imperio bizantino - Wikilingue - Encydia
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Imperio Bizantino[1] o Imperio Romano de Oriente son los nombres convencionales utilizados para describir el imperio Romano durante la edad mediana, centrado en su capital de Constantinopla. Sus habitantes y las naciones vecinas se referían simplemente como Imperio Romano (en griego Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Rhōmaíōn), Imperio de los Romanos o Rumanía Ῥωμανία, Rhōmanía). Sus emperadores continuaron la sucesión ininterrumpida de los emperadores romanos, preservando las tradiciones legales y culturales grecoromanes. En el mundo islámico era conocido principalmente como روم (Rûm "Roma"). Debido al dominio lingüístico, cultural y demográfico del griego medieval,[2] gran parte de sus contemporáneos del Europa occidental lo conocían como Imperium Graecorum, o Imperio de los Griegos (veáis también la sección de etimología).
La evolución del imperio Romano de Oriente a partir del antiguo imperio Romano puede ser visto como un proceso que empezó cuando el Emperador Constantí Y transfirió la capital de Nicomèdia, en Anatólia, a la ciudad de Bizanci , que fue rebautizada Nueva Roma o Constantinopla, al Bòsfor. En el siglo VII, bajo el reinado del emperador Heracli, las reformas del cual cambiaron la naturaleza del ejército del imperio y reconocieron el griego como la lengua oficial, el imperio ya había cogido un carácter diferente.
Durante su existencia milenaria, el imperio sufrió numerosas derrotas y pérdidas de territorio, especialmente durante las guerras romanoperses y las guerras arabobizantines. A pesar de que su influencia en la África norteña y la Oriente Próximo había entrado en declive como resultado de estos conflictos, el imperio Bizantino continuó siendo una de las fuerzas más potentes de Europa en términos económicos, culturales y militares. Después de un último resurgimiento bajo la dinasta Comnè al siglo XII, el imperio cayó en un largo declive durante las guerras otomanobizantines, acabando con la caída de Constantinopla en el siglo XV.
El imperio, un bastión del cristianismo y uno de los principales centros de comercio del mundo, contribuyó a proteger Europa occidental del principio de la expansión del islam, proporcionó una moneda estable en oro a la región mediterránea, influyó en el derecho, el sistema político y las costumbres de gran parte de Europa y la Oriente Próximo, y preservó gran parte de las obras literarias y el conocimiento científico de la antigua Grecia, Roma y otras muchas culturas.
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Fecha inicial y final del Imperio
No hay consenso sobre la fecha de inicio del imperio Bizantino:
- Por algunos autores la fecha clave es la fundación de Constantinopla en el año 330.
- Otros optan por la fecha de la muerte de Teodosi Y ( 395), que fue el momento en que el Imperio Romano quedó definitivamente dividido en dos mitades, el oriental y el occidental.
- Hay que piensan que es a partir del momento en qué fue depuesto el último emperador del imperio Romano de Occidente, Rómulo Augusto, en el año 476.
- Incluso alguien va más allá y cree que es a partir de Heracli, ninguno el 620, cuando el latín fue oficialmente sustituido por el griego.[3]
Sobre la fecha final, hay acuerdo al establecer que la desaparición del imperio Bizantino se produjo el 1453 con la caída de Constantinopla a manso de Mehmet II, soldó del imperio Otomano.
La denominación Impere Bizantino
Sus habitantes lo denominaban simplemente «Imperio Romano» y ellos se consideraban «romanos»; mientras, los habitantes de los territorios occidentales hablaban del «Imperio de los Griegos»[4] o el «Imperio de Constantinopla». El nombre de «Imperio Bizantino» es un término moderno que hubiera desorientado a sus contemporáneos. El nombre original del Imperio en griego era Rumanía (Ρωμανία) o Basileía Romaíon (Βασιλεία Ρωμαίων), traducción directa del nombre en latín del Imperio Romano, Imperium Romanorum. La expresión «Impere Bizantino» proviene de Bizanci , el antiguo nombre de Constantinopla, y es una creación del historiador alemán Hieronymus Wolf, quien el 1557, un siglo después de la caída de Constantinopla, lo utilizó a la suya obra Corpus Historiae Byzantinae. Con esta denominación designó el imperio existente durante este periodo de la historia en contraposición a las culturas griega y romana de la antigüedad clásica. El término no se empezó a consolidar hasta el siglo XVII, cuando fue popularizado por autores franceses, como Montesquiu.[5]
El éxito del término puede tener una cierta relación con el rechazo histórico de Occidente de considerar el imperio Bizantino cómo
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| Organización social: | ||||||
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| Magistraturas ordinarias | ||||||
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| Magistraturas extraordinarias | ||||||
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| Cargos y honores | ||||||
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el heredero legítimo de la Antigua Roma, rechazo alimentado desde que en el siglo IX Carlemany y sus sucesores esgrimieron el documento apòcrif conocido como Donación de Constantí para proclamarse emperadores romanos, con la connivencia del Papado. Desde esta época, el título Imperator Romanorum (emperador de los romanos) quedó reservado a los soberanos del Sacro Impere Romanogermànic, mientras que el emperador de Constantinopla era denominado a occidente Imperator Graecorum (emperador de los griegos), y sus dominios, Imperium Graecorum, Graecia, Tierra Graecorum o incluso Imperium Constantinopolitanus.
Más tarde, la palabra «bizantino» adquirió un sentido peyorativo, como sinónimo de decadente, debido a la obra de historiadores como Edward Gibbon, William Lecky o el propio Arnold J. Toynbee que, comparando la civilización bizantina con la antigüedad clásica, vieron la historia del imperio Bizantino como un periodo de decadencia prolongado. Influyó seguramente también en esta apreciación el punto de vista de los croatas provenientes de los reinos del Europa occidental que visitaron el imperio a partir de finales del siglo XI.
Historia
Del siglo III al siglo V
A finales del siglo III Dioclecià instituyó el régimen de gobierno conocido con el nombre de tetrarquía para asegurar el control del imperio Romano y hacer más eficiente su administración: el Imperio fue dividido en dos mitades gobernadas por dos emperadores (augustos o augusti ), cada uno de los cuales incorporaba en el gobierno un «viceemperador» y futuro heredero (cèsars o caesares ). Después de la abdicación de Dioclecià el sistema perduró pocos años y se abrió una periodo de guerras civiles que no concluyeron hasta el 324 cuando Constantí Y unificó ambas partes del Imperio. Constantí reconstruyó la ciudad de Bizanci que sería la nueva capital 330, y la denominó Nueva Roma, a pesar de que popularmente se la conocía con el nombre de Constantinopla (en griego, Constantinoupolis o ciudad de Constantí). La nueva administración se instaló en la capital que tenía una situación estratégica envidiable muy situada al nudo de las rutas comerciales más importantes de la Mediterránea oriental.
A la muerte del emperador Teodosi (395) el Imperio se dividió definitivamente: Honore, su hijo grande, heredó la mitad occidental con capital a Roma , mientras que al suyo otro hijo, Arcadi, le correspondió la mitad oriental con capital en Constantinopla. Por la mayoría de los autores es a partir de este momento cuando empieza propiamente la historia del imperio Bizantino que se prolongaría durando casi un milenio.
