basílica de santo pau extramuros - Wikilingue - Encydia
| Patrimonio de la Humanidad • UNESCO | |
|---|---|
| Santo Pau Extramuros | |
 Basílica de Santo Pau Extramuros | |
| Tipo | Cultural |
| Criterios | y,ii,iii,iv,vino |
| ID | 91 |
| Región * | Europa |
| Inscripción | 1980 (4a sesión ) |
| Extensión | 1990 (14a sesión ) |
| Coordenadas | |
| * Según las regiones de la UNESCO. | |
La Basílica de Santo Pau Extramuros es una de las cinco iglesias consideradas como las más antiguas de Roma . La Iglesia Católica considera que son la Basílica de San Juan del Laterà, Basílica de Sant Llorenç Extramuros, Basílica de Santa Maria la Mayor y la Basílica de Sant Pere. Es la segunda Basílica más grande de Roma, después de Sant Pere, se encuentra a 11 kilómetros de esta y según la tradición es el lugar donde el apóstol Pau fue enterrado. El 2005 el cardenal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo fue nombrado arxiprest de la basílica, cargo del cual dimitií el 2009 por razones de edad.
La basílica y todo el complejo anejo, como el claustro y el monasterio, no son parte de la República Italiana, sino que son propiedad extraterritorial de la Santa Suyo.
El 1980 fue incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad en Europa por la UNESCO.
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Historia
Antes de la Basílica
El lugar en el cual se encuentra la basílica de Santo Pau Extramuros, a dos millas de la Vía Ostiensis, estaba ocupada por un vasto cementerio sub divos (sobre la tierra), que fue usado constantemente desde el siglo Y a. C. hasta el siglo III d. C., y esporádicament reutilizado con posterioridad, sobre todo a los mausoleos, hasta finales de la Antigüedad tardía. Era una amplia necrópolis y comprendía diversa tipología de tumbas, desde los columbaris de familia a las pequeñas capillas funeraries a menudo decoradas con frescos y estuco. Casi la totalidad de esta área sepulcral está ahora sepultada (en gran parte bajo el nivel del vecino río Tíber), y se estima que se extiende bajo toda el área de la basílica y de la zona que lo rodea. Una mínima, pero significativa parte de ella puede verse a lo largo de la Vía Ostiense, justo fuera del transepte norte de la basílica.
De la sepultura de Pau en Constantí
En esta necrópolis fue enterrado Santo Pau después de haber sido ejecutado en tiempo de la persecución neroniana que siguió al incendio de Roma del 64. Según algunas teorías, tanto él como Sant Pere habrían sufrido martirio este mismo año. Eusebi de Cesarea, en cambio, sostiene que ambos murieron al 67. Según la tradición, una matrona (llamada Lucina, pero el nombre probablemente es fruto de las leyendas posteriores) dispuso una tumba para sepultar los restos del apóstol. Hay que imaginarse una tumba pobre, un sarcófago junto a otras sepulturas de todo tipos y extracción social, más o menos como la de Pere a la necrópolis vaticana. Antes del Edicto de Milà, ya hubo un culto secreto alrededor de su tumba. Sobre su tumba se construyó un edícul, ceja memoriae, como sobre la tumba de Sant Pere. En su Historia Eclesiástica Eusebi de Cesarea menciona una carta de Gay, presbíter bajo el papa Zeferí Y (199 – 217), en la cual se citan los dos monumentos puestos sobre la tumba de los apóstoles, uno sobre la colina vaticana y el otro a lo largo de la Vía Ostiense.
Más tarde, sobre este lugar, objeto de continua peregrinación desde el siglo Y ,el emperador romano Constantí Y el Grande (306 – 337) creó una pequeña basílica, a dos kilómetros de la muralla Aureliana que circundaba Roma, saliendo por la puerta de Santo Pau , del que resulta su nombre: fuori le mura (fuera de los muros, extramuros). Este edificio tiene que incluirse en la serie de basílicas construidas por el emperador dentro pero sobre todo fuera de la ciudad, y fue la segunda fundación constantiniana en el tiempo, después de la catedral dedicada al Santo Salvador (la actual Basílica de San Juan de Letrán). Fue consagrado en noviembre de 324 por el papa Silvestre I.
Esta basílica estaba orientada hacia el oeste y tenía la entrada al este, como la basílica de Sant Pere del Vaticano. Se conserva sólo la curva del ábside, visible en el altar central de la basílica actual. Se debía de de tratar de un pequeño edificio, probablemente de tres naves, que tenía cerca de la ábsid la tumba de Pau, adornada por una cruz dorada.
La basílica de los tres emperadores
La pequeña construcción constantiniana tuvo que parecer inadecuada a los emperadores que lo sucedieron, sobre todo desde la óptica de una revitalización de la figura de Pau durante el periodo de la tetrarquía. Resultaba minúscula, sobre todo si se la comparaban con la Basílica de Sant Pere. Por eso fue destruida para dar lugar a una gran basílica con cinco naves, más pareciendo a la basílica vaticana.
