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La historia de la ciudad de Roma comprende los dos mil ochocientos años transcurridos desde su fundación, hacia medios del siglo VIII aC. Roma, que según la tradición fue fundada el día 21 de abril de en el año 753 aC. empezó siendo un pequeño poblado de la comarca del Lacio hasta que aconteció el centro de un imperio extendido por toda la Mediterránea . A partir del siglo IV, sobre todo después de la transformación de Bizanci en Constantinopla por el emperador Constantí, Roma perdió la capitalidad del Imperio; ahora bien, continuó siendo un centro importante de poder al acontecer la sede del Papado. Posteriormente, Roma fue, junto con Florencia, uno de los principales centros culturales y artísticos del Renacimiento y del Barroco.
Desde el siglo VIII, Roma fue la capital de los Estados Pontificios, los cuales existieron hasta que, el 1870, la ciudad fue anexionada en el reino de Italia, del cual aconteció la capital.
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Roma antigua
- Ved el artículo principal antigua Roma
Orígenes
La formación de la ciudad
Roma se originó a partir de asentamientos de pastores al cerro del Palaciego, a unos doce kilómetros del Mar Tirreno, cerca sur del Tíber. En otro de los siete cerros de Roma, el Quirinal, vivía la tribu itálica de los sabins; en aquella zona, el Tíber hace un vado, cosa que convertía el lugar en un nudo de comunicaciones del centro de Italia
Los hallazgos arqueológicos parezcan haber confirmado que en el siglo VIII aC en el área de la futura Roma había dos establecimientos fortificados, los Rumi al cerro del Palaciego y los Titientes al cerro del Quirinal, mientras que a los bosques del cercando, vivían los Luceres estos pueblos eran tres de las tribus itálicas Lacio, una llanura al centro de Italia. No conocemos los orígenes de los pueblos itálicos, pero sus lenguas, pertenecientes al tronco indoeuropeu, se difundieron desde el este durante la segunda mitad del II milenio aC
Fecha
La fecha tradicional de la fundación de Roma (21 de abril del 753 aC) fue establecida posteriormente por el historiador Publi Terenci Varró, el cual asignaba una duración de treinta y cinco años a cada una de las siete generaciones correspondientes a los antiguos reyes de Roma. Hallazgos de piezas de cerámica indican que la zona de Roma había sido habitada en una fecha tan temprana como el 1400 aC, como también a la zona del Foro, se han encontrado esqueletos de los siglos X aC e IX aC
El contexto itálico
Durante el siglo VIII aC, pueblos itálicos como lo eran los latinos al oeste, los sabins, en el valle superior del Tíber, los umbres, al nordeste, los samnites, al sur, los oscs y otros tenían como vecinos los etruscos al norte y los griegos al sur, los cuales habían fundado las colonias de Cumes , Nápoles y Tarento , como también habían colonizado el área oriental de Sicilia ; era tan importando la presencia griega al sur de Italia, que los romanos denominaron esta región la Magna Graecia. Los etruscos, dedos Etrusci o Tusci en latín, influyeron profundamente la cultura romana, tal como lo indica el origen etrusco atribuido a algunos de los reyes míticos de Roma o el hecho que en los monumentos funerarios etruscos se pueden encontrar los prototipos de las armas de los gladiadors
El dominio etrusco
A partir de medios del siglo VII aC, los etruscos inciaren una expansión que los llevó a entrar en contacto con los griegos del sur de Italia. Parece posible, como cruzan algunos historiadores, que, a raíz de esta expansión, los etruscos dominaran Roma y todo el Lacio; de entre los siete reyes míticos de Roma, hay dos, Tarquí Prisc y Tarquí el Soberbio, de identificados sino como etruscos si como personas de origen etrusco; sus nombres pueden ser una referencia en el pueblo etrusco de Tarquínia ; quizás fue bajo la dominación etrusca que a Roma se construyeron obras públicas como por ejemplo Pont Sublici, edificado al vado del Tíber, y la Cloaca Maxima, un testigo de la transformación de una comunidad pastoral en ciudad. Otra influencia cultural etrusca se dio en el campo de la religión; según parece los dioses de la Tríada Capitolina Júpiter, Juno y Minerva tienen su origen en divinidades etruscas como por ejemplo Uni, Tinia y Menrva. También fue de los etruscos que los romanos adoptaron la versión occidental del alfabeto griego. Según parece, a finales del siglo VI aC, el dominio etrusco entró en crisis, cosa que Roma, y otros pueblos, aprovecharon para liberarse; en la historia de Roma, el fin del dominio etrusco va asociada con la abolición de la Monarquía y la instauración de la República
La República Romana
- Ved también República Romana
A principios del siglo V aC, Roma se unió con las ciudades latinas para defenderse de los ataques de los sabins; después de la victoria del lago Règil (493 aC), Roma recuperó la hegemonía sobre los pueblos latinos que había perdido después del fin de la Monarquía. Después de toda una serie de luchas, esta supremacía quedó consolidada a principios del siglo IV aC, cuando, el 393 aC, cuando los romanos sometieran los volscs y los eques; un año antes, el 394 aC, también conquistaron la población etrusca de Veïs . Entonces, el poder etrusco quedó reducido a Etrúria , y Roma dominaba el Lacio
Aun así, el 387 aC Roma fue saqueada e incendiada por los galos, dirigidos por el caudillo Brenus, quien también había invadido Etrúria. Poco después, el cónsul Marc Furi Camil derrotó Brenus a Túscul, lo cual llevó a la conquista romana de Etrúria y otros territorios galos norteños.
Verso el 345 aC, Roma dirigió su expansionismo hacia el sur, contra los pueblos latinos; su principal enemigo en la zona eran los samnites, los cuales vencieron los romanos a la batalla de las Forques Caudines (321 aC). A pesar de algunas derrotas como esta, a principios del siglo III aC, los romanos acabaron sometiendo las ciudades griegas del sur y, así, llegaron a dominar más de la mitad de Italia. Fue después de las Guerras Púniques, que Roma extendió su dominio fuera de Italia y empezó así el proceso de expansión que daría origen al imperio Romano
En el siglo II aC, la población de Roma creció puesto que se establecieron muchos labradores otras comarcas de Italia, arruinados por la competencia que los hacían los latifundios donde los grandes terratenientes hacían trabajar grandes rebaños de esclavos. En el año 146 aC, los romanos saquearon Corint y destruyeron Cartago, con lo cual sometieran Grecia y el norte de África; Roma aconteció, pues, la ciudad más importante de la Mediterránea occidental; a partir de entonces, muchos ciudadanos romanos miraron de afirmar su prestigio haciendo erigir monumentos y obras públicas en la ciudad; así, en el siglo Y aC, Pompeu hizo construir el Teatro de Pompeu, el primer teatro permanente construido en la ciudad, y, después, Juli Cèsar diseñó un ambicioso proyecto de construcciones, entre los cuales destacan la Basílica Júlia y un nuevo edificio para el Senado.
La Roma imperial
- Ved el artículo principal Imperio Romano
A Roma, las guerras civiles del siglo Y aC llevaron a finales de la República y a la proclamación del Imperio, materializada el 27 aC cuando el Senado concedió el título de Augusto a Octavi, vencedor de Marc Antoni en la que fue la última de las guerras civiles.
Entonces, Roma, capital de un imperio extendido por toda la Mediterránea, era seguramente la ciudad más grande del mundo y, quizás, la más grande construida antes del siglo XIX; su población se calcula en una cifra situada entre los 450.000 y los 3'5 millones de habitantes. El emperador Augusto llevó a la práctica muchos de los proyectos de Juli Cèsar y también otros de creados por él mismo como por ejemplo el Foro de Augusto o el Ahora Pacis; sus sucesores siguieron una política parecida. Después del incendio de Roma, acontecido bajo el reinado de Nerón , una gran parte de la ciudad quedó destruida, cosa que se aprovechó para llevar a cabo nuevas construcciones.
Roma era una ciudad subsidiada por el Estado, quien pagaba entre un 15 y un 25% del aprovisionamiento de grano a la ciudad; en el aspecto comercial e industrial, había mucha más actividad a otros ciudades como por ejemplo Alejandría; fue gracias a los subsidios del Estado que Roma podía mantener su gran población. Hacia finales del siglo II, pero, una peste afectó Roma, provocando una mortaldat de dos mil personas diarias; una de las víctimas de la peste fue el emperador Marc Aureli; la ciudad no se recuperó de esta pérdida y, a finales del siglo III su población todavía no había igualado la cifra de habitantes de antes de la peste.
Durante el siglo III, el Imperio se vio sacudido por una profunda crisis en que la amenaza de los bárbaros se combinó con la inestabilidad política, patente en el periodo de la Anarquía militar, en que unidades de las legiones se levantaban proclamando emperador su general. En este ambiente de crisis, para proteger la ciudad, en el año 273 el emperador Lluci Domici Aurelià ordenó la construcción de unas grandes murallas, que tenían un perímetro de veinte kilómetros.