El Imperio Romano de Occidente desapareció como tal el 476, cuando el joven Rómulo Augusto fue depuesto por el caudillo germánico Odoacre, pero al Imperio de Oriente los sucesores de Teodosi fueron capaces de conjurar las sucesivas invasiones de pueblos bárbaros:
- Los visigodos fueron desviados hacia Occidente por el emperador Arcadi (395-408).
- Su sucesor, Teodosi II (408-450), reforzó las murallas de Constantinopla y la convirtió en una ciudad inexpugnable (de hecho, no sería conquistada por tropas extranjeras hasta el 1204), y consiguió evitar la invasión de los huns mediante el pago de tributos hasta que después de la muerte de Atila (453) estos dejaron de representar un peligro.
- Zenó (474-491) evitó la invasión de los ostrogots de Teodoric , que se dirigieron hacia Italia.
Lo era de Justinià (527-565)
Durante el reinado de Justinià Y (527-565) el Imperio se expandió. El emperador inició un programa de reformas y de iniciativas militares con las que restauró las fronteras del antiguo Imperio Romano. Así, mientras en la frontera oriental detuvo los proyectos expansionistas del emperador persa Cosroes Y ,emprendió una serie de guerras de conquista a la parte occidental:
- Entre 533 y 534 un ejército bajo mando del general Belisari conquistó el reino de los vándalos, a la antigua provincia romana de África. El territorio, una vez pacificat, fue gobernado por un funcionario denominado magister militum.
- Entre 535 y 536 , Belisari arrebató a los ostrogots Sicilia y el sur de Italia, llegando hasta Roma. Después de una breve recuperación militar de los ostrogots (541-551), un nuevo ejército bizantino, comandado esta vez por Narsès, finalmente anexionó toda Italia al Imperio, estableciendo la capital de los territorios conquistados en Ravena.
- El 552 los bizantinos intervinieron en disputas internas de la Hispania visigoda y se anexionaron extensos territorios del sur de la Península Ibérica. La presencia bizantina a Hispania se prolongó hasta en el año 620.
La época de Justinià no solamente destaca por sus éxitos militares sino que bajo su reinado Bizanci vivió una época de esplendor cultural, a pesar de la clausura de la Academia de Atenas. Hay que destacar, entre muchas otros, las figuras de los poetas Nonos de Panòpolis y Pau Silenciari, el historiador Procopi y el filósofo Joan Filopó. Entre 528 y 533, una comisión nombrada por el emperador codificó el derecho romano en el llamado Corpus Iuris Civilis, haciendo posible así la transmisión a la posteridad de uno de los legados del mundo antiguo más importantes. Al mismo tiempo se llevarán a cabo grandes obras arquitectónicas como la iglesia de Santa Sofía, construida por los científicos Antemi de Tralles e Isidor de Milet.
Es motivo de debate el hecho que el grande programa militar y cultural de Justinià, que ciertamente llevó al límite las capacidades del estado y de la hacienda imperial, precipitaron el imperio hacia una crisis que se iniciaría después de la muerte de Justinià y llegaría a su punto culminante a mediados del siglo VII.
Los años oscuros y la reorganización del imperio
El siglo VII empieza con la crisis provocada por la espectacular ofensiva del monarca sasánida Cosroes II, que con sus conquistas en Egipto, Siria y Asia Menor llegó a amenazar la existencia misma del Imperio. Esta situación fue aprovechada por otros enemigos de Bizanci, como los àvars y los eslavos, que pusieron asedio en Constantinopla el 626. El emperador Heracli fue capaz, después de una guerra larga y esgotadora, de rechazar el ataque de àvars y eslavos y de derrotar totalmente los persas en el año 628.
Aun así, pocos años después, entre el 633 y el 645, la fulgurante expansión del Islam arrebató por siempre jamás al Imperio, exhausto por la guerra contra Persia, las provincias de Siria , Palestina, África y Egipto . A mediados del siglo VII las fronteras se estabilizaron; a pesar de que los árabes continuaron presionando y llegaron a amenazar la capital, la superioridad naval bizantina, las magníficas fortificaciones y el monopolio del «fuego griego», protegieron Bizanci.
Unos años más tarde el emperador Constantí IV (668-685) se vio obligado a aceptar la creación del reino independiente de los búlgaros a la provincia de Mèsia . Durante toda esta época, además, varios pueblos eslavos se instalaron en los Balcanes, llegando incluso al Peloponès. En cuanto a la parte occidental, la invasión de los llombards hizo mucho más precario el dominio bizantino sobre Italia.
Entre los años 726 y 843 , el imperio Bizantino fue rasgado por las luchas internas entre los iconoclastes, partidarios de la prohibición de las imágenes religiosas, y los iconòduls, contrarios a la prohibición. La primera época iconoclasta se prolongó desde el 726, año en que León III (717-741) suprimió el culto a las imágenes, hasta el 783 cuando este culto fue restablert por el II Concilio de Nicea. La segunda tuvo lugar entre 813 y 843 , año en qué fue restablerta definitivamente la ortodoxia.
A pesar de una cierta decadencia militar, política y económica del Imperio, hay que destacar el hecho que el imperio siguió existiendo. Por eso actualmente los historiadores consideran que, a pesar de la aparente decadencia de estos siglos, la supervivencia del estado bizantino fue debida a la fortaleza de toda la estructura social y política y a las importantes reformas de los emperadores de la época. En este sentido, hay que tener presentes algunos hechos significativos:
- Uniformización cultural y religiosa: la pérdida ante el Islam de las provincias de Siria, Palestina y Egipto trajo como consecuencia una mayor uniformización del Imperio, puesto que desaparecieron los grandes núcleos del monofisisme y el 843 se pudo culminar, finalmente, la unidad religiosa. Los territorios que el Imperio conservaba a mediados del siglo VII eran de cultura fundamentalmente griega y el latín fue definitivamente abandonado en favor del griego.
- Reorganización territorial: el siglo VII, probablemente en época de Constante II (641-668), el Imperio se dotó de una nueva organización territorial que hizo más eficaz la suya defensa. El territorio bizantino se organizó en themas, distritos militares que eran a la vez circunscripciones administrativas, y el gobernador de los que y ningún militar, el strategos, disfrutaba de una amplia autonomía.
- Ruralización: la pérdida de las provincias del sur, donde más desarrollo habían logrado la artesanía y el comercio, implicó que la economía bizantina pasara a ser esencialmente agraria. La irrupción del Islam a la Mediterránea a partir del siglo VIII dificultó las rutas comerciales. Decreció la población y la importancia de las ciudades en el conjunto del Imperio, en cuanto que empezaba a desarrollarse una nueva clase social, la aristocracia latifundista, especialmente enla Asia Menor.
El renacimiento macedònic
El final de las luchas iconoclastes permitió un desarrollo importante del Imperio, visible ya durante el reinado de Miquel III (842-867), último emperador de la dinastía amoriana, y, sobre todo, durante los casi dos siglos (867-1056) en qué Bizanci fue regido por la dinastía macedònica. Este periodo es conocido por los historiadores como el «renacimiento macedònic». Por otro lado la crisis que sufre el califat abbàssida, principal enemigo del Imperio a oriente, debilita considerablemente la ofensiva islámica.
