Comunismo
Una hoz y un martillo, símbolos del comunismo
El comunismo es un conjunto de ideologías, así como el sistema de organización social, económica y política que proponen que se caracterizan por la crítica a la propiedad privada y la apuesta por la socialización de los medios de producción, cambio, transporte y consumo . Es en este último punto en el cual se diferencia del socialismo.
El comunismo marxista se basa principalmente en las ideas de Karl Marx y Friedrich Engels, expuestas al Manifiesto Comunista, pero posteriormente ha tenido otras aportaciones importantes, destacando sobre todo la obra de Lenin. Este vínculo hace que hoy en día se identifique la palabra comunista con los marxistas, a pesar de que existen de movimientos comunistas alejados de las tesis de Marx , como por ejemplo el anarquismo comunista o el comunismo libertario.
Comunismo marxista
Igual que los otros autores socialistas, Marx y Engels fueran críticos con el capitalismo, al cual acusaban de explotar a una clase obrera que se acabaría sublevando contra la clase dominante y destruyendo el sistema que estos han creado.
Los disparos característicos del comunismo marxista sueño:
- Uso del materialismo dialéctico como principio filosófico de superación del idealismo humanista y herramienta metodológica de análisis de la realidad.
- Análisis materialista de la historia (materialismo histórico): el desarrollo de las fuerzas productivas impulsa las diferente fases históricas que ha vivido el hombre. En todas las fases hay unos actores básicos (las clases) y una relación de explotación que aparece a partir de la aparición de un excedente, y por la cual se desencadena la lucha de clases.
- El análisis del capitalismo a partir de la teoría del valor-trabajo y el materialismo histórico, según la cual existen unas contradicciones estructurales en el capitalismo que llevarán a su destrucción y superación por un sistema de organización socialista.
- Consideración del Estado como herramienta imprescindible de organización política una vez superada la fase capitalista de la historia, que permitirá el mantenimiento en el poder de la clase trabajadora, mediante la dictadura del proletariado, para asegurarse que la burguesía no pueda volver al poder y así procurar la desaparición de la sociedad de clases y con ella, su autodissolució.
En otras palabras, su objetivo es la sustitución de la sociedad capitalista por una sociedad sin clases y sin Estado, donde todo el mundo tendría que disfrutar de los mismos derechos y estatus económico, a partir de una revolución y una dictadura del proletariado, por medio de la conquista del Estado, llegando a una sociedad socialista que tendría que ser una etapa de transición hacia la sociedad comunista sin clases y sin Estado.
En el siglo XX, varias revoluciones marxistas tuvieron éxito, y se crearon varios Estados dirigidos por partidos comunistas (siendo lo más influyente la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas o URSS), principalmente en países económicamente atrasados y en un contexto de fustigament imperialista.
Al caso de la URSS, una primera etapa de lucha ideológica y de éxito económico permitieron llegar a posiciones líderes del ranking mundial, tan por el qué hace a conquistas sociales como capacidad productiva. Los años 60 y 70 condujeron a un proceso de estancamiento económico y político, culminado por un total hundimiento del sistema a finales de los años 80.
Durante la segunda mitad del siglo XX se vivió una tensión permanente entre los países capitalistas y socialistas (la llamada guerra fría). A finales de siglo, junto con la URSS, la mayoría de regímenes socialistas, sobre todo europeos, se hundieron, y estos países devolvieron al capitalismo. Hoy en día, la China es la única gran potencia formalmente comunista, a pesar de que en la práctica está en transición hacia la economía de mercado. Cuba y Corea del Norte son los ejemplos más conocidos de países que todavía siguen una doctrina comunista.
Sobre el hundimiento del bloque comunista existen varias interpretaciones, según el grado de afinidad ideológica:
- Según los estalinistas, la causa de la caída ha sido el revisionismo, considerado un retroceso ideológico hacia tesis más liberales. Al caso de la URSS, esta línea ideológica primero pasa por una actitud crítica con Stalin (Khrusxov), con Lenin (Brezhnev), y finalmente acabar rechazando a Marx (Gorbatxov). Todo esto conduce, según esta interpretación, al hundimiento ideológico y económico del socialismo, puesto que marca el retroceso político y económico de los Soviets, y la corrupción de los miembros del partido, tildados como "nueva clase burguesa".
