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Abu-Àmir Muhàmmad ibn Abi-Àmir al-Maafirí (en árabe, أبو عامر محمد بن أبي عامر المعافري, Abū ʿĀmir Muḥammad ibn Abī ʿĀmir al-Maʿāfirī), intitulado al-Mansur bi-L·lah (en árabe, المنصور بالله, a Manṣūr bi-Llāh, literalmente el Victorioso con Dios), más conocido como Almansor (c. 938 - Medinaceli (?), 11 de agosto de 1002 ), fue un militar y político andalusí, caudillo del califat de Córdoba y hàjib de Hixem II.
Su nombre completo fue Abu-Àmir Muhàmmad b. Abd-Al·lah b. Àmir b. Muhàmmad b. Abi-Àmir b. al-Walid b. Yazid b. Abd-al-Màlik al-Maafirí al-Qahtaní (en árabe أبو عامر محمد بن عبد الله بن عامر بن محمد أبي عامر بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك المعافري القحطاني, Abū ʿĀmir Muḥammad b. ʿAbd Ajoāh b. ʿĀmir b. Muḥammad b. Abī ʿĀmir b. al-Walīd b. Yazīd b. ʿAbd al-Malik al-Maʿāfirī al-Qaḥṭānī).
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Se desconoce la fecha y el lugar de nacimiento exactos. Vino al mundo en el seno de una familia terrateniente árabe de origen yemení establecida desde la conquista del visigodo Reino de Toledo. Después de la presa de la antigua ciudad de Carteia , Tàriq ibn Ziyad recompensó al fundador del clan amirí con el territorio de «Turrush», en la Cora de Algeciras. Tradicional y erróneamente se ha identificado el solar de la familia de Almansor con Torrox, por confusión toponímica.
Algunos amiris ocuparon las funciones de cadi y de juristas relacionados con los yemeníes ma'afir. A su padre, ʿAbd-Allah, se lo describe como un hombre piadoso, bondadoso y ascètic, que murió en Trípoli cuando regresaba de su peregrinación a la Meca. Su abuelo materno destacó durante el reinado de Abd al-Rahman III como médico y ministro del califa.
Muy joven, Muḥammad ibn Abī ʿĀmir se trasladó a Córdoba, donde acabó sus estudios de derecho y de letras bajo la tutela de sus tíos. Después de ocupar un modesto lugar de memorialista a la mezquita de Córdoba, el joven pronto destacó por sus calidades, e inició su fulgurante carrera política como escrivà de la sala de audiencias del cadi en cabeza de la capital, Muḥammad ibn al-Salim. Pronto llamó la atención del visir Jafar al-Mushafi, amo de la administración civil, que lo introduciría a la corte califal.
A la corte cordobesa
El 967 se convirtió en intendente del príncipe Abd al-Rahman, hijo y heredero del califa Al-Hàkam II y de su favorita, la vascona Subh, con la cual estableció una relación privilegiada sumamente beneficiosa para su carrera. Convertido en director de la seca, el 968 fue nombrado tesorero del califa; a en el año siguiente, fue promovido a cadi de Sevilla y de Niebla y el 970, a la muerte del príncipe Abd-ar-Rahman, pasa a ser el administrador del joven heredero, Hixam al-Muàyyad bi-L·lah (Hixam II). Empezó a llenar sus bolsillos con el dinero de las arcas reales, siendo acusado de malversación. Sin embargo, gracias a sus contactos, fue capaz de maquillar las cuentas y salir no ya impune, sino beneficiado del proceso. Así, Almansor recibió una disculpa oficial y obtuvo el mando de la xurta mediana (policía).
Convertido ya en uno de los personajes más importantes del Califat, se hizo construir un sumptuós palacio a A el-Rusafa, al norte de la capital. Poco después se convirtió en grande cadi de las posesiones omeies en el Magreb, el que le permitió establecer estrechadas relaciones con los cabes bereberes.