Aún así, los nuevos estados musulmanes que surgieron como resultado de la disolución del califat, principalmente los aglàbides norteños de África y el Califat fatimita de Egipto, reactivaría la lucha con los bizantinos por la supremacía a la Mediterránea oriental:
- En el siglo IX, Creta sería conquistada por los musulmanes el 824 y después arrebatarían definitivamente Sicilia al Imperio.
- En la segunda mitad del siglo X los bizantinos iniciarían ofensivas importantes contra el Islam, y recuperaron territorios perdidos muchos siglos antes. Nicèfor Focas (963-969) va reconquerir el norte de Siria , incluyendo la ciudad de Antioquia (969), así como las islas de Creta (961) y Chipre (965).
El gran enemigo occidental del Imperio durante esta etapa fue el estado búlgaro. Convertido al cristianismo a mediados de siglo IX, Bulgaria logró su apogeo en tiempo del zar Simeó (893-927), educado en Constantinopla. Desde el 896 el Imperio estuvo obligado a pagar un tributo en Bulgaria y el 913 Simeó estuvo a punto de atacar la capital. A la muerte de este monarca (927) su reino comprendía buena parte de Macedonia, de Tràcia , Serbia y Albania . El poder de Bulgaria, pero, decayó durante el siglo X y a comienzos del siglo siguiente el emperador bizantino Basili II (976-1025), denominado Bulgaròctonos («matador de búlgaros») conquistó Bulgaria, la anexionó al Imperio dividiéndola en cuatro themas.
Las relaciones con Occidente fueron tenses a partir de la coronación de Carlemany (800) y las pretensiones de sus sucesores al título de Emperador Romano y al dominio sobre Italia. Durante toda esta etapa, a pesar de la pérdida de Sicilia, el Imperio continuó teniendo una enorme influencia en el sur de la península italiana. Las disputas con Otó Y ,que pretendía expulsar los bizantinos de Italia, se resolvieron mediante el matrimonio de la princesa bizantina Teòfan, sobrina del emperador bizantino Joan Tzimiscés, con Otó II.
La amenaza turca y las cruzadas
Después del periodo de esplendor que supuso el renacimiento macedònic, la segunda mitad del siglo XI inició un periodo de crisis, marcado por la creciente feudalització del Imperio y su debilidad ante la aparición de dos poderosos enemigos: el Imperio Seljúcida y los reinos cristianos de Europa occidental.
En la frontera oriental los turcos seljúcides que hasta el momento habían centrado su interés al derrotar enla Egipto fatimita, empezaron a hacer incursiones en la Asia Menor. El 1071 acabó la hegemonía bizantina en Asia Menor a consecuencia de la inesperada derrota en la batalla de Manzikert del emperador Romano IV Diògenes ante el ejército de Alp Arslan, soldó de los seljúcides. Los intentos posteriores de los emperadores Comnè por reconquerir los territorios perdidos se revelarán siempre infructuosos. Más todavía, un siglo después, Manuel Y Comnè sufriría otra humillando derrota ante los seljúcides a la batalla de Miriocèfal (1176).
En Occidente, entre el 1060 y el 1076, los normands atacaron y finalmente llegaron a expulsar de Italia los bizantinos, conquistando Dyrrachium, a Il·líria , desde donde pretendían abrirse camino hasta Constantinopla. La muerte de Robert Guiscard en el año 1085 evitó que estos planes se trajeran a efecto. Aun así, pocos años después, la Primera Cruzada se convertiría en un dolor de cabeza por el emperador Aleix Y Comnè. Aunque teóricamente los croatas se habían comprometido a poner bajo la autoridad de Bizanci los territorios conquistados, los croatas acabaron para establecer varios estados independientes a Antioquia , Edessa, Trípoli y Jerusalén .
La desmembración del imperio
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Frederic Barbaroja, emperador del Sacro Impere Romanogermànic, intentó conquistar sin éxito el Imperio durante la Tercera Cruzada, pero fue en la cuarta la que tuvo un efecto más devastador sobre el imperio Bizantino.
La intención inicial de la Cuarta Cruzada era conquistar Egipto. Aun así, unas expectativas de reclutamiento de croatas muy superiores a las que realmente se dieron provocaron el endeudamiento de los líderes croatas. En este contexto el Príncipe Aleix, hijo del emperador derribado Isaac II Àngel, prometió una extraordinaria recompensa si se los croatas lo ayudaban a recuperar el trono imperial bizantino. Los croatas reeixiren a derriocar el usurpador Aleix III Àngel y entronitzatren el Príncipe Aleix con el título de Aleix IV Àngel. Aun así, poco después este fue asesinado por un nuevo usurpador, el emperador Aleix V Ducas, que se negó a saldar el deudas del emperador asesinado Aleix V Ducas. Finalmente, los croatas volvieron a atacar Constantinopla y la ciudad cayó el 12 de abril del 1204, siendo sometida a un brutal saqueo.
Restitución del imperio Bizantino
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A partir de entonces se fundó el Imperio Latino de Constantinopla así como otros Estados croatas en los territorios europeos del extinte el imperio Bizantino. Además surgieron estados griegos que se proclamaban herederos de Bizanci: el Imperio de Nicea y el Imperio de Trebisonsa, así como el Despotat de Morea, el Despotat del Epir, el Despotat de Sinope, etc. El primero, controlado por la dinastía Paleòleg, va reconquerir Constantinopla el 1261, bajo el reinado de Miquel VIII Paleòleg, y derrotó Epir, revitalizando el Imperio. Aun así, estaban demasiado preocupados en Europa, cuando se estaba produciendo un importante incremento de la penetración de los turcos en Asia Menor, el que seria bien pronto el principal problema.
A partir del mismo 1261 el adelanto turco redujo considerablemente los dominios asiáticos del Imperio que en algunas periodos se convertido en vasallo de los otomanos; por otro lado, en los Balcanes tuvo que competir con los estados griegos y latinos que habían surgido a raíz de la conquista de Constantinopla el 1204, y a la Mediterránea la superioridad naval veneciana dejaba pocas opciones a Bizanci.
La Compañía Catalana de Oriente
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Durante el siglo XIV el Imperio, tuvo que afrontar la terrible revuelta de la Compañía Catalana de Oriente y dos devastadoras guerras civiles. Durante un tiempo el Imperio sobrevivió porque seljúcides, mongols y persas safàvides estaban demasiado divididos para poder atacar, pero finalmente los turcos otomanos invadieron todas las posesiones bizantinas a excepción de unas pocas ciudades portuarias.
Caída final del imperio Bizantino a manso de los Otomanos
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Finalmente la caída de Constantinopla se produjo después de un asedio de dos meses llevado a cabo por Mehmet II, el 29 de mayo de 1453 . El último emperador bizantino, Constantí XI Paleòleg, fue visto por última vez cuando entraba en combate defendiendo las murallas. Mehmet II también conquistó Mistra el 1460 y el último núcleo, Trebisonda, el 1461. Era el fin del Imperio.
