Los bai (chino: 白族; pinyin: bai zi, literalmente "pueblo blanco", debido a sus vestidos tradicionales) son una de las 56 minorías étnicas que reconoce el gobierno de la República Popular de la China, antiguamente denominados también min jià (民家), que significa "casa del pueblo". También se denominan él mismos bai ni o bai huo. El 1956 consiguieron la denominación oficial de 'Nacionalidad Bai'.
Los bai son 1.858.063 (2000),[1] un 80% de los cuales vive en concentraciones urbanas al Zhou Autónomo Bai de Dali y al Xian Autónomo de los Yi y de los Bai de Eshan, ambdos en la provincia de Yunnan .[2] También encontramos una pequeña parte de esta etnia localizada a las provincias vecinas de Sichuan , Guizhou (Bijie) y Hunan (Sangzhi).
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Tienen su propia lengua, dicha también bai, que tradicionalmente se ha venido considerando que pertenece al grupo tibetobirmà (familia sinotibetana), pero esta pertenencia no es paso evidente. Más del 70% de su léxico le ha sido manllevat al mandarí. Gracias a las transformaciones fonéticas y tonales, diferentes según la época que se ha producido el préstamo, es posible distinguir un fondo de préstamos más antiguo y otro más reciente. El resto de palabras que podemos considerar propiamente bai son muy escasas. Además, el bai tiene una estructura sintáctica de sujeto-verbo-objeto, exactamente igual que el chino. Por todos estos motivos, algunos lingüistas actuales tienden a considerar esta lengua el pariente más cercano del mandarí, y lo excluyen del grupo tibetobirmà.
La lengua bai no tiene forma escrita, a pesar de que se puede transcribir utlitzant los caracteres chinos. Recientemente, Zhao Yansun y Xu Lin, lingüistas de orígen bai, han desarrollado un método de transcripción alfabética y han publicado una gramática y un dicionari de la lengua bai. A pesar de que unos 900.000 bai todavía hablan su lengua, el idioma más utilizado actualmente es el chino mandarí.
La lengua bai comprende tres dialectos principales, localizados en las zonas de Dali , Jianchuan y Bijiang. Este último dialecto es lo más antiguo de los tres y utiliza, igual que el de Jianchuan, vocales nassals que ya han desaparecido en el habla de Dali. Por otro lado, el bai de Jianchuan tiene ocho tonos y el de Bijiang, nuevo. Cuatro de estos tonos comportan una laringalització.
Se calcula que el 2003 la lengua bai tenía, aproximadamente, 1.240.000 hablantes, entre los tres dialectos.
Se han formulado varias teorías sobre la orígen del pueblo bai (autoctonia, migración han, fusión de pueblos), pero ninguno de ellas no resulta bastante convincente. La historia política de los bai es muy conocida a partir de la Dinastía Tang. Al principio, el territorio del bai se encontraba dividido en zhaos independientes. Piluoge unió seis para formar el reino de Nanzhao (737-902), que comprendía los bai y los yi. Este reino fue sucedido por tres dinastías breves, hasta que Duan Siping, el 937, estableció el reino de Dali. Se sucedieron veintidós reyes hasta que el 1253 una invasión mongol destruyó el reino. El 1274 fue constituida la provincia de Yunnan , poniendo fin en cinco siglos de independencia bai. El 1951 fue creado el Xian Autónomo de los Yi y de los Bai de Eshan, y el 1956 el Zhou Autónomo Bai de Dali , ambdos en la provincia de Yunnan .
Economía y alimentación
La economía de los bai se basa enla agricultura y la pesca . Entre los principales productos agrícolas que producen, se destacan el arroz, las judías, el algodón, el tabaco y la caña de azúcar.
Tienen una forma original de pescar con s adiestrados con un collar apretat, de forma que no puedan tragarse el pescado capturado.
Para comer, los gustan los sabores fuertes y especiats, razón por la cual prefieren la carne y el pescado marinats, y preparados con arroz o harina. Algunos habitantes de las montañas comen cereales como plato principal.