- Según los trotskistes la dictadura del proletariado se sustituyó por la dictadura del partido, esta por la del Comité Central hasta llegar finalmente a la del Secretario General. La novela 1984 de George Orwell expone la visión trotskista de la "degeneración" de la URSS. Esta corriente interna crítico con el poder establecido a la URSS fue aprovechado puntualmente por las potencias capitalistas, para debilitar a su adversario geopolítico.
- Los liberales consideran el comunismo como sistema inviable a largo plazo, y por lo tanto condenado al fracaso. Según esta teoría, las trabas que el socialismo pone a la iniciativa individual o grupal, así como la falta de incentivos y de una cibernética, suponen un uso crónicamente ineficiente de los recursos. A nivel político, opinan que la pérdida del que consideran libertades civiles básicas lleva necesariamente a la corrupción del poder.
- Algunos analistas historicistes consideran que el sistema soviético no se supo adaptar a las nuevas circunstancias históricas, especialmente a su papel de gran potencia y la diversificación de necesidades económicas, criticando así el que consideran una falta de adecuación de las estructuras políticas y económicas a su contexto histórico. Consideran, por lo tanto, insuficientes, tardías o incorrectas las reformas impulsadas por las sucesivas cabezas de estado.
Marxismo-Leninismo
Lenin:
El cierto es que la verdad es siempre revolucionaría
El éxito de la Revolución Rusa, en el año 1917, implantando el primer gobierno comunista del mundo, fue un hecho decisivo a la historia del siglo XX. En cuanto al marxismo, lo colocó claramente en posición de liderazgo a la lucha anticapitalista, y tiró a primera llanura la importante tarea de ampliación de la teoría marxista llevada a cabo desde la muerte de Marx, destacando la del dirigente de esta revolución: Vladimir Illich Lenin.
Lenin desarrolla la teoría de la organización comunista del proletariado que tendrá que dirigir este para la consecución de sus objetivos, surgidos de la aplicación de las tesis marxistas al análisis de la realidad.
Además, la URSS con Lenin al frente de su gobierno, impulsa la III Internacional, donde las organizaciones revolucionarias de todo el mundo se agrupan para plantear y discutir los problemas que se encuentran en los diferentes contextos para lograr estos objetivos, enfrentándose directamente con las organizaciones que se mantienen a la II Internacional, las cuales renuncian a la lucha por la transformación radical de la sociedad, conformándose con negociar con los representantes del poder hegemónico pequeñas reformas. En este punto es donde se quedó el PSOE/PSC antes de convertirse definitivamente en un instrumento de la clase dominante, la burguesía; y hacia donde han evolucionado organizaciones como el PCE o el PCC, renunciando definitivamente a las tesis marxista-leninistas en sus idearios programáticos.
La muerte de Lenin al 1924, con el proyecto del Estado Soviético a medias, lleva a los miembros más destacados de la revolución a una disputa por el liderazgo ideológico y político de la URSS, para ocupar el lugar vacío dejado por Lenin. Esta lucha se cristaliza en tres vertientes sobre como continuar la tarea.
- Los marxistas-leninistas, o partidarios de Iósif Stalin, creían que era posible el socialismo en un solo país, pero que había que consolidarlo con una fuerte lucha política interna.
- Los bukharinistes, o partidarios de Nikolai Bukharin, estaban convencidos de que una vez iniciada la llama revolucionaria, ya nada podía parar su fuerza. Por lo tanto, no era necesaria una lucha interna con los kulaks y kolkhosos .
- Los revisionistas, Lev Trotski, consideraban necesaria una revolución permanente,teoría rechazada por los marxistas rusos ya a principios de siglo, y extender el ejemplo ruso en otros países y al enfrentamiento abierto con las potencias capitalistas, puesto que consideraban imposible la supervivencia del socialismo sólo a la URSS. Fueron expulsados del Partido, y posteriormente perseguidos y reprimidos por los seguidores de Stalin .
