| Catedral de Palma | |
| Sede de Mallorca | |
| Ubicación | |
|---|---|
| • Territorio | Islas Baleares |
| • Comarca | Mallorca |
| • Municipio | Palma |
| • Coordenadas | (y) |
| Altitud | 43,95 msnm |
| Ficha técnica | |
| Construcción | siglo XIII |
| Estilo | gótico catalán |
| Diócesis | Diócesis de Mallorca |
| Dimensiones | 120 x 70 m |
| Estado de uso | Muy bueno |
| Vistas | |
| 200px planta | |
La Catedral de Palma, o Sede de Mallorca (popularmente la Sede), es el principal edificio religioso de la ciudad de Palma , suyo episcopal de la diócesis de Mallorca . Es de estilo gótico catalán y famosa por su rosetón y por el gran espacio interior comparado con la mola exterior. Su disparo principal, pero, es su situación, a la acrópolis de la ciudad romana de Palma, ante la mar, con la muralla a los pies y entre el castillo del Almudaina y el palacio episcopal.
En la localización arriba de un risco, en los contrafuertes paral·lepipèdics con arbotantes y en la proporción entre la altura de la nave principal y las laterales se asemeja la sede de Manresa. El tamaño del espacio interior es parecido a la de Santa Maria del Mar y procede de la reforma introducida después de la reincorporación del Reino de Mallorca a la Corona de Aragón. Los parecidos con estos dos edificios tienen que venir de un arquitecto común: Berenguer de Montagut. El conjunto medida 120 m de longitud, 70 m de anchura y 43,95 m de estatura, y tiene una superficie de 6.600 m2.
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Interiormente, la sede de Mallorca es un edificio con una planta arcaica de tres naves rectangulares, cada una con su ábside. No tiene transsepte ni deambulatori, aunque el crucero se marca en planta, al traste de los portales laterales, más ancho, pero no en levantado. El ábside central es muy profundo y tiene dos absidioles. Los ábsides y las capillas de la catedral son todos de planta rectangular y pasan a una planta pentagonal mediante trompas de ángulo, que introducen dos planes oblicuos por el enrasado de la vuelta, como las capillas palaciegas de la capilla de Santa Anna del castillo del Almudaina y Santa Cruz del castillo de los Reyes de Mallorca de Perpiñán . La excepción en la planta rectangular es la capilla que hace de atrio de la sacristía de los Rojos, al s. XIV capilla de Santo Valentí, porque la pared del fondo de este atrio es la del campanario y esta sacristía es la sala inferior del campanario y este tiene un eje no paralelo al de la catedral. A las capillas laterales, hay cinco ventanales, dos de los cuales son ciegos, cortados a la pared que forma el contrafuerte.
Las naves tienen ocho trastes de 8 metros de profundidad y las separan siete columnas a cada lado. Estas columnas son octogonals, sólo tienen capitel a la banda de las naves laterales y hacen más de 20 metros de estatura donde reciben las grandes arcadas de 12 metros de apertura, por lo cual son las más primas del mundo, dado que miden 1/12 de la luz de nave (a la catedral de Reims los pilares miden 1/6) y hacen la misma sensación que las columnas de Santa Maria del Mar de Barcelona, también octogonals. La nave central tiene 44 metros de estatura y las laterales, 33 metros (la central tiene, pues, un 50% más de estatura que las otras, poco más o menos). Las naves laterales tienen una capilla por traste y al muro que cierra cada traste de la nave central y de las naves laterales hay un ventanal. La luz que entra por estos ventanales y por los cuatro rosetones caracteriza el interior de la sede, como Santa Maria del Mar.
Los tres ábsides son más bajos que las naves; y la capilla de la Trinidad, más baja que la capilla Real. Esta diferencia se resuelve mediante un rosetón al muro. El rosetón de encima el ábside principal se encuentra a 30 metros de estatura, fue construida el 1370 y cerrada con vidrios el 1599, tiene un diámetro de 13,3 metros, por lo cual es casi tan ancha como la nave central y llega hasta la vuelta, y con 97,5 m2 es la gótica más gorda del mundo (junto con el rosetón de la catedral de Estrasburgo con un diámetro de más de 15 metros). Los nervios principales del taladrado dibujan una estrella de David, mientras que los rosetones del ábsides laterales tienen un taladrado de estilo flamígero.