Esta crisis fue superada gracias a la llegada la poder del emperador Dioclecià (284-305), el cual garantizó una cierta estabilidad al Imperio mediante toda una serie de reformas, la más importante de las cuales fue la instauración de la Tetrarquía, en la cual el Imperio era gobernado por dos emperadores, a quienes correspondía el título de Augusto, por debajo de los cuales había dos Cèsars; el Imperio quedaba dividido en cuatro grandes distritos cada uno de los cuales quedaba bajo el gobierno de uno de los cuatro tetrarques, cada uno de los cuales tenía su capital. Las capitales de la Tetrarquía fueron:
- Nicomèdia, al noroeste del Asia Menor, lugar de defensa contra los persas, era la residencia de Dioclecià, el Augusto de Oriente, y verdadero hombre fuerte del régimen
- Sirmium, a Il·líria , residencia de Gal·leri, el Cèsar de Oriente
- Milà, residencia de Maximià , el Augusto de Occidente
- Augusta Treverorum, residencia de Constanci Cloro, el Cèsar de Occidente
Cómo puede verse, ninguno de los tetrarques tenía su sede a Roma, la cual, a partir de entonces perdió la condición de capital del Imperio; poco después, en el año 330 Constantí fundó Constantinopla como nueva capital del Imperio, y una gran parte de la aristocracia romana emigró a la nueva capital. Cuando Teodosi dividió el Imperio entre Oriente y Occidente , la capitales del Imperio occidental fue Ravena, pero no Roma. El Senado perdió una gran parte de su poder, pero, aún así, todavía conservó su prestigio.
El 313, Constantí promulgó el Edicto de Milà, que concedía la libertad a los cristianos, abandonando así la política de persecución llevada por Dioclecià. Ahora bien, la política de Constantí con los cristianos fue bastante más allá de una simple tolerancia puesto que los favoreció como nueva religión del Imperio; así, los obispos, dirigentes de la Iglesia, acontecieron una nueva aristocracia del Imperio. La política religiosa de Constantí fue seguida por todos los emperadores del siglo IV, con la única excepción de Julià la Apòstata (361-363), quien, sin éxito, intentó restaurar el paganismo. Finalmente, el 391 Teodosi (379-395) declaró el cristianismo la única religión oficial del Imperio, empezando así la persecución del paganismo.
En este contexto de cristianización del Imperio, el obispo de Roma, dicho posteriormente papa, aconteció lo ningún religioso del Imperio occidental, tal como lo estableció el Edicto de Tesalónica del 380; algunos templos paganos fueron reciclados en iglesias, así el Templo de Rómulo y Remo aconteció la iglesia de los santos Cosme y Damià, que también eran germanos gemelos, y el Panteón, templo de todos los dioses, aconteció la Iglesia de Todos los Mártires. A pesar de todo, Roma fue uno de los últimos baluartes del paganismo, al cual se mantenían fieles los aristócratas y los senadores; así, el 408, ante la amenaza de los visigodos de Alaric Y ,el Senado y el prefecte propusieron llevar a cabo sacrificios paganos, cosa que el papa tuvo que aceptar.
A pesar de la pérdida de la capitalidad, Roma conservaba un cierto prestigio y, así, los emperadores hicieron hacer construcciones; Dioclecià ordenó la edificación de unas termas, Maxenci, una basílica al Foro, y Constantí un arco de triunfo para celebrar su victoria sobre Maxenci; por otro lado, Constantí hizo donación del Palacio del Laterà al obispo de Roma, así como ordenó construir la primera basílica cristiana, consagrada en Sant Pere, edificada sobre los restos del antiguo circo de Nerón.
Roma medieval
Bárbaros y Bizantinos
Durante el siglo V, Roma patín los saqueos del rey de los visigodos Alaric Y ( 410), de los vándalos de Genseric (455) y de las tropas del general Ricimer, sublevades porque no cobraban (472); finalmente, el 476, la deposición del emperador Rómulo Augústul por el rey de los hèruls Odoacre marcó el fin del Imperio Romano de Occidente; entonces, se consideró que el Imperio se reunificava bajo la única autoridad del emperador de Oriente Zenó, quien reconoció Odoacre como patricio de Italia, el cual se estableció en Ravena, la antigua capital del Imperio de Occidente. El 488, Zenó, que sospechaba de la lealtad de Odoacre, prometé a su vasall Teodoric, rey de los ostrogots el gobierno de Italia si eliminaba Odoacre. Teodoric marchó hacia Italia, y derrotó Odoacre a Aquileia (488), Verona (489), y el 490, asedió Odocacre en Ravena; la batalla tuvo un resultado incierto; el 2 de febrero de 493 , Teodoric y Odoacre firmaron un tratado donde se establecía el gobierno conjunto de Italia; se organizó un banquete para celebrar el tratado, durante el cual Teodoric asesinó Odoacre; este fue el origen del reino ostrogot de Italia, con capital en Ravena. En este periodo, el Senado continuaba administrando Roma, compartiendo el poder con el papa, que acostumbraba a proceder de una familia senatorial.
En Oriente, el emperador Justinià Y ( 527-565) decidió reconquerir las provincias occidentales invadidas por los bárbaros; así, las tropas bizantinas del general Belisari conquistaron Roma el 536; ahora bien, diez años después, el 546 el rey ostrogot Totila ocupó de nuevo la ciudad, Belisari recuperó la ciudad, pero los ostrogots lo ocuparon de nuevo el 549; el 552, el general bizantino Narsés tomó de nuevo Roma, con lo cual se acabaron las Guerras Góticas (535-552), las cuales dejaron Italia hecha un desierto; Roma quedó prácticamente en ruinas; los acueductos destruidos durante las guerras no fueron reparados y así la población de Roma, reducida a unos cincuenta mil habitantes, se concentró a los bordes del Tíber y del Campo de Marte, abandonando los barrios sin abastecimiento de agua. Justinià intentó subvencionar la reconstrucción de los edificios e infraestructuras de Roma -con impuestos extraídos de una Italia empobrecida-, pero la medida resultó insuficiente. Después de las guerras, fue restablert el Senado, el cual, pero, quedaba bajo el control de las autoridades imperiales de Ravena. Aun así, el Papa, es decir, el obispo de Roma, era una de las figuras religiosas capitales del Imperio y, dentro de la ciudad, tenía más poder que los restos del Senado o las autoridades bizantinas; por eso, el gobierno de Roma quedó en gran parte a manos de la Iglesia.
El 568, Alboí, rey de los llombards, se apoderó de las regiones de Benevento , Llombardia, Piamonte, Spoleto y Toscana , con lo cual, la autoridad imperial quedó restringida a pequeñas islas y a las cercanías de algunas ciudades costeras como por ejemplo Ravena, Nápoles, Roma y la zona de la futura Venecia. El único territorio del interior bajo control del Imperio era Perusa, enlace entre Roma y Ravena. El 578 y, de nuevo, el 580, el Senado, en sus últimos actos, tuvo que pedir ayuda al emperador Festín II (578-582) contra los duques llombards, Faroald Y de Spoleto y Zotto de Benevento .
El emperador Mauricio (582-602) se alió con el rey franco Khildebert II de Austràsia (575-595), el cual invadió los territorios llombards los años 584, 585, 588 y 590 . Entonces, Roma había sufrido los desastres de una inundación del Tíber el 589 y una epidemia el 590. A raíz de esta epidemia se creó la leyenda que el papa Gregori Y ( 590–604), acabado de elegir, estaba haciendo una procesión que pasaba por la tumba de Adrià; entonces, un ángel se apareció sobre el edificio brandant su espada de fuego como señal que la epidemia se acabaría; de aquí que la tumba de Adrià acabara diciéndose Castel Santo'Angelo.
El rey llombard Agilulf (591-616) llegó a un tratado de paz con Khildebert, y procedió a atacar Nápoles y Roma el 592. Cómo que el emperador tenía que defender las fronteras orientales y los Exarques -gobernadores imperiales- de Ravena fueran incapaces de evitar la caída de Roma, el papa Gregori Y negoció un tratado de paz con los llombards (598), reconocido después por el emperador Mauricio.
La posición del Papa -el Patriarca de Roma según los bizantinos- se fortaleció después de que en el año 602 al Imperio Flavi Focas destronara Mauricio y se proclamara emperador. Focas reconoció la primacía del Papa sobre el Patriarca de Constantinopla e incluso, el 607, decretó que el Papa era la cabeza de toda la Iglesia cristiana. Fue durante el reinado de Focas que se erigió en Roma el último monumento imperial: la Columna de Focas situada al Foro; el emperador también hizo donación al Papa del Panteón, un antiguo templo cerrado desde hacía siglos, y quizás así se evitó la destrucción.
Durante el siglo VII, la afluencia de oficiales y eclesiásticos bizantinos hizo que a Roma tanto la nobleza como las altas jerarquías de la Iglesia adoptaran el griego como lengua de cultura. Aun así, esta fuerte influencia cultural no significó que Roma aceptara todas las doctrinas religiosas emanadas de Constantinopla; así, en la cuestión del monotelisme, los papas no aceptaron las posturas teológicas bizantinas; el 653, debido a su rechazo a las posiciones doctrinales de Bizanci, el papa Martí Y fue deportado en Constantinopla y, después de haber sido sometido a juicio, exiliado a Crimea , donde murió.