De esta lucha sale victorioso Stalin con las ideas de Lenin. Pero las ideas de Trotsky no mueren sino que renacen y se expanden en el movimiento llamado cuarta internacional.
En Francia, Trotsky y sus simpatizantes, después de ser expulsado este de la Unión Soviética debido a su rivalidad con Stalin, consideraron que la tercera internacional había quedado sometida a l´ estalinismo y que sería incapaz de llevar a la clase trabajadora al poder. En consecuencia fundaron la cuarta Internacional (CI). A través de su historia, la CI fue perseguida tanto por los gobiernos capitalistas cómo por la Policía secreta Soviética y los miembros de la Tercera Internacional. Los seguidores de la Unión Soviética y más tarde los maoístes consideran a la CI y al trotskismo en general como un corriente ilegítima hasta la actualidad.
La CI sufrió una escisió en 1940 y otra todavía más importante en 1953, a pesar de la reunificación parcial ocurrida en 1963 hay que decir que actualmente son varias agrupaciones trotskistes que se consideran en la actualidad los continuadores de la CI.
Maoísmo
El Marxismo-Leninismo, pensamiento Mao Zedong, es una variante propia del extremo oriente y originaria de la China. Su importancia histórica proviene de la oposición al creciente comportamiento de la URSS como potencia imperial después de la Segunda Guerra Mundial y, especialmente, los años 60 y 70, que comportó el ruptura Sinosoviètica.
Defiende fuertemente la no-injerencia de unos países en los asuntos de los otros, así como una completa doctrina de comportamiento militar, y da preponderancia al entorno rural ante el proletariado urbano. Destaca que la lucha de clases continúa durante toda la fase socialista, puesto que siempre existen elementos dispuestos a restaurar el sistema capitalista, especialmente dentro de la propia cúpula del Partido Comunista. Sobre esta idea funda la Revolución Cultural (1966 - 1969).
Otras corrientes marxistas
A pesar de que se utilizan las denominaciones estalinista, trotskista o maoísta, para designar diferentes corrientes del comunismo, el cierto es que los únicos que han conseguido desarrollar teorías capaces de funcionar a la práctica y evolucionar con el paso del tiempo para poder ser utilizadas como instrumentos de defensa y lucha para el proletariado, fueron Marx y Engels con el desarrollo del materialismo dialéctico e histórico, y Lenin con el desarrollo de la teoría del partido de la y para la clase trabajadora.
Por eso, el grupo mayoritario de corrientes marxistas no-leninistas son los presentes a la II Internacional, de carácter claramente reformista, y calificados como socialdemócratas. Este defienden la posibilidad de la reforma del Estado por la vía pacífica, participando a los "sistemas parlamentarios burgueses".
Además, el abandono de las vías revolucionarias hace que a menudo no sean considerados como comunistas, dejándolos en sencillamente socialistas. En una situación similar se encuentran las corrientes que se definen como ecosocialistas.
- Juche es la base ideológica de la República Democrática Popular de Corea. Una frase atribuida al político Kim Il-sung define Juche de la manera siguiente:En pocas palabras, la idea Juche significa que los propietarios únicos de la revolución y la construcción posterior son las masas. El pensamiento Juche es un sistema filosófico e ideológico la formulación se atribuye al presidente Kim Il-sung y el desarrollo se atribuye al actual líder norcoreano Kim Jong-il. Según algunos sectores comunistas lo Juche supone una desviación del leninismo, del cual surge con el objetivo de adaptarse a la cultura coreana y las necesidades del propio gobierno. La principal idea es que el hombre y la mujer son los responsables de sus destinos. Esta máxima en un sistema revolucionario traslada al conjunto de personas que componen las masas populares la autoría de la revolución y su desarrollo. De este modo, cada coreano tiene su parte de responsabilidad en el destino de la colectividad. La revista norcoreanaKorean Reviewseñala que Juche quiere decir adoptar el papel de maestro de la revolución y reconstrucción de tu propio país. Esto significa un proceder independiente y creativo de cada uno para adaptar las soluciones a los problemas que puedan aparecer en el proceso de revolución y construcción. Así se explica la principal aplicación práctica de esta teoría.