El mundo bizantino
Demografía
Son muy pocas los datos que permiten calcular la población del imperio Bizantino a pesar de que se sabe que la mayor concentración de población estuvo siempre en la parte asiática del Imperio, especialmente en el litoral del Egeu de Asia Menor.
Se calcula [6] que a finales del siglo IV la población total del imperio Romano de Oriente era de unos 25 millones, repartidos en una área de aproximadamente 1.600.000 km². En el siglo IX, después de la pérdida de las provincias de Siria , Egipto y Palestina y la crisis de población del siglo IV, se calcula que deberían de vivir dentro del imperio unos 13 millones de personas en un territorio de 745.000 km². Hasta el siglo XIII, con las importantes pérdidas territoriales sufridas por el imperio, no es probable que el basileus dirigiera el destino de más de 4.000.000 de personas. Desde entonces el territorio del imperio y su población, fueron decreciendo rápidamente hasta la caída de Constantinopla el 1453.
El crecimiento de Constantinopla fue espectacular durante el siglos IV y V . Mientras que la capital de Occidente, Roma, había pasado desde los cerca de un mil·lió de habitantes en tiempos de Augusto a tan sólo unos 100.000 en el siglo V, Constantinopla, que en el momento de su fundación contaba escasamente con 30.000 habitantes, llegó a los 400.000 en época de Justinià I.
Aun así, Constantinopla no era la única gran ciudad del imperio. Se ha calculado que la población de Alejandría en aquella misma época tenía alrededor de los 300.000 habitantes, algo más grande que Antioquia, con 250.000, seguida otras ciudades como Efes, Esmirna, Pérgamo,Trebisonda, Edessa, Nicea, Tesalónica, Tebes y Atenas .
Los acontecimientos del siglo VI provocaron un importante retroceso de la urbanización debido de tanto a las guerras como una desgraciada sucesión de epidemias y catástrofes naturales. En el siglo siguiente, después de la pérdida de Siria , Palestina, Egipto y Cartago , al imperio sólo había dos grandes ciudades: Constantinopla y Tesalónica . Parece que la población de Constantinopla decreció considerablemente durante los siglos VI y VII a causa, de entre otras razones, de la peste y sólo empezó a recuperarse a mediados del siglo VIII. Se calcula que su población era de unos 300.000 habitantes durante el renacimiento macedònic, y de no menos de 500.000 bajo la dinastía Comnena.
Los últimos años del imperio, las ciudades sufrieron un pronunciado decrecimiento. Se calcula que en el momento de la conquista de Constantinopla por parte de los turcos la población de la capital se movía alrededor de los 50.000 habitantes, y la de la segunda ciudad del imperio, Tesalónica, rondaba los 30.000.
Economía
La economía bizantina viene ser la más avanzada de Europa durante muchos siglos. Las reformas de Constantí V alrededor de en el año 765 marcaron el comienzo de un resurgimiento que fue continuado hasta el 1204. Desde el siglo X hasta el final del XII, el imperio bizantino mostraba en el mundo una imagen de grandeza y los viajeros quedaban impresionados por la riqueza que se acumulaba en la capital. Todo esto cambió con la llegada de la Cuarta Cruzada, que fue una verdadera catástrofe.[7] Los Paleòleg intentaron reactivar la economía, pero el último estado bizantino no conseguirían recuperar el control de los poderes económicos. Gradualmente, también perderían su influencia en las diversas actividades del comercio y los mecanismos de control de los precios, así como el control sobre la salida de los metales preciosos y, según algunos eruditos, incluso sobre la capacidad de acuñar monedas.[8]
La agricultura y la industria
Cómo en el resto del mundo en la Edad mediana, la principal actividad económica era la agricultura. Esta estaba organizada en latifundios, en manso de la nobleza y el clero.
La principal industria era la textil , basada en talleres de seda estatales[9] que usaban grandes cantidades de operarios. El Imperio dependía por completo del comercio con Oriente por el abastecimiento de seda hasta que, a mediados del siglo VI, unos monjes desconocidos consiguieron traer gusanos de seda a Justinià. El Imperio empezó a producir su propia seda —principalmente en Siria—, y su fabricación fue un secreto zelosament guardado y desconocido al resto de Europa hasta al menos el siglo XII.
El comercio
Solidus de Justinià II.El comercio disfrutó de una gran importancia, apoyado en el prestigio que tenía su moneda, el sólido bizantino, en el comercio mundial de la época. Por su situación geográfica, el imperio Bizantino fue un intermediario necesario entre Oriente y el Mediterráneo, como mínimo hasta el siglo VII, cuando el Islam se apoderó de las provincias meridionales del Imperio. Fue especialmente importando la posición de la capital que controlaba el paso de Europa en Asia; dominaban el Estrechado del Bòsfor, y con esto tenían el control de los intercambios entre el Mediterráneo, desde donde se accedía en el Europa Occidental, y el Mar Negro, que enlazaba con el norte de África y Rusia .
Existían tres rutas principales que enlazaban el Mediterráneo con el Extremo Oriente:
- El camino más corto atravesaba Persia, y después Asia Central (Samarcanda, Bujara). Se conoce como Ruta de la Seda.
- Una segunda ruta, mucho más complicada, evitaba Persia, y pasaba por el Mar Negro, a trabas de los puertos de Crimea , el Caspio y desde allá hacia el Asia Central. Esta ruta fue abierta en época de Justí II.
- Por mar, desde la costa de Egipto, a través del Mar Rojo y el Océano Índico, aprovechando los monzones, hasta Sri Lanka. Esta ruta marítima posibilitaba no sólo el comercio con el India, sino también con el reino de Aksun, en el actual Eritrea. Una relación de sus vicisitudes se encuentra en la obra del viajero Cosmas Indicopleustes. El comercio bizantino que utilizaba esta ruta desapareció cuando en el siglo VII se perdieron las provincias meridionales del Imperio.
El comercio bizantino entró en decadencia durante los siglos XI y XII , debido a las ruinosas concesiones que se hicieron a las potencias económicas emergentes como Venecia y, en menor medida, Génova y Pisa .
Organización política y administrativa
El emperador
La cabeza suprema del Imperio era el emperador o basileu , que dirigía el ejército y la administración. Cada emperador tenía derecho a escoger su sucesor, al que asociaba a las tareas de gobierno otorgándole el título de Cèsar . En algún momento de la historia de Bizanci, y más concretamente durante el reinado de Romano Y Lecapè, llegaron a haber hasta cinco cèsars simultáneamente.
El sucesor no era necesariamente hijo del emperador. En muchos casos, la sucesión fue de tío a sobrino. Justinià, por ejemplo, sucedió a su tío Justí Y y fue sucedido por su sobrino Justí II. Por otro lado, otros futuros gobernantes llegaron a la dignidad imperial a través del matrimonio, como Nicèfor II o Romano IV Diògenes.
A pesar de que el emperador escogía su sucesor, fueron muchos los que llegaron al poder proclamados por el ejército, como por ejemplo Heracli o Aleix Y Comnè, o gracias a las intrigas cortesanes, a veces culminadas con varios asesinatos. Para evitar que los emperadores depuestos y sus familiares reclamaran el trono a menudo los provocaban la ceguera o, en algunos casos, los castraban y los cerraban en monasterios. Un caso particular es el de Justinià II denominado Rhinotmetos (nariz cortada), a quien el usurpador Leonci II le cortó la nariz y lo va desterrar a pesar de que posteriormente recuperaría el trono.