Las vueltas de las naves, de los ábsides y de las capillas son de creueria, con la excepción del interior del portal de la Limosna, que tiene una vuelta de arista, y las capillas abiertas al s. XVIII en el interior de la fachada. Las naves laterales se encuentran entre los contrafuertes que también aguantan la central.
El ábside central, o capilla Real, tiene tres trastes con el escudo de los Cuatro Palos y el de la ciudad de Mallorca a las claves de vuelta y el de los Cuatro Palos repetido por los muros. Al fondo hay el sito episcopal (1346), de mármol blanco de Carrara con dorados añadidos por Antoni Gaudí. Detrás este trono se abre, a 6,8 metros de altura del suelo del ábside y a 8 metros del suelo de la nave central, una capilla elevada dedicada a la Trinidad. Este santuario elevado, pareciendo al de la iglesia de Santa Cruz de Palma y a las dos plantas de la capilla palaciega del castillo de los Reyes de Mallorca de Perpiñán , es de dos trastes. Fue construido como panteón de la dinastía privativa de Mallorca y desde 1947 hay las tumbas de:
Los dos tienen estatuas yacentes de alabastro de se Agaró, obra de Frederic Marino y Deulovol. Debajo hay una cámara pensada por las tumbas, pero empleada como sacristía.
Los retablos de las capillas corresponden a todos los estilos desde el gótico, como el de la capilla Real, atribuido a Antoni Camprodon (1346), el mejor de la sede, ahora colocado al muro interior del portal del Mirador, hasta el contemporáneo de la antigua capilla de Sant Pere, obra de Miquel Barceló, pasando por el plateresco de la capilla de Santo Jeroni; el barroco, como el de la capilla del Corpus Christi, obra de Jaume Blanquer, al ábside de la nave de tramuntana, los de las de Santo Benet, San Sebastián y Santo Martí; el xorigueresc, de la capilla de la Virgen María de la Corona; y el neogótico del retablo de alabastro la capilla de Santo Bernat, obra de Joaquim Rubió y Bellver (1913-1921). Son remarcables también las rejas de las capillas, como la gótica de la de Sant Josep.
Hay también tumbas notables, como las góticas del obispos Ramon de Torrella (capilla del Corpus Christi), Antoni de Galiana (capilla de la Virgen María de la Corona) y Berenguer Batle (capilla de Santa Eulàlia), la plateresca del obispo Arnau Marí de Santacília (capilla del Santo Cristo) y de los lul·listes Pere Joan Llobet (+1460) y Beatriu de Pinós (+1484) (capilla del Sagrado Corazón); barrocas, como la del obispo Panyelles (capilla de Santo Benet); neogóticas, como la de Julià Fontirroig; o neoclásicas como la de Pere Caro y Sureda, marqués de La Romana, obra de 1814 de Josep Antoni Folch y Costa.
Exteriormente, el edificio se compuesto de tres cuerpos, de levante a ponente y según la orden de construcción, cada vez más altos: primero, la capilla alta de la Trinidad, sólo con dos ventanas altas apretones como saeteras al lado y tres ventanales a la cabeza; segundo, la capilla Real o ábside mayor, con tres grandes contrafuertes a cada banda y dos a la cabeza, sin pináculos, a ambos lados de la cual hay los ábsides de las naves laterales, bastante más bajos, con dos contrafuertes a cada banda y dos a la cabeza; y, tercero, la querencia de las naves, dividida por los grandes contrafuertes paral·lepipèdics, entre los cuales hay las capillas, cada una con dos contrafuertes menores, es decir 8 de mayores y 14 de menores, a mediodía, porque a tramuntana ha adosada la torre del campanario). Entre los contrafuertes hay los ventanales de las capillas, abajo, y de la nave central, arriba.