El 663, el emperador Constans II visitó Roma, la primera visita imperial en dos siglos, lo cual, pero, resultó ser el peor desastre sufrido desde las Guerras Góticas porque el emperador ordenó extraer todo el metal de Roma, incluso de las estatuas y los edificios, para conseguir armas para luchar contra los árabes. A pesar de todo, tanto Roma como el Papado preferían el gobierno bizantino, primero, porque la alternativa era la dominación llombarda y, segundo, porque el abastecimiento de alimentos a la ciudad procedía de dominios papales existentes en diferentes lugares del Imperio, principalmente en Sicilia. Aun así, el 727, el papa Gregori II rechazó los decretos del emperador León III el Isàuric imponiendo la doctrina iconoclasta. Después de haber intentado apoderarse del Papa, el emperador envió tropas de la Exarcat de Ravena a las órdenes de la exarca Pau, las cuales, pero, fueron paradas por los llombards de Tuscia y Benevento. El 1 de noviembre del 731, un concilio convocado por el papa Gregori III a la Basílica de Sant Pere excomulgó los iconoclastes; el emperador respondió confiscando los dominios papales de Calabria y Sicilia, transfiriéndolos, en algunos casos, al Patriarca de Constantinopla; así, Roma fue expulsada del imperio Bizantino.
Entonces, el reino llombard vivía un periodo expansionista bajo el rey Liutprand. El 730, saqueó las cercanías de Roma en una expedición punitiva en respuesta al apoyo dado por el Papa al duque de Espoleto; además, el rey llombard se alió con el Imperio. En estas circunstancias, ante la necesidad de encontrar nuevos protectores, el 739 Gregori III se dirigió a Carles Martillo, mayordomo de palacio que gobernaba el reino franco y que había vencido los árabes a la batalla de Poitiers (732).
El rey llombard Aistulf, sucesor de Liutprand, conquistó Ferrara y Ravena , poniendo fin de este modo al Exarcat bizantino; Roma parecía ser el siguiente objetivo. El 754, el papa Esteve II se dirigió a la Galia donde confirió al rey franco Pepí lo Breve, hijo de Carles Martillo, el título de patricius romanorum, es decir, de protector de Roma; el agosto de aquel año, el rey y el Papa pasaron los Alpes y derrotaron Aistulf a Pavia ; aun así, cuando Pepí se volvió hacia Saint Denis, Aistulf, rompiendo su prometida, asedió Roma durante cincuenta y seis días el 756, hasta que le llegó la noticia que Pepí el Breve se desplazaba hacia Italia; entonces, Pepí concedió al Papa el gobierno de todo una serie de territorios del centro de Italia, y este fue el origen de los Estados Pontificios. El 771, el nuevo rey llombard Desideri concibió un plan para conquistar Roma y capturar el papa Esteve III; el rey contaba con la complicidad del partido llombard de Roma. Aun así, el plan fracasó, y el papa Adrià Y ,sucesor de Esteve III, pidió ayuda a Carlemany , hijo y sucesor de Pepí el Breve; el rey franco derrotó Desideri el 773 y se anexionà su reino; a partir de entonces, Roma se movió dentro de la órbita del reino franco.
Roma y el Sacro Impere
El Imperio Carolingio
El 25 de abril del 799 lo papa León III dirigía la habitual procesión desde el Laterà hasta la Iglesia de San Lorenzo in Lucina la cual transcurría por la Vía Flaminia (actualmente Vía del Corso). Entonces, dos nobles, partidarios del anterior papa Adrià Y, descontentos con la excesiva sumisión de León III hacia Carlemany, atacaron la procesión y atentaron contra el Papa, el cual, después de estos hechos, huyó hacia el reino de los francos; el noviembre de en el año 800, Carlemany entró a Roma con un fuerte ejército y un buen número de obispos francos, y anunció la apertura de un proceso judicial para esclarecer si León III era o no un legítimo papa; tal como era previsible, el tribunal falló a favor de León, y los conspiradores que habían atentado contra suyo tuvieron que exiliarse; poco después, el día de Navidad de en el año 800, León III coronó emperador Carlemany durante la Misa que oficiaba a la Basílica de Sant Pere; así, Roma rompía sus vínculos con el Imperio de Oriente erigiendo uno impere rival, basado en la conquista por Carlemany de casi todos los territorios de la Cristiandad occidental.
Bajo el reinado del emperador Lluís el Pietós (814-840), hijo y sucesor de Carlemany, el Imperio entró en crisis, sobre todo a raíz de las disputas de los hijos del emperador para repartírselo, tal como efectivamente hicieron al Tratado de Verderón del 843 en que el Imperio se dividió entre Carles el Calvo, rey de la Francia Occidental, Lluís el Germánico, rey de la Francia Oriental, y Lotari, a quién además del título de emperador le correspondió el norte de Italia y una franja de territorio situada entre los reinos de sus hermanos dicha la Lotaríngia . La división del Imperio, pero, no puso fin a las disputas entre los hijos y, después, los nietos de Lluís el Pietós con lo cual, el Imperio Carolingio fue debilitándose cada vez más.
Después de que el título de emperador pasara de Lotari a su hijo Lluís el Joven (855-875) y de este a su tío Carles el Calvo (875-877), al final, el 885 fue coronado emperador Carles el Gordo, rey de la Francia Oriental e hijo de Lluís el Germánico; ahora bien, Carles, que reinó sobre todo el Imperio, se mostró como un monarca débil e incapaz, por lo cual el 887 fue destronado. La deposición de Carles el Gordo marcó el fin del poder carolingio; entonces, el título de emperador se lo disputaron diferentes príncipes emparentados con la alcurnia carolingia. En todas estas luchas, los papas siempre usaron la concesión del título imperial como cebo para ganarse la fidelidad de alguno de los pretendientes en lucha. Así, el 889 el papa Esteve V coronó rey de Italia y emperador el duque Guiu de Espoleto, rival de Berenguer de Friül; el 892, Guiu de Espoleto obligó el papa Formós Y a coronar su hijo Lambert II como co-emperador; ahora bien, para liberarse de la tutela de los duques de Espoleto, el 893 Formós invitó Arnulf de Caríntia a acudir a Pavia para deponer Guiu y ser coronado emperador; Arnulf envió una expedición en Italia que acabó derrotando Guiu e impuso Berenguer de Friül como rey de Italia vasallo de Arnulf, quien, el 896, después de haber tomado Roma y haber liberado Formós, prisionero de Lambert II y de su madre Ageltrudis, sería coronado emperador por el papa.
Después de que el 896 el emperador Arnulf se volviera hacia Germània y se desentendiera de los asuntos italianos, Lambert II y Berenguer de Friül acordaron repartirse Italia; ahora bien, pronto llegaron a la guerra en que Berenguer fue vencido y hecho prisionero; tanmteix, Lambert II murió el 898, y Berenguer quedó como amo de la situación en Italia hasta que, el 899, fue derrotado a la batalla de Brenta por los invasores magiars.
En el año 900, viendo Berenguer incapaz de defender Italia, un grupo de nobles llamó el rey Lluís de Provenza, el cual pasó los Alpes y derrotó Berenguer; el 901, el papa Benet IV coronó Luciera emperador; ahora bien, el 902 Berenguer derrotó Lluís y lo obligó a prometer no volver nunca más en Italia; el 905, Lluís rompió la prometida y volvió a invadir Italia, Berenguer lo derrotó a Verona , lo hizo prisionero, y, por no haber cumplido su palabra, le hizo arrancar los ojos; por eso, Lluís de Provenza es conocido como Lluís el Ciego; a pesar de su ceguera, Lluís gobernó Provenza veinte años más hasta su muerte.
A Roma, durante el siglo IX había que luchar contra los árabes los cuales habían conquistado Sicilia y amenazaban el sur de Italia; por eso, el papa Pasqual Y ( 817-824) ordenó trasladar las reliquias de los mártires para adentro del recinto amurallado; el 846, los piratas musulmanes saquearon la Basílica de Sant Pere, situada fuera del antiguo recinto amurallado; por eso, el 852, lo papa León IV hizo construir unas nuevas murallas a la otra banda del Tíber; la zona protegida por estas nuevas fortificaciones se conoce como la Ciutat Lleonina. El enero del 915 el papa Joan X forjó una alianza entre Berenguer de Friül y otras magnants italianos; cómo que las fuerzas enviadas por Berenguer resultaron decisivas en la batalla de Garigliano donde los árabes fueron vencidos, el papa coronó Berenguer emperador en Roma el diciembre del 915. Aun así, como emperador, Berenguer no mostró mucho interés a intervenir en asuntos de fuera de su reino de Italia; a la muerte de Berenguer (924), el título de emperador quedó vacante.
La crisis del siglo X
El colapso del Imperio carolingio significó para Roma el inicio de una época de graves desórdenes y de inestabilidad, que dio origen al periodo conocido como el Siglo de Hierro de la Iglesia dicho también de la pornocràcia. Desde la proclamación del papa Sergi III (904-911) hasta la muerte de Joan XII (955-964), Roma estuvo controlada por tres familias rivales: los Teofilactes, los Alberics y los Tusculans las cuales manipulaban la elección -y la deposición- de los papas. El resultado fue la proclamación de muchos papas de moralidad dudosa, la muerte violenta de algunos pontífices y la existencia simultánea de dos o más papas rivales. Unos personajes claves de esta época fueron Teodora y sus hijas Maròcia y Teodora, pertenecientes a la familia de los Teofilactes. Según se cree, Maròcia fue el amistançada del papa Sergi III y la madre del papa Joan XI, también se la considera la instigadora del asesinato de Joan X, que habría urdimbre para favorecer la proclamación papal de su favorito León VI.