Bajo el reinado conjunto de los emperadores Teodosi Y el Grande (379 – 395), Gracià (367 – 383) y Valentinià II (375 – 392) fue erigida la basílica la estructura de la cual permanecerá en pie hasta el desastroso incendio de 1823 . Esta basílica tenía al este la Vía Ostiense (la carretera hacia Ostia) por el que va caldre extenderla hacia el oeste, hacia el río Tíber, cambiando diametralmente la orientación. La entrada se colocó hacia el Tíber, en lugar de hacia la vía Ostiense, y esta es la orientación actual, utilizando la actual basílica parte de las estructuras murales que sobrevivieron al incendio.
El 384 Valentinià II decidió el inicio de los trabajos, como lo prueba una carta dirigida por el emperador al prefecte de la ciudad de Roma, Salusti, que se encargaba del estudio de los trabajos. Este edificio se llama "Teodosià", aunque fue acabado debajo Honore. Fue construido por Cirade, llamado "Profesor Mechanicus" que proyectó un plan de cinco naves y un pórtic con cuatro 4 arcos. El papa Sirici Y consagró el edificio.
Adiciones posteriores, como el arco triunfal sobre columnas monumentales y el espléndido mosaico que lo decoraba, se atribuyen respectivamente a las restauraciones efectuadas por Gala Placídia (390 – 450) y otras intervenciones del papa León Y el Magno (440 – 461). Gala Placidia, hija de Teodosi y esposa de Honore, añadió el mosaico del arco de triunfo, que se rehará entre los siglos VIII e IX. Por su parte, el papa León Y ordenó la realización de los tondi con retratos papales que recorrían todas las arcadas de la nave central; algunos de ellos, que sobrevivieron al incendio, se conservan en la Raccolta de Rossi, en el antiguo monasterio, junto a otros restaurados a lo largo de los siglos. Hoy en día pueden verse estos retratos en un frisó que se extiende sobre las columnas que separan las cuatro naves y pasillos. En León el Grande se atribuye también la elevación del transepte, para lo cual fue necesario subir el lugar devocional correspondiente a la tumba del apóstol.
El poeta cristiano Prudenci (348-h. 413) describe los esplendores del monumento en unas pocas pero expresivas líneas. Se dedicó también a los santos Taurino y Herculà, mártires de Ostia en el siglo V, se le dijo la basilica trium Dominorum (basílica de los tres señores).
De la antigua basílica sólo queda la porción interior del ábside con el arco triunfal y los mosaicos de este último.
La basílica de Gregorio Magno en el siglo XIX
Bajo el pontificado de Gregori Y Magno (590 – 604) la basílica fue modificada drásticament. El nivel del pavimento se subió, sobre todo en el sector presbiterial, para realizar el altar directamente sobre la tumba de Pau. Una operación similar se hizo en la Basílica de Sant Pere. De este modo se pudo realizar también una confesión, esto es, un pequeño acceso puesto bajo el nivel del transepto, desde donde podía accederse a la tumba del apóstol.
En esta época había dos monasterios cerca de la basílica: Santo Aristo para hombres y Santo Esteve para mujeres. Los servicios eran atendidos por un cuerpo especial de clérgues que había sido instituit por el Papa Simplici (m. h. 483). Con el tiempo, los monasterios y los clérigues de la basílica decaieren; el papa Gregori II (m. 731) restauró el primero y confió a los monjes la cura de la basílica.
La basílica fue saqueada por los llombards el 739. Los papas continuaron siendo generosos con el monasterio; la basílica resultó nuevamente dañada durante las invasiones sarracenas del siglo IX, siendo saqueada el 847. Por este motivo, el papa Joan VIII (820-882) fortificó la basílica, el monasterio, y los alojamientos de los campesinos, formando la ciudad de Joannispolis, que todavía era recordada en el siglo XIII.
El 937, cuando Santo Odó de Cluny fue a Roma, Alberic II de Spoleto, patricio romano, confió el monasterio y la basílica a su congregación y Odó nombró a Balduí de Montecasino.
El papa Gregori VII(h. 1020-1085) fue abad del monasterio y en su época Pantaleone de Amalfi presentó las puertas de bronce de la basílica mayor, que fueron realizadas por artistas de Constantinopla .
El gracioso claustro del monasterio se erigió entre 1220 y 1241 .
La basílica se enriqueció con un baldaquino realizado en 1285 por Arnolfo di Cambio. En este siglo pertenecen también los mosaicos del ábside. La sacristía contiene una bella estatua del papa Bonifaci IX (1356-1404). El papa Martí V (h. 1368-1431) lo confió a los monjes de la Congregación de Montaña Cassino. Entonces se convirtió en una abadía territorial o abadía nullius¡¡. La jurisdicción de abad se extendió sobre los distritos de Civitella San Paolo, Leprignano y Nazzano, todos los cuales formaban parroquias; la parroquia de Santo Pau a Roma, sin embargo, queda bajo la jurisdicción del cardenal vicario.