Verticalmente, el edificio es formado, de bajo arriba, primero, por un cuerpo sin ninguna más apertura que los finestrons cuadrangulares de las sacristías de las capillas y un gran portal en medio (lo del Mirador, a mediodía, y el de la Limosna, a tramuntana). El segundo cuerpo tiene la altura de los ábsides de las naves laterales y del portal del Mirador. Está separado del cuerpo inferior y del superior por una imposta que recorre todo el edificio y también el campanario. Este segundo cuerpo está ritmat, a su vez, por tres impostas (en total, 5) situadas a las caras exteriores de los contrafuertes mayores y menores, pero no del campanario. Debajo la imposta superior, a cada contrafuerte menor, hay una gárgola que saca el agua de la terrada de las capillas. El siguiente cuerpo lo forman los pináculos, todos de la misma altura, situados encima los contrafuertes menores o embutidos a los contrafuertes mayores. El tercer cuerpo lo constituye la parte superior de los contrafuertes mayores y empieza con una imposta que corre, a la altura del cimal de los pináculos menores, por los lados exteriores de los contrafuertes. Sólo hay pináculos a las capillas de mediodía mientras que a tramuntana hay el pilar de los pináculos sólo a la primera capilla de levante. A las caras laterales de los contrafuertes mayores hay una imposta que sale del pie de la aguja del pináculo embutido. A partir de esta imposta, tres impostas más dividen el contrafuerte en cuatro trastes, iguales los tres inferiores y más pequeño el superior. Este último es limitado por una moldura como las de las otras impostas que, en el primer contrafuerte de la banda de levante, separa los dos pináculos que los coronan y que son unidos por una claraboya de cuatro rosas. Los otros contrafuertes de mediodía acaban con el pilar del pináculo sin aguja, que llega hasta la rima de la nave central. A la banda de tramuntana es completo el pináculo del interior y del otro sólo hay el pilar, pero, salvo el primer contrafuerte, ninguno no tiene cresteria.
La cara de arriba del arco arbotante superior está alineada con la cara superior del contrafuerte que lo recibe y la parte inferior del arco arbotante de bajo llega hasta la parte superior de la nave lateral. Cuando la cubierta era de terrada, se desaiguava por una canaleta que va por encima el arco arbotante superior y por encima el contrafuerte, atravesando los pináculos, hasta una gárgola situada a la altura de la última imposta.
Las impostas del segundo cuerpo continúan por los contrafuertes de los ábsides laterales. Estas impostas y las del cuerpo siguiente, formado por la continuación de los contrafuertes mayores, continúan por los contrafuertes del ábside de la nave central o capilla Real. El único cuerpo sin impostas es la capilla de la Trinidad. Las impostas de los ábsides menores sólo continúan a los cuatro contrafuertes más cercanos y a los siguientes desaparece la imposta de bajo las gárgolas. Justo encima la última imposta de los contrafuertes de la capilla Real hay una gárgola.
La cubierta actual es de tejado, pero primitivamente era una terrada de trespol. En el año 1984 se mudó la estructura de madera por una de metálica.
Con la excepción del portal mayor, la fachada de ponente no es el original, sino que es obra del s. XIX, construida en estilo neogótico francés para solucionar la inclinación progresiva del anterior desde hacía dos siglos y después aquella en el año 1851 se hubiera agrietado por un seísmo. El autor de la nueva fachada o enfront fue Jean Baptiste Peyronet, que parece que se inspiró en la fachada del transsepte de la catedral de Orleans.[1] Joaquín Pavía Birmingham modificó después las agujas y el frontón. La fachada antigua se había acabado a comienzos del s. XVI. La estructura de la nueva se basa en la del edificio, como la antigua: cuatro torres, dos de laterales y dos de centrales, más altas, que quieren separar las tres naves, acabadas en agujas, aunque las torres centrales no están alineadas con las columnas del interior. Las torres centrales se unen a las laterales con un gran arco arbotante a cada banda y al muro interior se abren tres rosetones que se corresponden con las de levante, aunque la central es más pequeña que la del ábside y al exterior las laterales fueron tapadas y sustituidas por un ventanal ciego taladrado. Esta fachada nueva es, pues, pareciendo en la estructura a la de la otra cabeza del edificio a la altura del rosetón, sólo que dónde a levante hay el arco de la capilla Real, a ponente hay el portal mayor manierista. La fachada primitiva también tenía cuatro torres, pero eran octogonals, como las columnas del interior, las torres de Palco y las de la fachada de Santo Nicolau, no tenían agujas, y las centrales seguían el alineamiento de las columnas de las naves; y acababa horizontalmente, como la de Barcelona hasta 1886,[2] de forma que formaba un gran rectángulo, dividido por dos impostas paralelas en el tierra y a la banda superior de la fachada, mientras que ahora a la altura de las naves laterales sólo tiene su estatura. La estructura primitiva, inspirada en la Llotja de Sagrera, fue imitada por muchas iglesias parroquiales, como la de Santo Nicolau, y conventuals de todo la isla de Mallorca durante el s. XVI (por ejemplo la iglesia parroquial de Petra ).