La conquista del poder
La defunción del califa Al-Hàkam II el 976 inauguró un nuevo periodo en la carrera política de Almansor. Al-Andalus atravesaba en aquel momento una grave crisis de sucesión, porque el sucesor designado, Hixam, nacido el 965, era demasiado joven para reinar. Ante esta situación la entorno al difunto se dividió. Unos eran partidarios de designar un regent, Al-Mushafi, mientras que otros preferían dar el título califal al hermano del difunto, Al-Mughira. Sintiendo que esta designación comportaría el final de su carrera política, Al-Mushafi decidió asesinar a A el-Mughira, y para realizar este trabajo escogió al ambicioso Almansor.
Este rodeó el palacio de A el-Mughira con un destacamento de cien soldados de origen eslavo, irrumpió en él y notificó al niño la muerte del califa y la entronización de Hisam II. El joven quedó aterrado y manifestó lealtad y obediencia a su sobrino. Entonces, ante las dudas de de Almansor, al-Mushafi exigió el cumplimiento del acordado, con el que el desgraciado al-Mughira fue estrangulado ante sus mujeres y colgado de una viga del techo, como si se hubiera suicidado. Como cabeza de la policía, Almansor se apresuró a ocultar el crimen y ordenó que su víctima fuera enterrada allí mismo.
Hisham II fue investido califa la mañana del lunes 4 de safar de 366 (2 de octubre de 976) con el título de a el-Mu'yyad bi-llah, es decir, "el cual recibe la asistencia victoriosa de Dios". Se encargó de tomar el juramento de fidelidad a la gente, ante el nueve califa, su tutor, Ninguno de la Policía Mediana, de la Seca y de las Herencias Vacantes, el omnipotente y omnipresente Muhammad ibn Abī ʿĀmir. Seis días después de su investidura, el 8 de octubre de 976, Hisham nombró hàjib o primer ministro a a el-Mushafi y designó delegado del hadjib a Almansor, que tenía entonces 36 años.
Sin embargo, al poco tiempo las relaciones entre los dos se deterioraron y para hacerse con nuevos aliados Ibn Abi Amir utilizó numerosos estratagemes. Se propuso hacerse con el control del ejército, y para lo cual no dudó al ganarse al generalíssim Ghàlib, el poderoso gobernador de Al-Tagr Al-Awsat (marca media). Participó en varias campañas para ganarse el favor de los militares y se casó con Asma, la hija de Ghàlib. Se atrajo la simpatía de la población en reinstaurar la orden en Córdoba y multiplicó sus gestos piadosos para ganarse a los alfaquins malikites: así, censuró la biblioteca del califa y ordenó destruir las obras de filosofía y astronomía enjuiciadas incompatibles con la ortodoxia suní. En este mismo sentido, copió el Corán con su propia mano e hizo ampliar la mezquita de Córdoba algunos años más tarde, el 987.
Almansor, caudillo del Àndalus
Su política demagógica y populista le permitió hacerse con nuevos apoyos y dar un auténtico golpe de estado. El 978 expulsó a a el-Mushafi y se convirtió en hàjib. A en el año siguiente salvó al príncipe de un complot y desde este instante empezó a aparecer como el salvador de la dinastía y protector del califa. Con este título trasladó la administración a Madina al-Zahira, su residencia personal, la construcción de la cual empezó el 979 y duró dos años. El 981 el joven califa delegó sus poderes en Almansor, el cual recluyó a su señor en la jaula dorada de Medina Azahara. Esta política fue vivamente combatida por su suegro Ghàlib, pero este último acabó derrotado y muerto en la Batalla de Torre Vicente, cerca de Atienza, Guadalajara. A pesar de su parentesco, Almansor no dudó a acabar con el prestigioso militar para allanar el camino que lo conduciría al poder, y no se privó de enviarle a su esposa Asma la cabeza de su infortunado padre.
Muḥammad ibn Abī ʿĀmir adoptó entonces el laqb o título honorífico de A Manṣur y empezó a reinar como verdadero amo y señor de a el-ândalus. Contrariamente a una opinión extendida, ni él ni sus sucesores llevaron en el laqb el epíteto de bi-l-llāh , incluyendo la palabra Alá, sin duda por prudencia, para evitar atribuirse un nombre honorífico propio de los califas.