Organización social
Para los bai, el poblado es la unidad social más importante después de la familia. Los matrimonios son monògams y, al contrario del que se acontece en otras etnias de la China, las mujeres tienen la misma consideración social que los hombres. Hombres y mujeres hacen los mismos trabajos al campo. Las mujeres bai son conocidas por sus habilidad y resistencia, que los permiten transportar cargas pesants a largas distancias.
Vestimenta
Los hombres suelen traer una camisa larga de color blanco. Los vestidos de las mujeres, en cambio, varían a los varios poblados. Suelen traer samarres y chalecos. El vestido tradicional de las mujeres de Dali consiste en una túnica blanca adornada con un cuello negro o púrpura, unos pantalones azules anchos, zapatos bordados, y brazaletes y pendientes de plata. También a Dali, traen un sombrero con la representación de las cuatro bondades: el viento, la flor, la nieve y la luna. En algunas zonas, las mujeres se peinan de una manera especial, llamada fengdiantou, que consiste al envolver el cabello con una tela bordada o de color negro. Al norte, a Jianchuan, los vestidos son de colores más oscuros y el peinado más sobrio.
También se prefiere el color blanco para la decoración.
Música y fiestas
La manifestación cultural más importante son los cantos y las dances, a menudo muy antiguos. Las canciones de los bai consisten en diálogos improvitzats entre dos personas (pregunta-respondida), que se tienen que hacer rimar y ritmar, de acuerdo con melodías predeterminadas, generalmente acompañadas por un instrumento de cuerda denominado sanxian (literalmente, "tres cuerdas"). Se cel·lebren varios festivales tradicionales, que son una manera de cultivar el folclore y de reencontrarse la gente de los pueblos vecinos y, incluso, de varias comarcas. El festival más grande es el que se cel·lebra al pie del monte Cangshan, a Dali, entre los días quince y veinte del tercer mes llunar, con un orígen de encuentro religioso, pero ahora dedicado a dances y deportes tradicionales, así como una feria comercial con la participación de gente de diferentes regiones. También el festival de las antorchas, el día 25 del sexto mes llunar, para pedir salud y una buena cosecha, se colocan pancartas por todas partes con mensajes de buenos auspicios, se encienden antorchas ante las casas, y los aldeanos salen a cercar por los campos con antorchas encendidas para destruir los animales que consideran perjudiciales. Otro de estos festivales se hace al monte Shibaoshan, al nordest de Jianchuan, cada otoño (agosto, según el calendario llunar), con elección final del mejor cantor y, según la tradición, concertación de muchos matrimonios. A Jianchuan, un servicio cultural se ocupa de organizar las fiestas, concursos y espectáculos, y también de grabar los cantos tradicionales para conservarlos. La influencia de la cultura han (china) y el proceso de urbanización están provocando que los jóvenes bai cada vez se alejen más de sus tradiciones folclóricas.
Escultura
La escultura es una manifestación artística bastante desarrollada por los bai. Son particularmente reconocidos los artesanos de Jianchuan que trabajan la madera, en especial para la decoración de las puertas interiores de las casas. También a Jianchuan, hay un importante conjunto de esculturas búdiques de la época de la dinastía Tang, dentro de las grutes de Shibaoshan. Durante el siglo pasado, estas estatuas fueron gravemente malogradas por malhechores, pero hoy se encuentran inventariadas y protegidas por el Estado como monumentos históricos. Junto con las tres pagodas de Dali (muy restauradas), las estatuas búdiques son la muestra de la influencia del budismo a Yunnan bajo las dinastías Tang y Song.
Religión
A pesar de que los bai profesan el budismo tibetano, también cruzan en un dios local que denominan Benzhu. Ahora bien, la significación de esta divinidad cambia de pueblo en pueblo, de forma que para unos es un dios de la natura, para otras un príncipe del reino de Nanzhao e incluso un héroe del folclore local.
También hay pequeñas minorías cristiana y musulmana .