El Imperio Romano-Germánico
Cuando Berenguer de Ivrea, proclamado rey de Italia, invadió los territorios septentrionales de los Estados Pontificios, el papa Joan XII pidió ayuda al rey de Alemania Otó Y ,el cual fue coronado emperador a Roma por el papa el 2 de febrero del 962; diez días más tarde, Otó Y y Joan XII ratificaron el Diploma Ottonianum, por el cual el emperador acontecía el garante de la independencia de los Estados Pontificios; a continuación, Otó marchó de Roma y recuperó para el Papa los territorios pontifics ocupados por Berenguer de Ivrea. La coronación imperial de Otó Y fue el origen del Sacro Impere Romano-Germánico, que existió hasta su disolución por Napoleón el 1806.
Pronto pero, Joan XII recelà del poder del emperador Otó; por eso, inició contactos con los magiars y con el Imperio Bizantino para formar una liga contra sede. El noviembre del 963, Otó Y volvió a Roma y convocó un sínodo de obispos que depuso Joan XII y eligió papa León VIII; aun así, cuando Otó marchó de Roma, estalló una guerra civil entre los partidarios de Joan XII y los del emperador. Joan XII volvió a Roma en medio de un baño de sangre y excomulgó los que lo habían depuesto; por lo cual Otó volvió a Roma el julio del 964 para deponer Benet V, elegido papa por los partidarios de Joan XII a la muerte de este, y reponer León VIII; entonces, el emperador obligó los romanos a prometer no elegir ningún papa sin la aprobación imperial.
El 19 de enero del 973, fue elegido papa Benet VI bajo la protección del emperador Otó I; ahora bien, cuando llegó a Roma la noticia de la muerte del emperador, estalló una revuelta contra el papa, el cual fue confinado a Castel Santo'Angelo; dos meses mas tarde, Benet VI fue estrangulat por orden del noble Crescenci, para evitar que lo liberara Sicco, el enviado del nuevo emperador Otó II; entonces, el 974, a Roma fue elegido papa Bonifaci VII, uno de los instigadores de la muerte de Benet VI; aun así, una nueva revuelta obligó Bonifaci VII a huir hacia Constantinopla. El Domingo de Pascua del 981, Otó II entró a Roma después de que lo hiciera el obispo de Sutri, elegido papa -Benet VII (974-983)-, y estableció su corte recibiendo en audiencia príncipes de todas partes de la Cristiandad occidental. Desde Roma, Otó II marchó hacia el sur de Italia para luchar contra los ataques de los árabes de Sicilia pero también para imponer su autoridad a los príncipes locales. Después de haber sufrido la derrota de la batalla de Stilo (julio 982), Otó II volvió a Roma para asegurar la elección de Pere de Pavia como papa -Joan XIV (983-984)- ; poco después, pero, cuando le llegaron noticias de la revuelta de las tribus eslavas de la frontera oriental del Imperio, Otó II murió a su palacio de Roma el 7 de diciembre del 983 y fue enterrado a la Basílica de Sant Pere.
El sucesor de Otó II, su hijo Otó III (983-1002), era una criatura de tres años cuando murió su padre; entonces, Bonifaci VII volvió de Constantinopla y, contando con el apoyo del pueblo, encarceló Joan XIV a Castel Santo'Angelo, donde murió ya sea envenenado o porque lo dejaran morir de hambre. Bonifaci VII gobernó Roma como papa durante unos meses hasta que, el 985, fue asesinado.
Cuando llegó a la mayoría de edad, Otó III quiso dirigir un imperio cristiano que reviviera la gloria de la antigua Roma. El 996, el emperador acudió a Roma llamado por el papa Joan XV para sofocar la revuelta del noble Crescenci II. Un golpe a Roma, donde llegó después de la muerte de Joan XV, organizó la elección como papa de su primo Bru de Caríntia -Gregori V (996-999)-, quién fue el primer papa alemán. El nuevo pontífice coronó emperador Otó III en Roma el 21 de mayo del 996; los principales consejeros de Otó, que soñó a construir un imperio universal mediante la unión del Papado, Bizanci y Roma, eran su antiguo tutor Gerbert de Aurillac y el obispo Adalbert de Praga.
Aun así, el 997 tan pronto como Otó III marchó de Roma, Crescenci II, quién había tenido el dominio de la ciudad durante la minoría de edad del emperador, depuso Gregori V y proclamó papa Joan XVI. Al enterarse, Otó dejó su tía Matilde de Quedlinburg como regent en Alemania y ocupó Roma el febrero del 998, apoderándose de Castel Santo'Angelo, donde Crescenci fue ejecutado; el emperador hizo mutilar y arrancar los ojos a Joan XVI, y Gregori V fue restablert. A partir de entonces, Otó III hizo de Roma la capital de su imperio; restableció costumbres romanas, usó ceremonias de corte bizantinas y tomó los títulos de sirviente de Jesucristo y sirviente de los apóstoles, como también el de emperador del mundo.
A la muerte, en extranyes circunstancias, de Gregori V (999), Otó III arregló la elección de Gerbert de Aurillac como papa, quien tomó el nombre de Silvestre II (999-1003); esta elige de nombre no fue paso casual porque Silvestre Y fue el papa quién asesoró Constantí en la creación del imperio cristiano. Por su parte, Otó III aspiraba a ser considerado como el ideal sucesor de Constantí en la tarea de reunificación del imperio Romano.
Entre 998 y 1000 , un fervoroso cristiano como lo era Otó III hizo numerosas peregrinaciones hacia el monte Gargano y Gaeta , donde conoció Santo Nilo el Joven, quien disfrutaba de una muy alta veneración, como también se entrevistó con Santo Romuald, el cual intentó convencerlo porque se hiciera monje. A Roma, hizo construir a la Aísla Tiberina la iglesia de San Bartolomeo ajo'Aísla, a las reliquias de la cual añadió la piel de Santo Bartomeu .
En el año 1001, estalló una pequeña revuelta a Tívoli ; Otó III ocupó el pueblo pero perdonó sus habitantes, cosa que indignó el pueblo de Roma, que quería la destrucción de Tívoli. Entonces, a Roma estalló una revuelta dirigida por el conde Gregori de Túscul y por Joan Crescenci, hijo de Crescenci II; Otó, asediado a su palacio y expulsado de la ciudad, se retiró en Ravena, junto con el papa Silvestre II, también fugitivo, a hacer penitencia al monasterio de Santo'Apollinare in Clase. Después de haber reunido su ejército, marchó hacia reconquerir Roma, pero murió en el castillo de Paterno, cerca de Civita Castellana, el 24 de enero del 1002, el mismo día que una princesa bizantina había desembarcado a Pulla , para ir a casarse con él. Silvestre II pudo volver a Roma, donde el gobierno lo tenía el Patricius Romanorum Joan Crescenci quién, a la muerte de Silvestre II (1003), dirigió la elección de los tres papas siguientes: Joan XVII, Joan XVIII y Sergi IV, los cuales estuvieron siempre bajo la tutela de Joan Crescenci.
A la muerte del papa Joan XIX (1024-1032), hermano y sucesor de Benet VIII (1012-1024), miembros los dos de la familia de los condes de Túscul, rivales de los Crescenci, fue elegido papa su sobrino Benet IX, hijo del conde Alberic III de Túscul, a pesar de que, entonces, sólo tenía doce -o, según otros fuentes, dieciocho- años.
Diferentes fuentes y testigos acusan Benet IX de haber dirigido una vida del todo inmoral y dissoluta; el 1036, una revuelta lo obligó a huir de Roma, y necesitó pedir ayuda al emperador Conrad II para poder volver. El 1044, una nueva revuelta llevó a la fuga de Benet IX y a la elección como nuevo papa de Silvestre III; tammateix, Benet IX consiguió volver y expulsar su rival; ahora bien, poco después, Benet IX aceptó vender sus derechos al papado al sacerdote Joan Gracià quién, así, aconteció papa con el nombre de Gregori VI, el cual tuvo que enfrentarse a Silvestre III y, también, a Benet SALE que, haciéndose atrás del trato, quería recupear lo papado, cosa que consiguió ocupante Roma. El diciembre de 1046 , el emperador Enric III convocó un concilio a Sutri, que destituyó Silvestre III y Benet IX, como también pidió a Gregori VI que abdicara; de los tres papas en disputa, Benet IX fue el único a no aceptar las resoluciones del concilio, que proclamó nuevo papa el obispo Suidger -Climent II (1046-1047)-, a la muerte del cual, Benet IX se apoderó del Palacio del Laterà el noviembre de 1047 , pero fue expulsado el julio del 1048; Climent II fue el primero de los papas alemanes que Enric III hizo elegir; después de la expulsión de Benet IX del Laterà, el emperador hizo proclamar papa el obispo Poppo de Brixen -Damas II (1048)-, a la muerte del cual, una asamblea reunida a Worms , en que participaron tanto el emperador como delegados de Roma, eligió papa Bruno de Eguisheim-Dagsburg -León IX (1049-1054)-, sucedido por Gebhard, conde de Calw, Tollenstein e Hirschberg -Víctor II (1055-1057)- y Frederic de Lorena -Esteve IX (1057-1058)-.
