia, el Imperio Otomano se desplomó en la anarquía. Por el Tratado de Sèvres de 1920 , impuesto por las potencias aliadas, restó reducido en la zona europea de Estambul y la asiática de la Anatólia. El descontento creciente provocó una revuelta militar y la ascensión al poder del primer presidente de Turquía , Kemal Atatürk, el cual simplemente abolí el Sultanat y renunció a la idea imperial, de forma que la historia del Imperio Otomano llegó a su fin el 1924.
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