La estructura de la basílica no sufrió posteriores cambios hasta el papado de Sixt V (1585 – 1590), el cual, aparte de desmantelar algunas estructuras entorno al altar, hizo descubrir la confesión gregoriana creando una confesión descubierta, que permaneció así hasta el incendio. Esta confesión estaba orientada hacia el ábside, al contrario del actual, orientada hacia las naves.
Desde 1215 hasta 1964 fue la sede del Patriarca Latino de Alejandría.
El actual superior es Edmund Power, Orden de Santo Benet
Reconstrucción
Durante el pontificado del papa Pius VII, por la noche del 15 al 16 de julio de 1823 , un incendio destruyó la mayor parte del edificio, dejando incólume el claustro. El fuego se inició por la negligencia de un trabajador que estaba reparando el plomo del tejado. De este modo quedó prácticamente destruida la basílica, la única entre todas las iglesias de Roma que había conservado su primitivo carácter durante 1435 años.
Quedaron en pie pocas estructuras. Tuvieron que reconstruirse gran parte de los muros. En aquella época el debate sobre las diversas teorías de restauración estaba muy avanzado, a pesar de lo cual los arquitectos encargados de las tasquen prefirieron reconstruir una basílica completamente nueva, de tal manera que los visitantes difícilmente pueden reconocer en la construcción actual el diseño de una basílica de finales del siglo IV.
El papa León XII se ocupó de la reconstrucción del edificio. Se eligió guardar el plan paleocristià y construir un nuevo edificio. La Santa Suyo eligió el proyecto de Giuseppe Valadier, pero la Comisión para la reconstrucción confió los trabajos a Pasquale Belli. A su muerte, siguió los trabajos Luigi Poletti.
Todo el mundo contribuyó a la restauración. El virrei de Egipto envió pilares de alabastro, el emperador de Rusia la preciosa malaquita y lapislàtzuli del tabernacle. La obra a la fachada principal, que mira al Tíber, fue acabada por el gobierno italiano, que declaró la iglesia un monumento nacional.
El resultado final, aunque guardando la tipología de basílica paleocristiana, dista mucho el edificio de Teodosi.
Se taparon las ventanas de la nave central para añadir escenas de la vida de Santo Pau en dos series de mosaicos. Se suprimieron todas las irregularidades (columnas torcidas, decorados bajo los arcos...). Se sustituyó el pavimento de mármol liso por otro geométrico.
El mosaico de la fachada, del siglo XI, fue sustituido por uno de nuevo, alejado de los cánones estéticos paleocristians. Restos del primer mosaico son visibles detrás del arco de triunfo.
La basílica actual es un edificio neoclásico, estilo que toma sus referencias del Alto Imperio, y no paleocristià, esto es, un arte de la Antigüedad Tardía.
La construcción mide de largo 131,66 metros, 65 de ancho y 29,70 de alto. Es imponente y es, en tamaño, la segunda de las cuatro basílicas patriarcales de Roma .
En su interior, las naves y el transepte tienen tondi con las efigies de todos los pontífices, desde Sant Pere al actual Benet XVI.
Anexos a la basílica están el claustro y el monasterio.
Excavación de la tumba de Santo Pau
Se supone que la basílica se fundó precisamente sobre la tumba de Pau de Tarso. La crónica del monasterio benedictí unido a la basílica menciona, al habla de la reconstrucción posterior al incendio, que se encontró un gran sarcófago de mármol encima del como había dos losas o mesas de madera con las palabras "Paulo Apostolo Marte(yri)" (En Pau, el Apóstol y Mártir). Sin embargo, a diferencia otros sarcófagos que se encontraron entonces, no fue mencionado en los papeles de la excavación.
El 6 de diciembre de 2006, se anunció que arqueólogos del Vaticano habían descubierto, detrás del altar, un sarcófago que puede que contener los restos del apóstol. hubo una conferencia de prensa la 11 de diciembre 2006 que dio más detalles del trabajo de la excavación, que duró desde 2002 hasta el 22 de septiembre de 2006 , y que empezó después de que los peregrinos a la basílica durante en el año jubilar de 2000 expresaran su decepción para no poder visitar o tocar la tumba del apóstol. Tiene que decidirse si examinar el interior del sarcófago para ver el suyo contiene restos humanos. De hecho, el sarcófago todavía no se ha sacado de su posición, de forma que sólo puede verse uno de sus dos estrechos laterales.
Una curvada línea de ladrillos indicando el perfil del ábside de la basílica de Constantino fue descubierta inmediatamente al oeste del sarcófago, mostrando que la basílica original tenía su entrada al este.
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