A la muerte de Esteve IX, el conde de Túscul hizo elegir papa el cardenal obispo de Velletri Joan Minci -Benet X-; aun así algunos cardenales alegaren que esta elección había sido irregular porque los votos se habían comprado; de momento, estos cardenales fueron obligados a huir de Roma; aun así, el monje Hildebrand rechazó la elección de Benet X y, contando con el apoyo del duque de Lorena y Toscana y de la emperatriz Agnès de Poitou, regent del Imperio durante la minoría de edad de su hijo Enric IV, consiguió la elección como papa de Gerard de Borgonya -Nicolau II (1059-1061)-, quien, en un sínodo celebrado a Sutri, declaró Benet X depuesto y excomulgado; después de una campaña bélica, Benet X tuvo que rendirse y renunciar al Papado.
El conflicto de las investidures
En respuesta a la baja categoría moral de algunos papas, como por ejemplo Benet IX, ya desde medios del siglo XI se manifestó un corriente reformista, defendido por algunos papas como León IX, orientado hacia imponer a los clérigos el deber del celibato y erradicar la simonía ; por otro lado, también se proponían convertir el Papado en una autoridad independiente tanto de los nobles romanos como del Imperio. Uno de los principales impulsores de la reforma fue el monje Hildebrand.
A la muerte del papa Nicolau II, había dos corrientes dentro de la Iglesia; el uno era el encabezado por Hildebrand que eligió un decidido reformista como lo era el obispo de Luca Anselm -Alexandre II (1061-1073)-, y la otra era el contrareformista, que, rechazando la elección de Anselm de Luca, se reunió en Basilea y, con el apoyo de la emperatriz Agnès, eligió papa Cadalus, obispo de Parma -Honore II-; después de la ocupación de Roma por las tropas de Honore II, el conflicto entre los dos papes rivales se tenía que resolver mediante un arbitraje imperial; ahora bien al Imperio, la regencia pasó de Agnès a Anno, arzobispo de Colonia, del todo contrario a Honore II; así, el 1063 Alexandre II fue reconocido como legítimo papa, excomulgó Honore II quién, pero, para imponer su criterio atacó de nuevo Roma iniciando una guerra civil que llevará un año; finalmente, el Concilio de Mantua se posicionó de nuevo a favor de Alexandre II, el cual, a partir de entonces pontificó sin ser discutido.
Alexandre II fue sucedido por Hildebrand -Gregori VII (1073-1085)- el cual, al Dictatus Papae fortaleció la autoridad papal declarante que el único poder legitimado para nombrar cargos eclesiásticos era el Papa; esto lo llevó a un enfrentamiento directo con el emperador Enric IV, quien no quería perder la potestad de nombrar obispos y abades. Este fue el inicio del Conflicto de las Investidures que, en un primer momento, resultó favorable al Papa; ahora bien, el 1080, habiendo resuelto los conflictos internos del Imperio, Enric IV convocó un sínodo de las altas jerarquías alemanas a Bamberg y Brixen donde declaró depuesto Gregori VII y proclamó la elección papal del arzobispo de Ravena Guibert -Climent III-; el 1081, Enric IV puso asedio a Roma; a finales de 1082, Enric IV consiguió apoderarse de la Ciutat Lleonina; finalmente, el 1084, con el apoyo de los romanos que abandonaron el Papa, el emperador entró a Roma, donde Climent III lo coronó emperador y recibió la autoridad de patricio de Roma; al final, Gregori VII tuvo que huir bajo protección del príncipe normand Robert Giscard y murió exiliado en Salerno el 1085.
Los contrarios a Enric IV, eligieron nuevo papa Víctor III, ahora bien tanto él como sus sucesores -Urbano II y Pasqual II- tuvieron que enfrentarse a Climent III, ninguno de los contrareformistes partidarios de Enric IV. El cisma no se resolvió hasta la muerte de Climent III (1100) y a la retirada de Enric IV de Italia.
Las revueltas comunales
A partir del siglo XII, tanto en Italia como el resto de Europa, las ciudades afanaron en sustraerse al dominio de los poderes reales, señoriales y eclesiásticos y dotarse de órganos de autogobierno propios, lo cual significaba dar el poder al nuevo patriciat urbano formato por comerciantes y mercaderes; de este movimiento se dijo comunalisme.
Roma, habitada a principios del siglo XII por unas treinta mil personas, era una ciudad que atraía peregrinos de todo la Cristiandad, con el dinero de los cuales aseguraba su prosperidad. Después del saqueo de Roma por los normands, aliados de Gregori VII en su lucha contra Enric IV, acontecida el 1084, la reconstrucción de la ciudad fue financiada por ricas familias de comerciantes y banqueros como los Frangipane y los Pierleoni; entonces, inspirándose en los ejemplos de localidades vecinas como por ejemplo Tívoli y Viterbo , los romanos empezaron a considerar la posibilidad de dotarse de un régimen comunal, liberándose así del dominio del Papa.
El 1143, bajo la dirección de Giordano Pierleoni, los romanos se rebelaron contra la aristocracia y el gobierno eclesiástico, y proclamaron la restauración del Senado y de la República Romana; uno de los principales dirigentes de la revuelta fue lo predicador Arnaldo da Brescia, un idealista del todo contrario a la posesión de riquezas por la Iglesia y a su interferencia en el gobierno; finalmente, pero, la Común de Roma fue chafada el 1155, pero, aun así, el gobierno de la ciudad ya no fue nunca más monopolizado por el Papa y los nobles. A partir de entonces, las autoridades comunales optaron para apoyar al Papa o al Emperador según lo consideraran conveniente.
El 1188, el papa Climent III reconoció el gobierno comunal de Roma; el papa tuvo que pagar fuertes sumas a los oficiales comunales mientras que los senadores acontecieron vasallos del Papa. El Senado siempre tuvo problemas para llevar a cabo su función y se intentaron nuevas reformas; a veces, sólo había un solo senador, cosa que daba origen a tiranías, que no ayudaban a la consolidación de la Común.
El gobierno autoritario del papa Innocenci III llevó al estallido de una guerra civil en Roma el 1204 cuando los Orsini, una familia de la nobleza romana, apoyó a la revuelta popular contra el Papa, el cual tuvo que exiliarse a Palestrina , de donde volvió en el año siguiente un golpe pacificada la ciudad.
Durante el periodo de lucha del emperador Frederic II, rey también de Nápoles y Sicilia, la común de Roma apoyó al partido gibel·lí; en pago por su apoyo, Frederic II regaló a la común romana el Carroccio que había capturado a la batalla de Cortenuova el 1234 y que fue expuesto al Campidoglio; aquel mismo año, una revuelta comunal de Roma, dirigida por el senador Luca Savelli llevó al saqueo de Palau Laterà.
A pesar de todo, Roma no consiguió nunca acontecer una república municipal como lo fueran Florencia, Siena o Milà porque el gobierno comunal no consiguió estabilizarse debido a las continuas disputas entre las familias aristocráticas (Savelli, Orsini, Colonna, Annibaldi), de la ambigua posición de los papas y de la arrogancia del pueblo que nunca abandonó los sueños de su pasado imperial pero sin dejar de pensar nunca en el beneficio inmediato.
Para imitar comunes más exitosas, el 1252 el pueblo eligió senador un extranjero como lo era el boloñés Brancaleone degli Andalò, el cual, por pacificar la ciudad persiguió los nobles más poderosos, reorganizó los gremios e instauró un código legislativo basado en el de las ciudades norteñas de Italia; aun así, Andalò murió el 1258 sin haber conseguido llevar sus reformas a la práctica. Cinco años más tarde, Carles Y de Anjou, rey Nápoles, fue elegido senador. Carles entró a la ciudad el 1265, pero pronto tuvo que marchar para enfrentarse a su rival Conradí, que reclamaba la herencia de los Hohenstaufen en Nápoles y Sicilia. Después de junio de 1265 , Roma fue de nuevo una república democrática con la elección de Enric de Castilla como senador; aun así, el 1268 Conradí y los gibel·lins fueron vencidos a la batalla de Tagliacozzo y Roma quedó de nuevo en poder de Carles de Anjou.
El 1277, fue elegido papa Nicolau III de la familia de los Orsini, el cual tomó la decisión de trasladar la sede del papado desde el Laterà hacia el Vaticano, una zona más fácilmente defendible; también ordenó que ningún extranjero no pudiera ser elegido senador y, como que él era romano, el pueblo lo eligió senador a él mismo, y así la ciudad quedó en el bando güelf. El 1285, Carles de Anjou era de nuevo senador, pero el episodio de las Vísperas Sicilianas erosionó su poder y la ciudad se liberó de su dominio; el siguiente senador fue el papa Honore IV, de la familia de los Savelli.