Después de apartar Subh del poder, Almansor hizo asesinar varios dignataris molestos, como Jafar ibn Hamdun (983), al-Mughira (984), su propio primero Askaladja o incluso Ibn al-Rumahis, el almirante de la flota califal. El otro hito de su política interna fue la intensificación de la presencia de contingentes extranjeros en el ejército, una política iniciada por Abd al-Rahman III después de la batalla de Simancas (939). De tal manera, instaló contingentes bereberes Sanhadja cerca de Elvira, Maghrawa en la serranía de Córdoba y Banu Birzal y Banu Ifran en la región de Jaén . Esta política estaba encaminada a alejar los opositores árabes del ejército y permitir Almansor rodearse de guerreros fieles tan sólo a su persona, y odiados por la población local, el que impedían que pudieran traicionarlo.
Las campañas del Magreb
En el Magreb Almansor prosiguió la política omeia con la intención de controlar las salidas de las rutas comerciales del desierto, por las cuales llegaban los esclavos y el oro del Sudán. Nunca intervino personalmente y prefirió apoyarse en las tribus bereberes zanata, en particular en los Banu Maghrawa, los Banu Ifran y los Banu Miknasa. Esto le permitió contrarrestar la influencia de los fatimites que, después de trasladarse en Egipto, habían dejado estas regiones bajo control de los zírides. La estrategia amiri empezó por la fortificación de las ciudades costeras, como Ceuta, y por la construcción de una gran ciudadela a Belyouneix. En 980 las tribus zanata se apoderaron de la ciudad de Sijilmasa, donde se fundó un principado pro-andalusí gobernado por Khazrun ibn Falful. Los zírides no tardaron a reaccionar y, después de haber atacado Ceuta en 980, en 991 infligieron una gran derrota a las tropas cordobesas. En 994 los zírides fundaron en su provecho un pequeño principado centrado a Oujda , que pronto se alió con Almansor para deshacerse de la tutela fatimita. Cuando en 997 se sublevaron contra Córdoba, Almansor envió un ejército comandado por su hijo Abd-al-Màlik, que aplastó a los rebeldes en menos de un año.
Campañas contra territorios cristianos
Almansor fue llamado visir el 978 y empezó a enfrentarse a Jàfar al-Muixafí. General de los ejércitos, Almansor consiguió el poder el 981, con el visto bueno de Hixam II. A la práctica, gobernó a solas desde el 981 hasta el 1002. Protegió las letras y las ciencias, especialmente la medicina .
Desde entonces sus expediciones fortalecieron su poder por encima del del califa, al cual dominó, e hizo temblar los reinos cristianos. Entre los años 978 y 1001 realizó 52 campañas, que afectaron tanto el norte del África como toda la península ibérica:
- 981 - Zamora (Zamora)
- 985 - Destrucción de Barcelona
- 987 - Coimbra
- 988 - Sahagún y Eslonza
- 997 - Santiago de Compostela
- 999 - Pamplona
- 1002 - San Millán de la Cogolla
A la campaña de Barcelona arrasó la ciudad de Manresa.
En verano del 997, atacó Santiago de Compostela, después de que el obispo Pedro de Mendoza evacuara la ciudad. Quemó el templo preromànic dedicado a Santo Jaume, respetando el sepulcro. Esto permeté la continuidad del Camino de SantoJaume . La leyenda dice que los prisioneros cristianos cargaron las campanas del templo de Santo Jaume hasta Córdoba, y parece que dos siglos y medio más tarde volvieron a las espaldas de prisioneros musulmanes.
Demostró su brutalidad también a la corte califal. Almansor luchó contra su suegro Ghàlib, principal militar del califat que había conquistado Arnedo y Calahorra . Según las crónicas, Gálibo murió por un golpe recibido a la batalla que los enfrentó el 981 y Almansor ordenó "desolladlo, llenáis su piel de algodón y crucificau-la a la puerta del alcázar cordobés, y colocau-ne la cabeza metida a una cruz".
Murió debido a las heridas recibidas a la batalla de Calatanyazor (julio del 1002), posiblemente el mes de agosto, pero se desconoce el lugar exacto, puesto que a su biografía se confunde a veces la historia con la leyenda. Algunos autores señalan Medinaceli como el lugar probable de su muerte.
Antes de morir nombró sucesor su hijo Abd-al-Màlik al-Mudhàffar, lo cual generó la fitna , una guerra interna entre los sucesores de Hixam II y los de Almansor.