La figura del emperador estaba especialmente relacionada con la iglesia, que se convirtió en un factor estabilizador, y especialmente con el Patriarca de Constantinopla. La monarquía bizantina tenía un cierto carácter "divino" [10] y en ciertas prerrogativas de su cargo remiten al rex sacerdos (rey sacerdote) de la monarquía israelita; hay que recordar que uno de los títulos de los emperadores era lo de Isapostolos, es decir, igual a los Apóstoles. El emperador y el Patriarca tenían una relación de mutua interdependencia: a pesar de que el emperador designaba el Patriarca, era este quien confirmaba su acceso al poder mediante la ceremonia de coronación. A lo largo de la historia del Imperio, entre el emperador y el patriarca hubieron momentos difíciles puesto que en ciertos momentos los intereses del sido diferían de los de la iglesia. Esto sucedió especialmente en la última etapa del Imperio cuando los emperadores, para obtener la ayuda de Occidente para hacer frente a los turcos, intentaban restaurar la unidad religiosa entre su iglesia y la de Roma; en estos momentos, evidentemente, se encontraron con la férrea oposición de los patriarcas.
Una de las principales acciones en que se fundamentaba el poder del emperador era su control sobre una eficaz administración, que se regía por el Copus Iuris Civilis, tratado elaborado en época de Justinià. La organización territorial se basaba, desde el siglo VII, en los thémata ("temas") o provincias bajo el mando de un strategos o general.
Títulos Nobiliaris
Títulos Imperiales
Estos fueron los títulos más altos, generalmente limitado a los miembros de la familia imperial o para seleccionar unos pocos gobernantes extranjeros.
Títulos utilizados por los emperadores
- Basileus (Βασιλεύς): " soberano", originalmente se refería a cualquier rey en las zonas de habla griega del Imperio Romano. También se refirió a los emperadores de Persia . Heracli adoptó para sustituir el Latín Augusto (Augoustos) el 629, y se convirtió en la palabra griega por "emperador". Heracli también utiliza los títulos autokrator(αυτοκράτωρ - "autocràta") y Kyriad (κύριος - "señor"). Los bizantinos reservaban el término "basileus" exclusivamente por el emperador de Constantinopla, y se referían a los reyes de Europa Occidental como "Regàs", Hel·lenització de la palabra latina "rex" (rey). La forma femenina basilissa se refiere a la emperatriz. Las Emperatrices se trataron como "Eusebestatē Avgousta", Kyria (= Señora) o Despoina ( la forma femenina de "déspota".
- Porphyrogennētos (πορφυρογέννητος) - "nacido en el púrpura": Emperadores querer poner énfasis en la legitimidad de su ascensión al trono y anexan de este título a sus nombres.
- Autokratōr (Αυτοκράτωρ) - "auto-gobernante" o "que se gobierna a si mismo", equivalente a Imperator , fue utilizado por los emperadores.
Título utilizados por la familia imperial
- Basileopatōr (Βασιλεοπάτωρ): creado para describir el "padre" de un emperador, aunque lo basileopatōrno era necesariamente el padre real del emperador. El primero basileopatōr fue Stylianos Zautzes, noble de León VI el Sabio, Romano Y Lecapè también utilizó el término cuando fue regent de Constantí VII. El basileopatōr ocupaba el rango más alto entre la administración y, a menudo, implicaba amplias tareas administrativas.
- déspotas (Δεσπότης) - "Señor": título empleado por los emperadores desde Justinià, fue un título honorific de los hijos de los emperadores regnants. En el siglo XII, Manel Y Comnè lo convirtió en el título más alto después de que el de emperador. La forma femenina, Despoina, se refiere a una mujer déspota o la esposa de un déspota, pero también se utilizó para designar a la emperatriz.
- Sebastokratōr (Σεβαστοκράτωρ) - "Venerable Gobernante": creado por Aleix Y ,como una combinación de autokrator y sebastos . Era esencialmente un título honorific, que significaba sólo una estrecha relación con el emperador, pero se clasificó inmediatamente después de Despotēs . La forma femenina se sebastokratorissa.
- Kaiser (Καίσαρ) - "Cèsar", originalmente, como en el Imperio Romano tardío, se utilizó un subordinado para el co-emperador o el heredero aparente, ocupando el ranc más alto. El cèsar disfrutaba de amplios privilegios, gran prestigio y poder. Cuánto Aleix Y creó el título de sebastokratōr , kaiser se convirtió en el tercer título en importancia, y cuarto, después de Manuel Y creó déspotas. La forma femenina se kaisarissa. Fue pocas veces concedido en los extranjeros. Justinià II llamada Tervel, khan de los Búlgaros,kaiser en el año 705, entonces el título se convirtió en eslavas en el término zar. Andrònic II Paleòleg nombró Kaiser a Roger de Flor, líder de la Compañía catalana de Oriente el 1304.
- Nobelissimos (Νοβελίσσιμος) - "los más nobles", del latínNobilissimus: originalmente un título dado a los parientes cercanos del Emperador, subordinados únicamente al Kaiser. El título sufrió varías variaciones:Prōtonobelissimos fue creado en su lugar, sólo para ser sustituido por una forma más ampliada:Prōtonobelissimohypertatos. A final de la dinastía Paleòleg, el primero había desaparecido, mientras que el segundo era un funcionario provincial.
- Kouropalatēs (Κουροπαλάτης) - del latín cura palatii, "a cargo del palacio": empleado ya en tiempo de Justinià , era el funcionario encargado de la gestión de la palacio imperial. Fue adjudicado a importantes miembros de la familia imperial, a partir del siglo Xi en general se adjudicó a los gobernantes vasallos de Armenia y del Reino de Ibèria (Cáucaso).
- Sebast (Σεβαστός) - "Un augusto" este título es la traducción literal griega del término latino Augusto o Augoustos, a veces empleado por los emperadores. Como un título que apareció en la segunda mitad del siglo XI, y fue ampliamente concedido por Aleix Y Comnè a sus hermanos y las alegados. a partir del siglo XII disminuyó rápidamente en importancia.
El ejército
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El ejército bizantino fue durante siglos el más poderoso de todos. Hereu del victorioso ejército romano, durante los siglos III e IV fue sustancialmente reformado, desarrollando sobre todo la caballería pesando (catrafacta), de origen sàrmata.
La armada bizantina tuvo un papel preponderante en la hegemonía del Imperio, gracias a sus ágiles embarcaciones, llamadas dromos y el uso de armas innovadoras como el "fuego griego". La superioridad naval de Bizanci le proporcionó el dominio del Mediterráneo Oriental hasta el siglo XI, cuando empezó a ser sustituida por el incipiente poder de algunas ciudades-sido italianas, especialmente Venecia.