- Nacional-bolchevismo es una variante nacionalista del marxismo-leninismo, considerándose como una teoría que se enmarca en el socialismo nacionalista y que lucha principalmente contra el liberalismo capitalista, tanto en su visión económica cómo social. En la actualidad tiene movimientos activos sobretodo en Rusia como el Partido Nacional Bolxevic fundado y dirigido por Eduard Limonov (y su escisión llamada Frente Nacional Bolxevic de Rusia, que se separó por el acercamiento de Limonov hacia el Frente de Unión Civil del ex-escaquista Gari Kasparov) y en Alemania, así como en otros países europeos entre los cuales se encuentra España, con el Partido Nacional Bolxevic de España (PNBE) y el Frente Nacional Bolxevic, este último fiel a la corriente que intenta reconciliar nacional-bolchevismo con los principios nacional-revolucionario si que propone la ruptura con el PNB Limonov.
- Comunismo de consejos es un corriente proletaria-revolucionaria surgida en el ámbito de la izquierda comunista hermano-holandesa de los años 1920-1930. Su punto de diferenciación y ruptura con la socialdemocràcia y el leninismo está en la crítica de los modelos tradicionales de partidos y políticas comunistas. La formulación temprana de la teoría comunista-consellista fue llevada a cabo por Anton Pannekoek y Otto Rühle, en el transcurso de la revolución alemana. Un teórico de consejos posterior y más joven pero no menos importante fue Paul Mattick.
- Luxemburguisme se refiere al movimiento marxista revolucionario creado por Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, conocido por el nombre liguero Espartaquista, que se caracterizaba por su rechazo total de la guerra de 1914 y la suya defiende de la democracia obrera frente a la visión militarista del partido que atribuían a Lenin . La frase de Karl Marx la emancipación de los trabajadores será obra de los trabajadores mismos era el punto de partida de sus ideas.
- Marxismo autónomo surgido desde la izquierda política y es en algunos casos parte de las interpretaciones del marxismo libertario (principalmente) y llega a coincidir con algunos postulados del anarquismo. Promueve un desarrollo democrático y socializante del poder político, la democracia participativa, la horizontalidad , y una constante adecuación de las estrategias y tácticas a las realidades concretas de cada espacio. Se caracteriza para criticar y evitar el avantguardisme y el burocratisme de los partidos y los sindicatos de izquierda clásicos desde un discurso anticapitalista y antiestatista. Esto apunta a analizar, criticar y evitar en la vivencia la determinación de las estructuras de poder de la sociedad capitalista y estatal para así crear una autodeterminación de la vida que se base en la capacidad positiva y productiva de los sectores subalternos dentro de la modernidad y así también determinar a la sociedad. Sus partidarios suelen ser llamados "autónomos" o "autonomistas". También hay la tendencia importante de emfasitzar la política prefigurativa, o aquella que en acción ya contiene las formas sociales que queréis sean la norma de la sociedad. Así también la idea relacionada con la posibilidad de experimentación social y rebeldía en la ahora y por lo tanto la crítica a las visiones que miran en el mundo mejor sólo capaz de hacerse realidad después de realizar la revolución.
- Freudomarxisme es un intento de síntesis entre el psicoanálisis freudià y el marxismo, siendo sus representantes principales Wilhelm Reich y Herbert Marcuse. Posteriormente se darán nuevos intentos para conjugar las dos posiciones especialmente desde la década de los setenta.
- Situacionisme sería la denominación del pensamiento y la práctica en la política y las artes inspirada por la Internacional Situacionista (1957 -1972), si bien el sustantivo situacionisme solo ser rechazado por los autores de este. Esta corriente, el planteamiento central es la creación de situaciones, emergió debido a una convergencia de planteamientos del marxismo y del adelante-garde como la Internacional Letrista y el Movimiento Internacional por una Bauhaus Imaginista (MIBI). El 1968 el movimiento propuso el comunismo consellista como orden social ideal.