Los tres portales, el mayor y los laterales, estos situados al quinto traste, el más ancho, tienen mainel, el del Mirador, antiguamente denominado de los Apóstoles, con una imagen de la Virgen María, de Guillem Sagrera, considerada la escultura gótica más bella, ahora al museo y sustituida en el portal el 1917 por una copia de Guillem Galmés. Sagrera trabajó en el portal con Jean de Valenciennes, Henry el Alemán, estos dos sobretodo al tímpano, y Pere de San Juan. El portal mayor es manierista.
El campanario tiene una estatura de 48 metros y es de sección cuadrangular (cómo lo de la sede de Manresa, que es algo más alta, 50 metros, pero que es más moderno). Su eje no está alineado con el de la catedral, por lo cual se supone que se levanta en los fundamentos de un edificio anterior, tal cerca el minarete de una mezquita anterior y bien seguro adosada al muro de la mesquida, que tenía una alineación diferente. Por otro lado, el campanario, a la parte inferior tiene un aire de torre fortificada, con grandes permòdols de matacà, que se han relacionado con la precariedad de la conquista durante los primeros años, de forma que sería anterior a la misma catedral, empezada al s. XIV. Esta cornisa con matacans separa los dos cuerpos del campanario, el primero dividido por líneas de impostas y el segundo formado por tres pisos, marcados también por impostas, cada uno con tres ventanas ojivales a cada lado. Dentro del primer cuerpo, con vuelta de creueria, hay la sacristía de los Rojos.
Arriba no hay ninguna aguja ni pirámide sino una estructura de contrafuertes en forma de estrella. En el interior hay 9 campanas, ocho actualmente son movidas por motores eléctricos (na Bàrbara, Antònia, na Media, la Nueva, na Tercia, na Cascabel, na Delgada y na Rifirrafe), pero no la principal, Eloi. El diámetro interior de esta es de 1,98 m y la altura interior es de 1,36 m y actualmente sólo es cercada por el Corpus Christi y con motivo del traspaso del papa y del obispo de la diócesis. Desde 1594 y hasta el reinado de Carles III, existieron los eloiers, 13 o 14 campaneros encargados de cercar las campanas, que tenían franqueza y estaban exentos del servicio militar.
El juego de campanas de la Catedral de Mallorca es absolutamente excepcional. Hacia 1312 hicieron una serie de al menos seis campanas, fundiciones por un autor todavía desconocido, de las cuales las cinco menores han llegado hasta nuestros días; se trata, sin duda, del más ancho y antiguo conjunto de campanas góticas conservado en todas las Catedrales de Europa. La mayor de estas seis, Antònia, ya fue refundida, "330 años después", en 1642. Es una de las tres campanas grandes.
Na Bàrbara, de 1765, es todavía mayor. Aun así, será Eloi, con 2 metros de diámetro, la mayor, la más nueva, la cual está rodeada de míticas referencias... No va es, de las 40 campanas más granos de las Catedrales de España la mayor en movimiento; las otras 10 que van por ante ella, están inmóviles...
Los toques antiguos, muy documentados, desaparecieron por su complejidad y por el número de campaneros que hacían falta para sonarlos: doce por Eloi; cuatro por Na Bàrbara, dos por Antònia y seis mes por las otras campanas.... Veinticuatro o veinticinco personas unidas para producir, en aquellos días del Corpus, una música antigua como la Catedral, y que enmarca desde hace siglos, los actos rituales y cotidianos de la Ciutat de Palma.
Con el tiempo, las campanas fueron perdiendo su voz, y una de las cinco antiguas fue apartada, en espera de nuevas tecnologías que le permitieran reencontrar su voz secular, sustituida provisionalmente por una nueva, de voz muy distinta. También fueron cambiados los yugos de madera, ahora conservados en otras salas del campanario, sustituidos por contrapesos de hierro, mucho más sencillos y de distinta sonoridad. Las manos amorosas de los campaneros fueron cambiadas por motores continuos: una tecnología ahora superada, pero en su momento la mejor existente. Con tanto de cambio sólo quedaba la campana mayor, Eloi, reservada por los toques manuales.