En un primer momento existían dos tipos de tropas: los limitanei, las guarniciones de la frontera, y los comitatenses. A partir del siglo VII el Imperio fue organizado en themas, circunscripciones tanto administrativas como militares dirigidas por un strategos, con el que se mejoró la capacidad defensiva del Imperio ante sus numerosos enemigos exteriores.
En la defensa de Bizanci jugó un importante papel la habilidosa diplomacia de sus emperadores. Los pagos de tributos mantuvieron mucho tiempo la paz con algunos de sus enemigos, y su servicio de espionaje fue una auténtica agencia de inteligencia que recogía información de los rivales del imperio con varios sistemas de recogida de información.[11]
Una de las debilidades del ejercido bizantino, que fue acentuándose con el tiempo, fue la necesidad de usar tropas mercenarias, de fidelidad dudosa. Entre los cuerpos mercenarios mas conocidos había la famosa guardia varega, provenientes de los pueblos nórdicos, y los almogávares que generaron una crisis terrible dentro del Imperio con su revuelta durante el siglo XIV.
La estrategia militar tuvo un auge en época bizantina y varios emperadores, como es el caso de Mauricio , escribieron tratados sobre el arte de la guerra dónde, entre otras cuestiones, se alababa el sigilo, la sorpresa y el liderato de los comandantes.
La religión
La Virgen Maria, protectora del Imperio.El Imperio bizantino fue, desde sus inicios, cristiano, puesto que Constantí Y fue el primer emperador al adoptar el cristianismo (y en aquella época grande parte del Imperio ya era cristiano), religión que fue incrementando su influencia a lo largo del siglo IV y culminó cuando el emperador Teodosi Y ,a finales del mismo siglo, la proclamó religión oficial del Imperio.
Inicialmente, la máxima autoridad religiosa del Imperio era el emperador, que tenía el cargo de Pontífice Máximo. Así pues en el año 325, Constantí convocó el primer Concilio de Nicea donde se decidió, entre otras cosas, que se organizaría la iglesia en patriarcados, y este en diocèsis. En el año 381 al Primer Concilio de Constantinopla se decidió que el patriarca de Constantinopla prevalecería encima de los otros, incluso del de Roma.
La unidad religiosa fue amenazada por las heretgies que proliferaron en la mitad oriental del Imperio, y que pusieron de relieve la división en materia doctrinal entre las cuatro principales suyos orientales: Constantinopla, Antioquia, Jerusalén y Alejandría .
En el año 325, el Concilio de Nicea había condenado el arrianisme, que negaba la naturaleza divina de Cristo . El 431, el Concilio de Efes declaró herètic el nestorianisme. La crisis más duradera, aun así, fue la causada por la heretgia monofisita, que afirmaba que Cristo sólo tenía una naturaleza, la divina. Aunque fue también condenada por el Concilio de Calcedònia (451), había ganado numerosos adeptos, sobre todo en Egipto y Siria , y todos los emperadores fracasaron en sus intentos de restablecer la unidad religiosa. En este periodo se inicia también la estrechada asociación entre la Iglesia y el Imperio: León Y (457-474) fue el primer emperador coronado por el patriarca de Constantinopla.
Uno de los hechos más decisivos y de efectos más duraderos fue la incorporación de los pueblos eslavos a la órbita cultural y religiosa de Bizanci. En la segunda mitad del siglo IX, los monjes Metodi y Ciril fueron enviados a evangelizar Moràvia, a petición de su monarca, Ratislau. Para llevar a cabo su tarea crearon una lengua literaria, el antiguo eslavo eclesiástico o litúrgico, basada en el dialecto eslavo hablado en Tesalónica, de donde eran originarios estos monjes. También elaboraron un nuevo alfabeto para ponerla por escrito, el alfabeto glagolític, después sustituido porel alfabeto cirílico). Aunque la misión a Moràvia fracasó, a mediados del siglo X se produjo la conversión del principado de Kiev, incorporando así bajo la influencia de Bizanci un estado de una extensión mucho más grande que la del propio Imperio de aquellos días.
Los asuntos religiosos, pero, se volvieron especialmente delicados en cuanto a las relaciones con la iglesia de Roma . La ruptura definitiva se consumó el 1054, con motivo de una disputa sobre el texto del Credo, en el cual los teólogos latinos habían incluido la cláusula filioque, significando así, en contra de la tradición de las iglesias orientales, que el Espíritu Santo procedía no solamente del Padre, sino también del Hijo. había también desacuerdo en otros muchos temas menores, y en el fondo también se discutía la primacía entre las dos antiguas capitales del Imperio. Esta rotura se conoce con el nombre del Gran Cisma de Oriente y dio lugar a la iglesia ortodoxa.
Cultura y Arte
La lengua
En los orígenes del imperio Bizantino existió una situación de diglosia entre el latín y el griego. La primera era la lengua de la administración estatal, mientras el griego era la lengua hablada y el principal vehículo de expresión literaria; dentro de la iglesia y en la educación se utilizaba el griego. A esto se tiene que añadir que en otras regiones del Imperio se usaban otras legas, como la arameu y su variante el sirio, en Siria y Palestina , y el copte en Egipto.
Con el tiempo, el latín fue definitivamente desplazado por el griego, que se convirtió también en la lengua de la administración imperial. Es significativo que ya en época de Heracli el título de augustus, en latín, fuera sustituido por el de basileus , en griego. Peró el latín todavía continuó apareciendo en inscripciones y en monedas hasta el siglo XI
La invasión del Islam y la pérdida de las provincias orientales causaron una mayor hel·lenització del Imperio. El griego hablado era el resultado de la evolución del griego antiguo, que dio lugar al llamado griego medieval o griego bizantino. Existían grandes diferencias entre el lenguaje literario, deliberadamente arcaico, y el lenguaje hablado, la koiné popular, que no se acostumbraba a utilizar en la literatura.
La literatura, como en general la cultura bizantina en todos sus ámbitos, se caracterizaba por tres elementos: helenismo, cristianismo e influencia oriental.
- Helenismo porque continúa la tradición de la Grecia clásica a pesar de los intentos romanitzadors de Justinià y su sobrino Justí II, que sólo consolidaron el derecho.
- Cristianismo porque desde Constantí fue la religión del Imperio, todo y la dura oposición intelectual hasta muy entrado el siglo VI.
- Influencia oriental por la estrechada relación con los pueblos asiáticos y africanos.
La literatura
La literatura bizantina cuenta con un poema èpic en griego popular, Digenís Akritis, y con líricos de primer orden como Teodor Pròdom. Posee unos géneros característicos, como los bestiarios, volucraris, lapidaris y las novelas bizantinas:
- Los amores de Isínia e Ismino de Estaci Macrembolita,
- Los amores de Rodante y Dosicles de Teodor Pròdom,
- Las aventuras de Drusilla y Caricles de Niceta Eugeniano
- Aventuras de Aristandre y Calitea de Constantí Manases.
Fue especialmente fecunda en escritos teológicos, cristològics y hagiográficos. Fue en particular relevante por la literatura occidental la Historia de Barlaam y Josafat, donde se encuentran alusiones en la vida de Buda , y que fue divulgada por todo Occidente.
