| Evenkis | |
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| Población total | 67.000 (2002) |
| Regiones con población significativa | Rusia, República Popular de la China, Mongolia |
| Lengua | evenki, ruso |
| Religión | Chamanismo, cristianismo ortodoxo, budismo tibetano |
| Grupos humanos relacionados | Evens, oroqen, orotx, otros pueblos tungusos |
Los evenkis o evenki (obsoleto: tungus o tunguz , autònim: Эвэнки, evenki) son uno pueble nómada norteña de Asia que habla una lengua, la evenki, de la familia de lenguas manxú-tungús. En Rusia, los evenkis (ruso Эвенки, evenki; población 35.527, según el censo ruso del 2002), son reconocidos como uno de los Pueblos indígenas norteños de Rusia. En la China, los evenki (chino simplificado:鄂温克族; Pinyin: èwēnkè zú; población 30.505, censo del 2000) son uno de los 56 grupos étnicos oficialmente reconocidos por la República Popular de la China.
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Los solon es el nombre que reciben en China la población de evenkis que viven en el extremo norte de la región histórica de Manxúria , a la zona entre los ríos Argun y Amur , al lado del río Nonni. Son bilingües evenki y dagur. Son los descendentes de los solang de etnia tungús, que ya vivían en la zona antes de Genguis Khan. Los solon se sometieron a Genguis Khan el 1202, después de la destrucción por conquistador del khanat de sus vecinos tàtars. En adelante pagaron tributo.
Los nenets los denominaban tía (Germà pequeño), pero ellos se denominaban boya, boie, donki o evenki , "pueblo", aunque los tàtars e iacuts los denominaron tungus (de tinghiz ). En general eran ganaderos de renos, caballos y perros, cazadores y pescadores. Algunos eran nómadas y llevaban el pelo recogido en una cola, se tatuaven la cara y los mujeres casadas llevaban las trenzas sobre el pecho. Se dividían en grupos territoriales o clanes con nombres particulares acabados en oron (reno), su animal tótem.
Vestían el kunnu, un tipo de pantaló, y llevaban paliima (cuchillo de hueso), una lanza corta para cazar. Las viviendas o arahan , también llamados chum, eran tiendas cónicas hechos de pieles, teles y corteza de abedul, consta de tres palos unidos por la parte superior que aguantan otros y que varían en número según la medida, tenían el hogar al centro y dormían en sacos al suyo cercando.
La tribu era compuesta de varios clanes patrilineales y constituye una unidad territorial y lingüística. Los clanes son exogàmics y tienen espíritus tutelares y lugares específicos para ceremonias y entierros.
Comían carne de rebaño y leche. La poligamia sólo la practicaban los ricos. La mujer era comprada por 20 renos y tenía que llevar ajuar, pero el parentesco no era obstáculo por el matrimonio. Las mujeres eran esclavas del marido, y este podía prestarla o alquilarla por dinero u hospitalidad a minaires, cosacs y visitantes. También podía pagarlas con años de trabajo o intercambiar las esposas.
La muerte era considerada terrible. Ponían los cadáver en una soiva (caja de madera) con los objetos personales y los ligaban a los árboles, o bien los tapaban con piedras. No los enterraban porque creían que dessota tierra había espíritus malos. Creían en Boa, dios supremo de los cielos, con el cual se comunicaban los chamanes.
Hasta el siglo XIII vivían en las montañas de Shan Alin, de donde fueron expulsados por los mongols de Gengis Khan. Así se establecieron en la zona y desplazaron a la vez los pueblos paleosiberians que vivían. Hasta el 1606 no tendrían contacto con los rusos, que los impondrían tributo.
El primer europeo que los describió fue el neerlandés Isaac Massa el 1612 a Descriptio ac delimitatio geographica detectionis Freti, y el 1695 contactaron con Isbrant Ides. El 1720-1727 fueran descritos por el alemán Merschersmitt, y algunos acompañaron a los manxús en sus campañas por la China y el Turquestan. El 1750 unos 4.000 a Transbaikàlia organizaron un regimiento cosac.
Durante el siglo XIX los rusos penetraron en su territorio y fundaron ciudades como Krasnoiarsk, Khabàrovsk y otras el 1858. El 1856 Matthias Castrén los hizo una gramática (Grundzüge einer tungusischen sprachlere nebst kurzem worterverzeichniss) y alguna compilación de su rica tradición oral. El 1897 fueran organizados como pequeña nobleza hereditaria local 371 cosacs evenkis.
Durante dos siglos sufrieron los efectos de la colonización y política de faro west primero zarista y después soviética, alcoholismo y degradación cultural. Para evitarlo, el 1927 se va a llevar a cabo una fuerte campaña de concienciación política para reorganizarlos sobre base territorial, y las autoridades comunistas crearon el 1930 el distrito autónomo de los evenki, pero sólo comprendía el 20,3% de los evenki. El distrito de Vitym-Olyokma, creado a la vez, fue liquidado poco después. El 1920 eran el 28% cristianos ortodoxos nominales, pero todavía practicaban el chamanismo. Posteriormente sufrieron la colectivización y la russificació que los ha llevado a perder la cultura propia.
La construcción propuesta al inicio del siglo XXI de la presa hidroeléctrica del Tunguska Inferior en Siberia amenaza de inundar gran parte de los territorios de los evenkis utilizados como pastos desde tiempo inmemorial. La medida ha sido calificada de genocidio por las asociaciones opuestas y el expertos legales.[1] Los evenkis han sabido atraer apoyo a su causa y han conseguido parar el proyecto; el apoyo ha venido de los grupos ecologistas, de los defensores de las minorías, y de los expertos legales internacionales; uno de estos, Dmitriy Verkhoturov, afirmó que la convención de las Naciones Unidas contre el genocidio de 1948 define como tal a todas las acciones cometidas con intención de destruir en todo o en parte un grupo nacional, étnico, racial o religioso y privar en un pueblo de las condicionas necesarias para vivir en su modelo cae dentro de este términos.
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| Según la Clasificación de la República Popular de la China. | |