Hay que destacar la sala capitular gótica, obra de Guillem Sagrera. Es de planta trapezoidal, con dos trastes con vuelta de creueria rectangular y uno con vuelta triangular. A una de las claves de vuelta hay el escudo del obispo Lluís de Prades. En medio de la sala hay la tumba de Gil Sánchez Muñoz (Climent VIII), sucesor dimissionari del antipapa Pedro de Luna (Benet XIII). En esta sala capitular hay la colección de pintura gótica del museo. A continuación hay la sala capitular barroca, acabada el 1701, con un portal xorigueresc, planta elíptica, columnas en espiral que aguantan un tambor encima el cual hay una cúpula dividida en ocho menajes separados por nervios que suben desde las columnas y con un ojo de buey a cada uno y una decoración vegetal en relieve que la tapa toda. Al este del campanario hay el claustro barroco, que sustituye que el que ocuparon las tres naves desde los portales laterales al mayor. Adosada al campanario, a la banda contraria de la catedral, hay la Casa de la Limosna, de estilo gótico tardío, construida el 1539 por un discípulo lejano de Guillem Sagrera, es un valioso ejemplo de gótico civil y fue un lugar donde se distribuía la limosna y más adelante, una escuela.
Hay que destacar la custodia mayor (1585), gótica, los dos granos canelobres barrocos de plata de Joan Requesones (1718) y los dos rimmonim procedentes de la sinagoga siciliana de Cammerata, vendidos por los judíos al mercader mallorquín Francesc Puig el 1493, transformados en muletas del primatxer; la copia de 1307 del Libro del reparto de Mallorca; y el manuscrito de la versión latina, con su retraducció catalana, hecho por Pere Marsili de la parte correspondiente a la conquista de Mallorca del Libro de los feits de Jaume Y el Conquistador.
La separación horizontal de los cuerpos con líneas de impostas y la división vertical con grandes contrafuertes parel·lepipèdics lisos, entre los cuales hay las capillas laterales, el poco uso de los arcos arbotantes, una grande demasiado exterior, pocos ventanales y un gran espacio interior, diáfano gracias a la gracilitat de las columnas, octogonals, caracteriza el gótico catalán. En este sentido, los dos edificios más semblantes en la sede de Mallorca son, interiormente, Santa Maria del Mar, de Barcelona , por el gran espacio y por el uso de columnas octogonals;[3] y exteriormente, la sede de Manresa, también con dos arcbotants por contrafuerte; pero con capillas sin contrafuertes y con sólo un ventanal. El parecido con la sede de Manresa continúa en la situación del campanario, más delgado en Manresa.[4][5]
La catedral de Palma se construyó donde antes había una mezquita, que se iba derrocando a medida que avanzaba la construcción de la catedral y que desapareció en el año 1386. La construcción de la catedral empezó a la darreria del siglo XIII y llevará tres siglos y medio. La obra empezó por la capilla de la Trinidad, al este. Su primer arquitecto debió de ser Ponç des Coll. Después lo sucedió Jaume Fabre, arquitecto también de la iglesia de Santo Domingo de Palma y de la sede de Barcelona. El elemento siguiente, la actual capilla Real, se construyó entre 1314 y 1327, después de haber ensanchado hacia la mar la plaza del Mirador. A mediados de siglo XIV continuó la obra con el ensanchamiento con tres naves, momento en el cual debió de intervenir Berenguer de Montagut.
Sobre el origen de la construcción de las naves laterales, con sus ábsides, y de la central, hay tres teorías. Según una, que ya nadie defensa, la catedral así como la conocemos actualmente obedece a un plan inicial. Otra teoría, que se basa en indicios constructivos, afirma que la sede originalmente tenía que tener sólo una nave de la anchura de la capilla Real y que esta, pues, tenía que continuar hasta el campanario con la misma altura y estructura que esta, seguramente con capillas laterales no sabemos de qué forma, y que a mediados de s. XIV se decidió pasar a un plan de tres naves (Guillemos Forteza), en un caso contraria al de la catedral de San Juan Bautista de Perpiñán y al de la sede de Girona. La última teoría, también por indicios constructivos, parte del cambio a un plan de tres naves de devers 1330, pero todas mucho más bajas que las actuales, al estilo de la sede de Barcelona y con poca diferencia entre la mayor y las laterales, como la sede mencionada y en Santa Maria del Mar, y que a mediados de s. XIV se decidió elevar todas las naves y hacer la central todavía más alta (Marcel Durliat). Se trataba de un cambio de plan relacionado con la reincorporación del Reino de Mallorca a la Corona de Aragón (1343), como también la parada de las obras de San Juan el Nuevo de Perpiñán que tuvo como consecuencia el cambio de plan.
Gabriel Alomar opina que los tres ábsides de la catedral de San Juan el Nuevo de Perpiñán siguen el modelo de la catedral de Palma. Aun así, la primera piedra de San Juan se puso el 1324, cuando en Mallorca no se había producido el cambio de plan, porque este se aconteció devers 1330, ni se había acabado la capilla Real, cosa que se aconteció el 1327.