El Jublileu del 1300
Igual como Gregori VII en el siglo XI, el papa Bonifaci VIII (1294-1303) quiso elevar el poder espiritual del papa por encima del poder temporal de los monarcas; en esta línea de afirmación del poder papal, el 1300 Bonifaci VIII convocó un año de Jubileo en escaure's el centenario del nacimiento de Cristo ; esta fue la primera de las celebraciones de años jubilars por parte de la Iglesia Católica e inició una tradición que todavía se mantiene. Con el Jubileo del 1300, Roma incrementó su prestigio internacional como también la economía de la ciudad se benefició de la gran afluencia de peregrinos.
Roma durante el Papado de Aviñón
El atentado de Anagni
Su política de afirmar la autoridad de la Santa Suyo como poder universal superior al de cualquier monarca llevó Bonifaci VIII a enfrentarse con el rey de Francia Felip IV el Bello.
El 18 de noviembre de 1302 , Bonifaci VIII promulgó la bula Unam sanctam, que en la misma línea que sus predecesores Gregori VII e Innocenci III, afirmaba que:
«Hay dos gobiernos, el espiritual y el temporal, y los dos pertenecen en la Iglesia. El uno está en la mano del papa y el otro a la mano de los reyes, pero los reyes sólo pueden hacer uso más para la Iglesia, según la orden y con el permiso del papa. Si el poder temporal se torce, el poder espiritual lo tiene que enderezar (…). Así, pues, declaramos, decimos, decidimos y pronunciamos que es absolutamente necesario para salvarse que toda criatura humana esté sometida al pontífice de Roma».
En respuesta, Felip IV convocó el 12 de marzo de 1303 , una asamblea al palacio del Louvre en la cual se acusó Bonifaci VIII de heretgia y simonía y se decidió el procesamiento. Felip IV encomenà al consejero Guillemos de Nogaret la misión de capturar el papa y trasladarlo en París.
Con la colaboración del noble romano Sciarra Colonna, enemigo declarado de Bonifaci VIII, y el apoyo del alta burguesía de Anagni y de parte del colegio cardenalici, Guillamos de Nogaret asaltó el palacio pontificio de Agnani, que era la residencia veraniega del papa. Bonifaci VIII quedó durante tres días en manso de los asaltantes y sufrió todo tipo de injurias y vejaciones, incluidas las de tipo físico, hasta que el pueblo de Anagni se sublevó en defensa suya y va obligando los captors a liberarlo y a huir de la ciudad.
Conducido a Roma, Bonifaci VIII murió un mes después, el 11 de octubre de 1303 , sin haber podido vengarse de estos acontecimientos.
La elección de Climent V
El papa Benet XI (1303-1304), sucesor de Bonifaci VIII, había sido uno de los únicos dos cardenales que defendió el partido papal al Palacio del Laterà durante el atentado de Anagni; aun así, un golpe elegido papa, levantó la excomunión contra Felip IV dictada por su predecesor e ignoró la bula Unam sanctam. Aun así, el 7 de junio de 1304 , Benet XI excomulgó Guillemos de Nogaret y los italianos que habían colaborado con él en el atentado de Anagni. Poco después, pero, el papa murió repentinamente en Perusa, quizás envenenado por agentes de Nogaret.
Después de un año de interregno, el Cònclave, reunido en Perusa, dividido por las posturas irreconciliables de los cardenales franceses y de los cardenales italianos, eligió papa Bertrand de Vaso arzobispo de Burdeos , que no era cardenal.
Bertrand de Vaso -Climent V (1305-1314)- estaba en Burdeos cuando le comunicaron su elección como papa; se le pidió que se trasladara a Italia, pero el nuevo pontífice se hizo coronar en Lyon el 14 de noviembre de 1305 en una magnificient ceremonia a la cual acudió Felip IV. Uno de los primeros actos de Climent V fue nombrar cinco nuevos cardenales, todos ellos franceses.
Finalmente, el marzo del 1309, Climent V y toda la curia papal se establecieron en Aviñón, dominio entonces de Carles II de Anjou el Cojo, rey de Nápoles y conde de Provenza . El establecimiento Climent V en Aviñón se justificó por la inestabilidad de Roma, sacesajada por las luchas civiles de las familias nobles que habían llevado a la incenci de la Basílica del Laterà.
Climent V residió siempre en Aviñón cómo también lo hicieron sus sucesores Joan XXII (1316–1334), Benet XII (1334-1342), Climent VI (1342-1352), Innocenci VI (1352-1362), Urbano V (1362-1370) y Gregori XI (1370-1378)
A pesar de la ausencia del Papa, Roma no había perdido del todo su prestigio; así, el 1310, el emperador Enric VII (1308-1313) entró a Italia, estableció los Visconti como vicarios imperiales a Milà y se hizo coronar a Roma -y no en Aviñón- por legats de Climent V el 1312, meses después, el emperador murió a Siena .
Joan XXII reclamó autoridad sobre el Imperio, lo cual lo enfrentó con el emperador Lluís IV de Baviera, quien, por su parte, apoyaba a los Franciscanos espirituales, condenados por Joan XXII a raíz de su insistencia en el ideal de pobreza evangélica y su creencia que los frailes mendicants sustituirían los sacerdotes y los sacraments de la Iglesia. Lluís IV invadió Italia, entró a Roma y proclamó papa el franciscano espiritual Pietro Rainalducci como papa -Nicolau V-, el cual fue consagrado a la Basílica de Sant Pere por el obispo de Venecia el 12 de mayo del 1328; aun así, Nicolau V tuvo que abandonar Roma unos cuántos meses después cuando marchó el emperador.
En la orden cultural, el 1341, Petrarca acudió a Roma a ser coronado como poeta al Campidoglio.
Pegamento di Rienzo
A Roma, tanto los nobles como el pueblo pedían el regreso del Papa; por otro lado, como que el Papa se define como obispo de Roma, sucesor de Sant Pere, la estancia de los papas en Aviñón se veía como una anomalía.
El 1343, el notario Cuela di Rienzo encabezó una embajada romana en Aviñón enviada para pedir al papa Climent VI que se estableciera en Roma; el papa no accedió a la petición pero Pegamento se ganó el favor de Climent VI, que le dio una posición oficial en su curia.
De regreso a Roma el abril de 1344 , Pegamento trabajó durante tres años para el gran proyecto de su vida: la restitución en la ciudad de su antigua posición de poder. Así, el 30 de mayo de 1347 , Cuela di Rienzo se apoderó del Campidoglio al frente de una multitud entusiasta, y tomó el título de tribú de la plebs, lo cual consideraba que lo situaba al mismo nivel que el emperador. Desprovant el cariz que tomaban los acontecimientos, el papa lo condenó como herètic, criminal y pagano, y el pueblo empezó a abandonarlo, mientras que la aristocracia siempre lo había odiado. Por todo esto, el 15 de diciembre de 1347 , Cuela tuvo que huir de Roma.
Porel agosto de 1354 , el cardenal castellano Gil Alvarez de Albornoz, enviado por Innocenci VI con la misión de garantizar la autoridad del papa dentro de los Estados Pontificios, dio a Pegamento di Rienzo el título de senador de Roma; aun así, como que Cuela adoptó actitudes tiránicas, por el octubre acabó asesinado en un motín promovido por los Colonna.
El cardenal Albornoz
El emperador Carles IV de Bohemia entró a Roma el abril de 1355 para cumplir el ritual de su coronación; los romanos se sintieron muy decepcionados; el emperador no tenía mucho dinero, no fue coronado por el papa sino por un cardenal y se volvió a la cabeza de unos cuántos días.
Habiéndose vuelto el emperador y habiendo desaparecido Pegamento di Rienzo, el cardenal Albornoz tomó el control sobre Roma, que ejerció desde la ciudadela de Montefiascone, situada al norte del Lacio.
Los senadores eran elegidos directamente por el Papa entre unas cuántas ciudades de Italia, pero Roma era de hecho independiente. El consejo del Senado incluía seis jueces, cinco notarios, seis mariscales, unos cuántos familiares, veinte caballeros y veinte soldados. Albornoz había perseguido duramente las tradicionales familias aristocráticas, y, por eso, el partido popular consideró que podía iniciar una política agresiva.
El 1362 Roma declaró la guerra a Velletri , lo cual, pero, provocó una guerra civil; el partido de la ruralia alquiló una banda de condottieri dicho "Del Cappello", mientras que los romanos alquilaron tropas alemanas y húngaras, que se unieron a una quita ciudadana de seiscientos caballeros y veintidós mil soldados de infantería. Muchos de los Savelli, Orsini y Annibaldi expulsados de Roma, acontecieron caudillos de las bandas de condottieri que asolaban Italia. La guerra contra Velletri se esllanguí y Roma se ofreció al nuevo papa Urbano V, a condición de que Albornoz no entrara a la ciudad.
Finalmente, en respuesta a las plegarias de Santa Brígida y a las peticiones de Petrarca , el día 16 de octubre de 1367 , Urbano V visitó Roma. Entonces, el octubre de 1368 el emperador Carles IV acudió en la ciudad para ser coronado de nuevo, como también el emperador bizantino Joan V Paleòleg viajó a Roma para implorar la prédica de una cruzada contra los turcos. Aun así, diciendo que no le probaba el clima poco saludable de Roma, el 5 de septiembre de 1370 , Urbano V se volvió hacia Aviñón.