La historia tuvo representantes eminentes, como Procopi de Cesàrea, secretario del famoso general Belisari durante el reinado de Justinià y a la vegada panegirista del emperador en los seis libros de sus historias, y su detractor en la llamada Historia secreta. En la lírica destaca el epigrama con figuras como Pau Silenciari y Agaties , este último antologista e historiador del periodo que siguió a Justinià. Jordi de Pisídia compuso poesía épica y epigramas. Existe un interesante libro de viajes de Cosmas Indicopleustes. Del siglo VII destaca un historiador, Simocata, que no llegó a tener la importancia de Procopi; en este siglo también destaca el poeta Romano el Melode o el Cantor, autor de himnos religiosos.
Entre los siglos VIII y el XI se compila ya la mencionada epopeya nacional Digenís Akritis, compuesta en una lengua semi culta; también se hacen poemas èpics sobre Alexandre lo Grande y se componen enciclopedias como La Suda o Suïda , de carácter gramatical, etimológico, biográfico, geográfico, histórico, científico y literario. Se recopiló el corpus de epigramàtica griega más importante que se conserva, la Antología Palaciega.
El cristianismo se incorpora al género tradicional pagano con las obras del monje Teodor Estudita, que escribe sobre la cuestión iconoclasta así como obras ascètiques y de exegesi, y de la monja poetisa Kassia. San Juan Damascè compuso tratados teológicos y polémicos en un estilo oscuro. Por otro lado, algunos emperadores se dedicaron a las letras como León VI el Sabio, que fue poeta, así como su hijo Constantí VII Porfirogeneta.
En el último periodo, desde finales del siglo XI, existe una gran cantidad de literatura polémica religiosa, pero también escriben Foci y Miquel Psellos sobre otros temas y se propicia un renacimiento de las letras greges. Este renacimiento pasara en Europa con la dispersión de los eruditos bizantinos por la Península Itálica después de la conquista de Constantinopla por los otomanos. En Italia renacerá el estudio del griego y el humanismo y de allá pasará al resto del mundo. Joan Tzetzes escribe poemas didácticos y eruditos, se escriben novelas en Grecia y proliferan los bestiarios, los lapidaris y crónicas como la célebre Crónica de Morea, que mandó traducir al aragonés el gran maestro de la orden de San Juan de Jerusalén, Juan Fernández de Heredia.
El inquieto e inconformista poeta Teodor Prodom escribe cuatro poemas satíricos en la lengua popular y escribe su Catomiomaquia, o Lucha de los Gatos contra los ratones, un modelo de parodia épica. Hay excelentes historiadores que dejan testigo de las cruzadas, como la de los hermanos Choniates, Miquel y sobre todo Nicetas. También Paquimeras, Nicefor Brienni o su mujer Ana Comnena, princesa imperial autora de La Alexiada, historia sobre su padre Aleix Y Comnè. Durante la época de la Dinastía Paleòleg la literatura entra en decadencia, a pesar de que después surge con fuerza la filología .
La arquitectura
La arquitectura bizantina es heredera de la arquitectura romana y la arquitectura paleocristiana. Es esencialmente religiosa a pesar de que no faltan los edificios civiles de importancia. Presenta una marcada predilección por el totxo como material de construcción, a pesar de que disimulado por detalles de piedra en el exterior y por el sumptuós mosaico en el interior. Todavía se utilizaba la columna, y su innovación más destacada es el uso sistemático de la cubierta de vuelta . Los tipos de vuelta mas utilizada son la de cañón y la de arista, pero destaca sobre todo la cúpula , con su característica base sobre conchas, a pesar de que también se usó ocasionalmente la cúpula sobre trompas.
Respecto a la planta, la mes frecuente en los templos es la que tiene forma de cruz griega, con una cúpula en la intersección de las naves. En los templos, a menudo, además del cuerpo de la nave principal, hay un atrio o narthex , de origen paleocristià, y el presbiterio precedido del iconòstasi, denominado así porque allá se colocaban los iconos pintados.
En la historia del arte y la arquitectura bizantinos se suelen distinguir tres periodos o "Edades de oro":
- La Primera Edad de Oro tiene su momento mas representativo en la época de Justinià, y sus edificios mas destacados son la iglesia de los Sants Sergi y Bac, la de Santa Irene y, sobre todo, la de Santa Sofía, toda ellas a la ciudad de Constantinopla .
- La Segunda Edad de Oro coincide con el renacimiento macedònic (siglos IX, X y XI ). Sigue siendo la iglesia de planta central cubierta con una cúpula según el modelo fundamental. Son frecuentes las iglesias de planta de cruz griega inscrita en un cuadro, con los brazos de la cruz cubiertos con una vuelta de cañón, y cinco vueltas, una en el centro y las otras cuatro en los ángulos. El prototipo fue la Nueva Iglesia o Nea construida por Basileu Y, hoy desaparecida. Otras iglesias destacadas son las de los Santos Apóstoles de Constantinopla, Santa Catalina de Salònica, la Catedral de Atenas y la basílica de Santo Marc de Venecia.
- La Tercera Edad de Oro empieza después de la recuperación de Constantinopla el 1261. Es una época de difusión de las formas bizantinas, tan al norte (Rusia) como el oeste. Las novedades de este periodo son más decorativas que estructurales. Destacan iglesias como la de Santa Maria Pammakaristos en Constantinopla, las iglesias de Mont Athos o el conjunto de iglesias de Mistra, en el Peloponès.
La escultura, los mosaicos y la pintura
El estilo bizantino quedó definido a partir del siglo VI. Anteriormente dominaba el estilo romano tardío, incluso en la misma Constantinopla según lo evidencian varias estatuas erigidas por toda la ciudad. Sin embargo, otros monumentos de la época muestran ya el inicio por el gusto bizantino, como el Disco de Teodosi (393) un bajorrelieve con las figuras del emperador y su corte. Es un estilo que se puede considerar como una derivación del estilo romano con la influencia asiática. Se caracteriza, en general, por una cierta uniformidad, amanerament y rigidez o falta de naturalidad en las figuras que aparecen en esmaltes, imitaciones de piedras y sartas de perlas, en trozos geométricos y en el fullam estilizado o carecido de naturalidad.
El arte bizantino cultivó muy poco el bulto redondo pero abunda en relieves sobre marfil, plata y bronce y no abandonó del todo el uso de los camafeus y entallados en piedras finas. Tanto en los relieves, como en las pinturas y mosaicos se presentan las figuras mirando ninguno adelante.
De la cultura romana Bizanci heredó la decoración mediante mosaicos que llegaron a su máximo esplendor en este imperio. Los mosaicos eran figuras formadas por pequeños trozos de piedra o vidrio de colores. Seguían estrictas normas por il·lustar pasajes de la vida de los emperadores y escenas religiosas, que en este último caso encontramos cubriendo las murallas y cielos raídos de las iglesias.
En cuanto a la pintura, son hay que destacar de una manera particular los retablos de temática religiosa conocidos como iconos.
La música
La música bizantina, de carácter normalmente religioso, estaba fuertemente relacionada con el canto gregoriano. Es un tipo de monodia vocal, sin acompañamiento instrumental, y está organizada en un sistema musical, el Oktoíjos, que está formado por 8 modas o escaleras. Se diferencia del gregoriano en que se canta en griego y se acompaña vocalmente con un sonido grave de base: la isocratima.