Según Marcel Durliat, el 1368 los arquitectos eran Jaume Matas y Llorenç Sosquela. Alexandre Cirici y Pellicer y Agustí Llevarán y Sampere, pero, defienden que el arquitecto del cambio de plan de Mallorca fue Berenguer de Montagut. Entre 1389 y 1397 dirigió las obras Guillemos Olivos, mientras Pere Morei, Jean de Valenciennes, Henry el Alemán y Guillemos Sagrera esculpían el portal del Mirador. Se acabó la vuelta de la nave lateral norteña del lado del campanario el 1430. En un siglo se había construido media catedral. El 1498 se construyó el portal de la Limosna. Entre 1594 y 1601 Miquel Verger construyó el portal mayor.
Destacan las trones obra de Joan de Sales (1529-1531), situadas originalmente a la nave central, con el corazón, el portal del corazón, del mismo autor, ahora al antecapella de la sacristía.
El 1601 se consagró el edificio.
La estrechez de las columnas en comparación con la luz de los arcos ha tenido como inconveniente el derrumbamiento de las vueltas unas cuántas veces desde el siglo XVII y durante el siglo XVIII.
La reforma de Antoni Gaudí y Cornet (1904-1914), hecho en tiempo del obispo Pere Joan Campins fue criticada sobre todo por la destrucción de algunos elementos como el corredor de los cirios mudéjar, pero que eliminó el retablo barroco de la capilla Real que tapaba la capilla de la Trinidad y el retablo gótico y empezó a abrir los ventanales y rosetones. Gaudí avanzó el altar mayor hasta debajo la primera vuelta del presbiterio y mudó la sillería desde el corazón renacentista del medio de la nave central hasta los muros laterales de la capilla Real, y entre la capilla Real y la primera columna construyó unas tribunas con los elementos del corazón y del presbiterio y colocó las trones a continuación de las columnas mencionadas. Son obra de Gaudí, también, la decoración de cerámica con los escudos de armas los obispos de Mallorca, puestos al muro de cada lado de la cátedra episcopal, y los textos del Pontifical Romano con letra de hierro forjado dorado encima el sito; también es obra de Gaudí la reja que cierra el ábside principal, con el escudo de la ciudad descompuesto en sus dos elementos; los lampadaris de las columnas (popularmente, las trobigueres), la maqueta del baldaquino colgado con cables y con iluminación eléctrica interior, que tenía que ser provisional; el tornaveu, ahora desaparecido de la cantoria o trona mayor, y el diseño de los símbolos de la basílica (tintinàbul y conopeu) y otros elementos. Colaboraron con Gaudí, Joan Rubió y Bellver, Josep Maria Jujol y Joaquim Torres-Garcia. Josep M. Jujol empezó a policromar la sillería y el muro posterior con una representación del universo con esquitxos de pintura. Esta intervención se interrumpió apenas empezada por la oposición que provocó, pero la parte hecha todavía es visible.
En el año 1931 la sede se declaró Monumento Historico-artístico.
La capilla de Sant Pere (dicho también del Santísimo) fue renovada por Miquel Barceló durante cinco años (2001-2006) y ha acontecido un nuevo atractivo turístico. La obra de Barceló representa la eucaristía a través la multiplicación de los panes y los pescados, la cual le permite mostrar la fauna marina, y la boda de Canaan alrededor de Cristo resucitado. El cobriment de las paredes de la parte inferior de la capilla hecho de cerámica pintada tiene una superficie de 300 metros cuadrados y se elaboró al taller del ceramista Vincenzo Santoriello, a Vietri sul Madre, cerca de Nápoles. Barceló también es el autor del mobiliario litúrgico: el altar, el ambó, la silla presidencial y dos pedrissos. Tanto la destrucción de la capilla anterior como el nuevo diseño, sobre todo la representación de Cristo, fue motivo de una fuerte polémica. También fueran objete de discusión la oscuridad de los vitrales, de 12 metros de altura, pintados con grisalla para recrear la luz submarina, y los honorarios del artista. Los principales defensores de la nueva capilla fueron el obispo Teodor Úbeda y Gramage y el canónigo liturgista Pere Llabrés y Martorell y la reforma fue llevada a cabo por la Fundación Arte a la Sede, con la financiación de varias instituciones públicas y entidades privadas. A estas alturas la anterior reja artística de la capilla resta desmontada a la reja del portal del Mirador expuesta desde hace años al tiempo.