Gregori XI, sucesor de Urbano V, prometió establecerse en Roma por el mayo de 1372 , pero tanto los cardenales franceses como el rey Carles V de Francia lo hicieron dessistir del proyecto. Finalmente, el 13 de enero de 1377 , Gregori XI se estableció en Roma.
Roma y el Cisma de Occidente
Los inicios del Cisma
Un año y pico después de haberse establecido en Roma, el 27 de marzo de 1378 , Gregori XI murió y se tuvo que reunir el Cónclave para elegir un nuevo papa.
El Cónclave se reunió el 7 de abril y, el día siguiente mismo, proclamó la elección como nuevo papa del arzobispo de Bari Bartolomeo Prignano -Urbano VINO (1378-1389)-. Según parece, Prignano fue el candidato de consenso elegido entre las tres facciones rivales del cònclave: los cardenales italianos, los cardenales franceses y los del partido de Limoges ; por otro lado, con el fin de asegurarse que el nuevo papa no se volviera hacia Aviñón, los habitantes de Roma presionaron los cardinales con manifestaciones populares exigiendo que el nuevo papa fuera romano o, cuando menos, italiano.
Prignano debía de su elección como papa a su fama de buen negociador, integridad y conocimiento del Derecho, como también a la protección de la reina Joana Y de Nápoles. Ahora bien, un golpe elegido papa, Urbano VI se mostró autoritario y, para imponer sus proyectos de reforma eclesiástica, se enfrentó a la curia cardenalícia, como también se enemistó con Otó de Brunswick, marido de Joana Y de Nápoles.
Los cardenales contrarios a Urbano VI, que iban difundiendo la idea que la elección de Prignano como papa había sido ilegítima debido a la coacción de las manifestaciones populares de Roma, acabaron reuniéndose a Fondi , ciudad dominada por un señor contrario a Urbano VI y cercano a Joana de Nápoles, ahora enemiga del nuevo papa. Además, el rey Carles V de Francia se dirigió por carta a los cardenales de Fondi pidiéndolos la elección de un papa legítimo, y que fuera cercano a los intereses de Francia . El 20 de septiembre de 1378 , a Fondi (Reino de Nápoles) fue elegido papa el cardenal Robert de Ginebra -Clemente VII de Aviñón (1378-1394)-, y así empezó el Cisma de Occidente, caracterizado por la existencia de dos -o tres- papes rivales, que no se resolvería hasta treinta y nueve años después con el Concilio de Constanza de 1417 .
Climent VII intentó apoderarse de Roma por la fuerza de las armas con la intención de hacer marchar Urbano VI; el 28 de abril de 1379 se aconteció la batalla de San Marino, al monte Albà, en que las fueran derrotadas las fuerzas de Climent VII, quienes se refugió en Nápoles; poco después, debido a la hostilidad del pueblo napolitano, Climent VII se embarcó hacia Marsella y se estableció en Aviñón.
Bonifaci IX
A la muerte de Urbano VI (1389), descartando la posibilidad de reconocer Climent VII como papa legítimo, a Roma fue elegido papa el cardenal Piero Tomacelli -Bonifaci IX (1389-1404)-, quien, durante su pontificado, puso fin en el gobierno comunal de Roma y estableció el poder papal sobre la ciudad fortificando no sólo Castel Santo'Angelo, sino incluso los puentes. El papa también tomó el control del puerto de Òstia a su cardenal obispo. Dentro del conjunto de los Estados Pontificios, Bonifaci IX recuperó el control de los principales castillos y ciudades, y así refundó los Estados Pontificios dándolos la estructura que tuvieron durante el siglo XV.
Bonifaci IX hizo celebrar dos jubileos en Roma: el de 1390 y el del 1400, el cual trajo a Roma una gran cantidad de peregrinos.
Innocenci VII
A la muerte de Bonifaci IX, había a Roma delegados de Benet XIII de Aviñón; los cardenales los pidieron si su papa estaba dispuesto a abdicar en el supuesto de que ellos se abstuvieran de proceder a una elección papal; ante la respuesta negativa de los avinyonesos, los cardenales eligieron nuevo papa el cardenal Migliorati -Innocenci VII (1404-1406)-.
Cuando se difundió la noticia de la elección de Innocenci VII, el partido gibel·lí provocó una insurrección a Roma, que fue dominada gracias a las tropas del rey Ladislau de Nápoles, el cual se hizo pagar los servicios con importantes concesiones por parte del papa.
Innocenci VII nombró cardenal su sobrino Ludovico Migliorati, conocido por su carácter violento durante su época de soldado mercenario al servicio de Giangaleazzo Visconti de Milà . El agosto de 1405 , el cardenal Migliorati hizo asesinar once distinguidos romanos; en respuesta, estalló una revuelta a consecuencia de la cual, el Papa se tuvo que refugiar a Viterbo con sus partidarios; sólo después de una nueva intervención de Ladislau de Nápoles, el papa pudo volver a Roma a principios del 1406, donde tuvo que excomulgar Ladislau porque retirara sus tropas de la ciudad.
El Concilio de Pisa
A la muerte de Innocenci VII, se eligió para sucederlo Gregori XII (1406-1417); ahora bien, entonces, entre los principales dirigentes de la Cristiandad estaba arraigando la idea que la solución al Cisma no era decidir qué de los dos papas era el legítimo, sino convocar un concilio que los depusiera los dos y eligiera un de nuevo.
El 1409, un grupo de cardenales romanos y avinyonesos, abandonando sus respectivos papas, convocó un concilio en Pisa en el cual se proclamó la destitución de Gregori XII y de Benet XIII y se eligió como nuevo papa el arzobispo de Milà Pietro Filargi -Alexandre V (1409-1410)-. Aun así cómo que no se consiguió la abdicación de los otros dos papas ni que estos fueran abandonados por sus partidarios, el Cisma no se solucionó porque de dos papas pasó a haber tres.
El Concilio de Pisa también había declarado que el trono de Nápoles no correspondía a Ladislau sino a Lluís II de Anjou, a quien se nombró también grande capitán de la Santa Iglesia. A principios de 1410 , Lluís de Anjou se apoderó de Roma, donde acudió Alexandre V, que estuvo aclamado como papa; mientras tanto, Gregori XII, gracias a la protección del rey Ladislau de Nápoles, había conseguido huir a Gaeta; aún así, Alexandre V pronto se volvió a Bolonia, donde murió; entonces, un nuevo cònclave eligió papa el cardenal Baldassare Cossa -Joan XXIII (1410-1417)-, quien entró a Roma escoltado por las tropas de Lluís II de Anjou.
En no haber conseguido apoderarse de Nápoles, Lluís II se volvió hacia Provenza; poco después, Ladislau de Nápoles llegó a una entendida con Joan XXIII, por lo cual Gregori XII tuvo que huir de Gaeta. Aun así, Ladislau se volvió a enemistar con Joan XXIII y saqueó Roma; entonces, Joan XXIII tuvo que refugirar-se en Florencia.
El Concilio de Constanza
El 30 de octubre de 1413 , el emperador Segimon invitó Benet XIII, Gregori XII, Joan XXIII y toda la Cristiandad al Concilio General de Constanza , convocado para el 1 de noviembre de 1414 .
El Concilio de Constanza destituyó los papes rivales y decidió elegir un nuevo papa conjuntamente por los cardenales y por un grupo de treinta y seis delegados del Concilio, seis por cada una de las naciones; el 8 de noviembre de 1417 , esta comisión eligió como nuevo papa el cardenal romano Odó Colonna -Martí V (1417-1431)-, el cual, como que sólo era subdiaca, tuvo que ser creado inmediatamente diaca, presbítero y obispo, antes de su coronación, que tuvo lugar el 21 de noviembre de 1417 .
Cuando el Concilio fue clausurado (22 de abril de 1418 ), Martí V rechazó invitaciones de hacer estancia en Aviñón o en algunas ciudades alemanas y se dirigió hacia Florencia; finalmente, el 28 de septiembre de 1420 , Martí V entró a Roma y se instaló en el Vaticano.
El fin de la Edad Media
El 1433, después de haber firmado un tratado de paz con Florencia y Venecia, el duque Felip Maria Visconti de Milà envió los condottieri Niccolò Fortebraccio y Francesco Sforza a atacar los Estados Pontificios, en desquite por el apoyo del papa Eugeni IV, sucesor de Martí V, en Florencia y Venecia. Contando con el apoyo de los Colonna, familiares de Martí V y contrarios a Eugeni IV, Fortebraccio ocupó Tivoli y saqueó la ruralia de Roma. A pesar de los intentos del papa de llegar a una entendida con el duque de Milà, el saqueo continuó; por eso, el 29 de mayo de 1434 , los romanos instauraron un gobierno comunal bajo la dirección de los Banderesi . Por eso, Eugeni IV tuvo que acabar huyendo de Roma.
Aun así, los Banderari pronto demostraron que eran incapaces de gobernar la ciudad; además, su carácter violento los alienó el apoyo popular. Por eso, el 26 de octubre de 1434 , la ciudad fue restituida al papa por el ejército por las tropas de Giovanni Vitelleschi, después de la muerte del cual, Roma quedó bajo el gobierno de Ludovico Scarampo, Patriarca de Aquil·lea, hasta que Eugeni IV volvió a Roma el 28 de septiembre de 1443 .