- neomarxisme fue una escuela del siglo XX que se remonta a los primeros escritos de Karl Marx antes de la influencia de Engels, que se enfocó al idealismo dialéctico más que en el materialismo dialéctico, rechazando así el determinismo económico percibido en Marx más adelante, prefiriendo enfocarse en una revolución psicológica, más cultural que política. Muchos neomarxistes cómo Herbert Marcuse fueron sociólogos y psicólogos. Estaba ligado a los movimientos estudiantiles de los 60. El neomarxisme viene bajo el liderazgo del pensamiento de la Nueva Izquierda. El neomarxisme es también utilizado a menudo para describir la oposición a desigualdades experimentadas por países en vías de desarrollo en el nuevo orden económico internacional. En un sentido social, el neomarxisme añade el entendimiento más amplio de Max Weber sobre la desigualdad social, en conceptos como por ejemplo el status y el poder, a la filosofía marxista.
- Escuela de Frankfurt es el nombre con el que es conocida la tendencia filosófica representada por un conjunto de pensadores alemanes agrupados en el entorno del Instituto für Sozialforschung de Frankfurt, creado el 1922 a la Universidad de Frankfurt del Main. El proyecto del Instituto consistía a renovar la teoría marxista de la época, haciendo hincapié en el desarrollo interdisciplinario y en la reflexión filosófica sobre la práctica científica, y agrupó estudiosos por otro lado muy diferentes. Fue la primera institución académica de Alemania que abrazó abiertamente el marxismo; se trasladó al exilio americano durante el régimen nazi, para volver a Frankfurt después de la victoria aliada. Aunque el Instituto continúa activo hoy bajo la dirección de Axel Honneth, habitualmente se considera Jürgen Habermas el último miembro de la Escuela de Frankfurt propiamente dicha.
Estados con regímenes comunistas
Después de la creación de la URSS, revoluciones que se autodenominaban comunistas tuvieron lugar a otros lugares durante el siglo XX. Eran estados donde se han llegado a implantar regímenes que se inspiraban en el comunismo marxista:
El comunismo marxista en los Países Catalanes
- En Cataluña, el partido comunista más importante ha sido el PSUC. La desintegración del partido en estas últimas décadas ha dado lugar a la existencia de diferentes partidos de ideario comunista, pero que presentan diferentes estrategias:
- El PSUC-vivo y el Partido de los Comunistas de Cataluña (PCC) son los dos partidos que agrupan más comunistas catalanes. Son partidarios de aprovechar las rendijas de participación que permite la democracia liberal, y por lo tanto de la acción parlamentaria, pero especialmente tienen la prioridad combativa en la organización y vertebración de los movimientos sociales. Junto con otras organizaciones de izquierda, lideran el proyecto de Esquerra Unida y Alternativa. Además del frente parlamentario, también tienen influencia en el movimiento obrero (sobre todo, en los sectores más combativos de CCOO), en el movimiento estudiantil y en el movimiento vecinal.
- PCPC, organización marxista-leninista refundada a finales del 1999 con la unión de diferentes colectivos y personas individuales expulsadas o en desacuerdo con las nuevas políticas planteadas dentro del PCC, y, según ellos, el abandono a la práctica (que después se manifestó a la teoría) de los principios del marxismo-leninismo en el seno de la organización. Todavía con incidencia y presencia residual en los movimientos populares, avanza con aportaciones teóricas interesantes a los debates de interés para la clase trabajadora, como la lucha sindical, la solidaridad internacionalista, la cuestión nacional, las elecciones burguesas o la organización leninista del proletariado.
- Partido Comunista del Pueblo de Cataluña nace en el año 1994 como respuesta a l´abandono de los principios ideológicos por parte de la dirección del Partido de los Comunistas de Cataluña (PCC). Este proceso se originó a partir del proceso puesto en marcha por los antiguos dirigentes de la Unión Soviética a través del proceso conocido como Perestroika y que trajo al que el PCPC y otros partidos comunistas consideran una traición al Movimiento Comunista Internacional. Una de las consecuencias más graves de este hecho fue que todos los dirigentes de los países socialistas del Europa del Este reformaron sus propuestas, acercándose más a posturas social-demócratas y reformistas. En frente esto, se tenía que reconstruir un partido de clase marxista-leninista.