Legado
el imperio Bizantino fue una organización multicultural, heredera de la tradición romana, que desapareció el 1453 siendo un reino griego y de religión ortodoxa. El escritor británico Robert Byron describió su esencia como el resultado de una triple fusión: un cuerpo romano, una mente griega y una alma oriental.
Bizanci fue la única potencia estable de la edad mediana. Su influencia sirvió de factor estabilizador en Europa, sirviendo de barrera contra la presión de las conquistas de los ejércitos islámicos y actuando como enlace con el pasado clásico y su antigua legitimidad.
La caída del Imperio fue traumática, tanto que durando mucho tiempo se consideró el 1453 como la división entre la edad mediana y la edad moderna. El conquistador otomano, Mehmet II, y sus sucesores se consideraron a sí mismos hereters legítimos de los emperadores bizantinos hasta el fin del imperio Otomano, a principios del siglo XX. Aun así,, el papel del emperador bizantino como cabeza de la ortodoxia oriental fueron reclamados por los Grandes Duques de Moscú empezando por Ivan III. Su limpio Ivan lo Terrible se convertiría en el primer zar de Rusia , título (zar) que proviene del cèsar romano. Sus sucesores apoyaron la idea que Moscú era la heretera legítima de Roma y Constantinopla , la tercera Roma, una idea mantenida por el Imperio Ruso hasta su propio fin a comienzos del siglo XX.
Desde el punto de vista comercial, Bizanci era el punto de partida de la Ruta de la Seda, el eje económico que unía Europa con Oriente, por donde se importaban materias de lujo como la seda y las especies. La interrupción de esta ruta debido a la desaparición del Imperio bizantino provocó la apertura de nuevas rutas comerciales y es así como los españoles y los portugueses llegaron a América y en África, buscando rutas alternativas. Los portugueses acabaron la reconquista antes y dispusieron de los recursos necesarios con antelación para crear un imperio atlántico que permitiría llegaral India todo circumnavegant África. Los españoles posteriormente patrocinarían Colom y a varios conquistadores para crear un imperio que transformaría España en la primera superpotencia mundial.
Bizanci tuvo un papel importante en la conservación de textos clásicos, tanto en el mundo islámico como en el Europa occidental, que serían clave para el desarrollo del Renacimiento. Su tradición historiográfica fue una fuente de información sobre los éxitos del mundo clásico. Hasta el punto que se cree que el resurgimiento cultural, económico y científico del siglo XV no habría sido posible sin las bases establecidas por la Grecia Bizantina. Por otro lado, la influencia de Bizanci en cuestiones como la teología sería vital por los pensadores europeos como santo Tomàs de Aquino.
También se tiene que mencionar que el Imperio fue clave en la divulgación del cristianismo, religión que definiría Europa durante siglos. De los cuatro principales focos de esta religión, tres (Jerusalén, Antioquia y Constantinopla ) se encontraban en su territorio y hasta el cisma de Oriente fue el mayor foco espiritual. También fue el punto de partida de la evangelització de los pueblos eslavos, con la adaptación del alfabeto griego para crear el sistema de escritura que hoy denominan alfabeto cirílico, sin dejar de menystenir su influencia sobre las iglesias copta, etíope, y armenia.
Referencias
- ↑ Un término historiográfico utilizado como mínimo desde el siglo XVII.
- ↑ Davies (1996), 245
* Moravcsik (1970), 11–12
* Lapidge (1998), 79
* Winnifrith–Murray (1983), 113 - ↑ Europe: A History. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN 0-19-820171-0
- ↑ Gyula Moravcsik, Samuel R. Rosenbaum: Byzantium and the Magyars, p. 11
- ↑ C. R. Fox: What, If Anything, Is a Byzantine?
- ↑ J. C. Russell Russell (1958): «Late Ancient and Medieval Population». Transactions of the American Philosophical Society, 48 (3)
- ↑ P. Magdalino: Medieval Constantinople, 532.
- ↑ K. P. Matschke: Commerce, Trade, Markets, and Money, 805–806.
- ↑ A. E. Laiou: Exchange and Trade, Seventh-Twelfth Centuries, 723.
- ↑ "Hellas, Byzantium". Encyclopaedia TheHelios .
- ↑ M. Antonucci: War by Other Means, 11–13
Bibliografía
En castellano
- Historias generales
- CABRERA, Emilio: Historia de Bizancio. Editorial Ariel, 1998. ISBN 84-344-6599-X.
- NORWICH, John Julius: Breve historia de Bizancio. Editorial Cátedra, 2000. ISBN 84-376-1819-3.
- OSTROGORSKY, Georg: Historia del estado Bizantino. Editorial Akal, 1983 (título original en alemán: Die Geschichte des bizantinischen Staates, 1963). ISBN 84-7339-690-1.
- TREADGOLD, Warren: Breve historia de Bizancio. Editorial Paidós, 2001 (título original en inglés: A concise history of Byzantium). ISBN 84-493-1110-1.
- El mundo bizantino
- BRAVO GARCÍA, A.; SIGNOS CODOÑER, J.; RUBIO GÓMEZ, E. El imperio bizantino: historia y civilización: coordenadas bibliográficas. Ediciones Clásicas. Madrid, 2001. ISBN 84-7882-195-3.
- BAYNES, Norman H.:El Imperio Bizantino. Fondo de la Cultura Económica,. México D.F., 1996 (séptima reimpresión). ISBN 968-16-0720-1.
- CHRYSOS, Evangelos: El imperio bizantino, 565-1025 (Enciclopedia del Mediterráneo, 21 ). Editorial Icaria, 2005. ISBN 84-7426-755-2.
- WALKER, Joseph M.: Historia de Bizancio. Madrid, Edimat, 2005. ISBN 84-9764-502-2.
- Divulgación
- ASIMOV, Isaac: Constantinopla. Alianza Editorial, 1982 (título original en inglés: Constantinople - The Forgotten Empire, 1970). ISBN 84-206-1886-1.
Ved también
- Arte bizantino
- Lista de emperadores bizantinos
- Imperio Romano
- Imperio otomano
- Despotat de Epir
- Imperio de Trebisonda
- Ducado de Atenas
- Caída de Constantinopla
Enlaces externos
- En castellano
- Lugar dedicado al imperio Bizantino
- Historia del imperio Bizantino de A. A. Vasiliev, volumen Y (324-1081)
- Historia del imperio Bizantino de A. A. Vasiliev, tomo II (1081-1453)
- Los ejércitos de Bizancio (De este lugar proceden algunos datos que figuran en la sección de Demografía )
- Antología de textos de la historiografía bizantina (Sociedad Chilena de Estudios Medievales)
- Lámina sobre arte bizantino
- En inglés
- Byzantium: estudios sobre Bizanci en Internet
- Qué es un bizantino? por el Prof. Clifton R. Fox
- 12 líderes bizantinos, por Lars Brownworth
- Rome and Rumanía,27 BC-1453 AD Extensa página con abundantes mapas y árboles genealógicos.
- En otras lenguas
- Imperio Ortodoxo (rumano)
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