Roma moderna
El Renacimiento
El pontificado de Nicolau V (1447-1455) significó la llegada del Renacimiento a Roma, la cual aconteció el centro del Humanismo. Nicolau V fue el primer papa a hacer ir a Roma estudiosos y artistas, entre los cuales Lorenzo Valla y Vespasiano da Bisticci. Además, también encargó el diseño de reformas urbanísticas a Leon Battista Alberti, entre las cuales, la construcción de una nueva basílica de Sant Pere.
El 4 de septiembre de 1449 , Nicolau V decretó un jubileo para en el año siguiente, que trajo hacia Roma una gran cantidad de peregrinos procedentes de todas partes de Europa; incluso se produjo una desgracia cuando doscientas personas murieron chafadas por la multitud al Ponte Santo'Angelo; por otro lado, aquel mismo año se declaró una epidemia de peste a Roma, y el papa abandonó la ciudad.
Una preocupación de Nicolau V fue afirmar el poder temporal del Papado; el 1452, coronó emperador en Roma Frederic III, la última vez que un emperador se hizo coronar a Roma. Por el enero de 1453 , el papa hizo colgar Stefano Porcari, ninguno de una conspiración que aspiraba a instaurar un régimen republicano a Roma
Durante el papado de Pau II (1464-1471), a Roma se va reintroduir la fiesta de Carnestoltes, durante siglos, fueron famosos los carnavales romanos. El 1468, se descubrió una conspiración contra el Papa ordida por los intelectuales de la Academia Romana, fundada por el humanista Pomponio Leto. Los conspiradores fueron recluidos a Castel Santo'Angelo.
El papa Sixt IV (1471-1484) fue un protector de las artes, igual como en su momento lo había sido Nicolau V. Sixt IV reabrió la Academia y reorganizó el Collegio degli Abbreviatori, como también inició la construcción de la Biblioteca Vaticana, el primer bibliotecario de la cual fue Bartolomeo Platina. El papa hizo restaurar muchas iglesias, entre las cuales Santa Maria del Popolo, el Aqua Virgo y el Hospital del Espíritu Santo; también ordenó la construcción del puente sobre el Tíber que trae su nombre. Ahora bien, su principal proyecto fue la construcción de la Capilla Sixtina al Vaticano, para la decoración de la cual llamó artistas de renombre como por ejemplo Mino daFiesole , Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio, Pietro Perugino, Luca Signorelli y Pinturicchio ; durante el siglo XVI, la Capilla Sixtina fue decorada con los frescos de Miquel Àngel.
A Roma, el caos, la corrupción y el nepotismo serían la tónica dominante durante los pontificados de Innocenci VIII (1484–1492) y de Alexandre VI (1492-1503); así, durante el periodo de sede vacante que se dio entre la muerte de Innocenci VIII y la elección de Alexandre VI, se produjeron a Roma doscientos veinte asesinatos.
Cuando el rey Carles VIII de Francia entró a Roma con sus tropas el 31 de diciembre de 1494 , Alexandre VI tuvo que refugiarse a Castel Santo'Angelo, acontecido una fortaleza gracias a las obras llevadas a cabo por el arquitecto Antonio da Sangallo el Joven. El papa evitó el saqueo de Roma reconociendo las pretensiones de Carles VIII sobre el reino de Nápoles, motivo de su invasión de Italia; ahora bien, cuando el rey de Francia abandonó Roma, Alexandre VI cambió de bando y se unió a la liga antifrancesa de los estados italianos, que acabaron obligando Carles VIII a volverse hacia Francia.
Entre 1498 y 1499 , Miquel Àngel esculpió la Pietà , situada actualmente a la Basílica de Sant Pere del Vaticano. Roma logró su máximo esplendor renacentista durante los pontificados de Juli II (1503-1513) y de los dos papas Medici: León X (1513-1521) y Climent VII (1523-1534); entonces, Roma fue el principal centro de arte del mundo, donde trabajaron Bramante, constructor del templo de San Pietro in Montorio y diseñador de los planos del Vaticano, Rafael, autor de los frescos de la Capilla Niccolina, de la Villa Farnesina, y de los aposentos de Juli II; el Moisès de Miquel Àngel fue concebido como uno de los elementos escultóricos de la tumba del papa Juli II.
El Saqueo de Roma
El 1527, la ambigua política exterior del papa Climent VII tuvo como consecuencia el saqueo de Roma por las tropas del emperador Carles V, amotinadas porque no cobraban sus pagas. Durante unos cuántos días, la ciudad fue devastada y muchos de sus habitantes fueron asesinados; el papa mismo fue encarcelado durante unos meses a Castel Santo'Angelo. El saqueo marcó el fin de una de las más esplendorosas épocas de la Roma moderna.
La Contrareforma
El Jubileo convocado para 1525 fue un fracaso; la difusión de las doctrinas de Martí Luter habían extendido por todas partes de Europa la crítica y, incluso, el desprecio por la avidez de dinero del Papa.
Para contrarrestar el crecimiento de la Reforma Protestando, el papa Pau III (1534-1549) convocó el Concilio de Trento. Por otro lado, Pau III contrató Miquel Àngel para pintar el fresco del Juicio Final a la Capilla Sixtina, como también le encargó renovar el Campidoglio y la construcción de la Basílica de Sant Pere. Con el propósito de evitar un nuevo saqueo como el de 1527 , Pau III llamó el arquitecto Giuliano da Sangallo el Joven para reforzar las murallas de la Ciutat Lleonina
El papa Pau IV (1555-1559) se opuso a la política de la Monarquía Hispánica, lo cual, pero, llevó al asedio de Roma por las tropas del virrei español de Nápoles el 1556; en las negociaciones de paz, el Papa tuvo que acabar aceptando la supremacía de Felip II.
En política interior, Pau IV creó la Inquisición Romana, como también ordenó delimitar una zona en el centro de Roma, alrededor del Porticus Octaviae para crear un barrio especial -Ghetto- donde los judíos estuvieran obligados a residir, unas disposiciones antisemitas que después, el 1593, confirmó el papa Climent VIII. Pau IV fue un papa odiado; por eso, a su muerte, las turbes asaltaron el palacio de la Inquisición.
El espíritu contrareformista se afirmó a Roma durante el pontificado de Pius V (1566-1572), quien contó con la colaboración del cardenal Carles Borromeo; toda la pompa y el esplendor fueron desterradas de la curia papal, y los cardenales y los obispos fueron obligados a residir en la ciudad. La blasfemia y el concubinatge se castigaban duramente; el poder de la Inquisición se fortaleció; fue entonces, que Miquel Àngel abrió la Puerta Pia y convirtió los Baños de Dioclecià en la espectacular basílica de Santa Maria degli Angeli e dei Martirio, donde estuvo enterrado Pius IV.
El papa Gregori XIII (1572-1585) no quiso usar unas medidas tan drásticas como las de su predecesor, y se aconteció una relajación de costumbres a la ciudad, con el regreso de algunos de los elementos desterrados en tiempos de Pius V. La situación cambió con Sixt V (1585-1590), a quien le dieron motes como por ejemplo castigamatti ("castigador de los locos"), papa di hierro, dictator y, incluso, demonio, debido a su extremado celo en la reforma de la Iglesia y de las costumbres morales. Sixt V reformó la administración de los Estados Pontificios e hizo desaparecer de las calles de Roma todos los golfos y gente de mal vivir; ni siquiera los nobles y los cardenales podían considerarse inmunes a la acción de la policía papal. Cómo que el dinero de los impuestos ya no se gastaban en corrupteles, el Papa pudo emprender un ambicioso plan de reformas urbanas como por ejemplo restaurar algunos antiguos acueductos, y construir uno de nuevo el Acquedotto Felice (dicho así porque el nombre de Sixt V era Felice Peretti); fueron construidas nuevas casas en distritos desolados como lo eran lo Trasquilé, el Viminal y el Quirinal, mientras que en el centro se derrocaban casas viejas para levantar de nuevas. El principal propósito de Sixt V era acondicionar la ciudad para la acogida de peregrinos, por eso diseñó calles para acceder a las principales basílicas; se llevaron a cabo obras de embelliment de San Juan del Laterà, Santa Maria Maggiore y San Pedro, como también construyó la Piazza del Popolo, ante Santa Maria del Popolo.
La Basílica de Sant Pere fue completada gracias a la financiació del proyecto por el papa Pau V (1605-1621), el cual también hizo restaurar un antiguo acueducto romano dedo Aqua Traiana, que después, en honor de Pau V, pasó a decirse Aqua Paola, con el cual se pudo proveer de agua el Trastevere y el Borgo, barriadas situadas cerca derecha del Tíber. Por otro lado, Pau V protegió el pintor barroco Guido Renio (1575-1642).
El 1650, el papa Innocenci X celebró un jublileu para el cual hizo construir nuevos relieves en la Basílica de Sant Pere, así como erigir la Fontana dei Quattro Fiumi, diseñada por Bernini, a la Piazza Navona, y construir el Palazzo Nuovo al Campidoglio. Posteriormente, Alexandre VII, un gran mecenas de Bernini, hizo derrocar edificios para agrandar y ensanchar las calles.