- OCC: organización marxista-leninista surgida de la unión de personas individuales de diferentes procedencias de militancia, que se reagruparon a partir de en el año 1999, con el PCPC y otras personas individuales en Mesa de Refundación Comunista (MRC) como proyecto para intentar unir esfuerzos para construir el referente de la clase trabajadora en Cataluña. Debido a las discrepancias en querer reconocer otros dirigentes comunistas, como Stalin, al mismo nivel teórico de aportación histórica que Marx-Engels y Lenin, se constituye la OCC y la MRC no se puede constituir como organización política y ahora continúa como organización para la discusión teórica.
- Partido del Trabajo de Cataluña tuvo un crecimiento relativamente importante en determinados sectores del movimiento obrero, por ejemplo a las Comisiones Obreras de las más importantes fábricas del metal en Barcelona y en movimientos juveniles de barrios, institutos de bachillerato y formación profesional y a la universidad, a través de su organización juvenil Joven Guardia Roja, y en el año 1975, desprendido de separarse los elementos más radicales, adoptó la denominación de Partido del Trabajo de España (PTE), con una organización interna federal que, en Cataluña, tenía como referente el Partido del Trabajo de Cataluña, que era la organización territorial más importante del PTE.
- Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) fue un partido marxista español fundado en 1935. Autodefinido como marxista revolucionario en oposición al marxismo-leninismo ortodoxo, fue próximo en cierto modo al trotskismo aunque con influencias del comunismo de izquierda.
Comunismo no-marxista
Siendo estrictos, cualquier sistema donde la soberanía no sea individual cumpliría los criterios del comunismo, puesto que la propiedad es ultima instancia del colectivo, teniendo el individuo un derecho de usufructo. Pero descartada esta identificación, hay que destacar dos corrientes comunistas no-marxistas:
- Socialistas no-marxistas, en sentido genuino. Proponen la total gestión de los medios de producción por parte del Estado, pero no comparten gran cantidad de la ideología marxista (cómo por ejemplo, la dictadura del proletariado, o la creencia en que el capitalismo se autodestruirá).
- A salto de mata anarquitzants, que rehusan una conquista del Estado, y proponen su destrucción. Dentro de este grupo, encontraríamos el anarquismo comunista y el comunismo libertario o comunismo libre es una ideología política relacionada con el socialismo libertario, pero que no se tendría que confundir con este. El comunismo libertario es una rama concreta del socialismo libertario., que a llatinoamèrica tiene más parecidos con el anarquismo comunista europeo.
Bibliografía complementaria
- Reason in Curva: Marxism and Moderno Science. de Alan Woods and Ted Grant] (inglés)
- Forman, James D., "Communism from Marx's Manifiesto tono 20th century Reality", Nueva York, Vatios. 1972. ISBN 978-0-531-02571-0 (inglés)
- Libros sobre el socialismo, comunismo y trotskyisme (inglés)
- Furet, Francois, Furet, Deborah Kan (Translator), "The Passing of an Illusion: The Idea of Communism in the Twentieth Century", University of Chicago Press, 2000, ISBN 978-0-226-27341-9 (inglés)
- Daniels, Robert Vincent, "A Documentary History of Communism and the World: From Revolution tono Collapse", University Press of New England, 1994, ISBN 978-0-87451-678-4 (inglés)
- Marx, Karl and Friedrich Engels, "Communist Manifiesto", (Mass Market Paperback - REPRINT), Signet Classics, 1998, ISBN 978-0-451-52710-3 (inglés)
- Dirlik, Arif, "Origins of Chinese Communism", Oxford University Press, 1989, ISBN 978-0-19-505454-5 (inglés)
- Beer, Max, "The General History of Socialism and Social Struggles Volumes 1 & 2", Nueva York, Russel and Russel, Inc. 1957 (inglés)
- Adami, Stefano, 'Communism', a Encyclopedia of Italian Literary Studies, ed. Gaetana Marrone - P.Puppa, Routledge, Nueva York- Londres, 2006 (inglés)
Enlaces externos
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