Abraham

Abraham

abraham - Wikilingue - Encydia

santo Abraham
300px Abraham y los tres ángeles, por Sebastiano Ricci (Saint-Étienne, Musée des artes te industries)
patriarca
Nombre secular	hebreo: אַבְרָהָם,Avraham; árabe: إبراهيم, Ibrāhīm (primero fue Abram)
Nacimiento	can. 2000 a. C.? - 1812 a.C. ?, Ur Kaśdim (actual Tilo el-Mukayyar, Iraq)
Muerto	1825 a.C. ? - 1673 a. C.?, Cueva de Macpelà (Hebrón, Cisjordania)
Entierro	Tumba de los Patriarcas (Hebrón)
Venerado en	Judaísmo, Iglesia Católica, Iglesia Ortodoxa, iglesias orientales, iglesias protestantes, Islam ( es profeta), Fe Baha'y , Rastafari
Canonización	Antigua
Santuarios principales	Hebrón
Festividad	9 de octubre (católicos, ortodoxos y luterans), Domingo de los Santos Patriarcas (el anterior a la Pascua, entre los ortodoxas), 20 de agosto (maronites), 28 de agosto (coptes, Iglesia Asiria del Este)
Hechos destacables	Patriarca fundador de los pueblos israelites, ismaelites, madianites y edomites
Iconografía	Con tres ángeles, haciendo el sacrificio de Isaac

Abraham (en hebreo Avraham אַבְרָהָם, Avrāhām y en árabe Ibrahim ابراهيم, Ibrāhīm) es el patriarca del judaísmo, reconocido por el cristianismo y un profeta muy importante del islam. La historia de su vida es relatada al libro del Génesis y al Corán, pero no hay ninguna evidencia histórica de su existencia. Las fechas tradicionales de su biografía se sitúan entre el 2166 aC y el 1991 aC. Según la tradición judía, nació en el año 1948 de la Creación, o sia en el año 1812 aC.

Su nombre original era Abram (en hebreo אַבְרָם Avram) pero, a pesar de que su mujer era estéril, Dios le prometió que de su descendencia haría una gran nación, razón por la cual cambió su nombre por "Abraham", que significa padre de multitudes.

Mesa de contenidos 1 Historicidad 2 Significación 3 Abraham según la historia del Génesis 4 Islam 4.1 Al Corán 5 Referencias 6 Bibliografía

Historicidad

Los literalistes bíblicos, que creen que la Creación se produjo en una fecha recogida a las Escrituras, datan la vida de Abraham entre el 1812 aC y el 1673 aC. Intentando encontrar correlaciones entre los reyes y naciones mencionadas al Génesis y los hallazgos arqueológicos, Abraham habría sido un patriarca que vivió entre los siglos VII y VI aC. La ausencia de inscripciones sobre su figura, pero (puesto que Abraham era un nombre muy común, pero no aparece ninguna figura destacada a la zona de Ur con este nombre), traen a pensar que es una figura mítica, inspirada en varios líderes locales.

Icono ruso del s. XVII (Moscú, Museo Andrei Rublev)

Escultura a la Emmauskirken (Frederiksberg, Dinamarca)

Abraham andante de Heinrich Kirchner, 1957 (Erlangen, Burgberggarten)

Significación

El judaísmo, el cristianismo y el islam reciben el nombre de "religiones abrahàmiques", puesto que este personaje tiene un papel muy importante en el desarrollo de sus creencias:

• En el judaísmo, Abraham es considerado el patriarca bendecido de Dios, a quien Dios prometió que de su hijo haría una gran nación (cf. Gèn, 17:5-6), Israel, la cual recibiría la Tierra Prometida (cf. Gèn 17:8), por virtud del pacto entre Dios y Abraham, manifestado en la circuncisión; por lo tanto, Abraham es considerado en el judaísmo como el "primero judío".
• En el islam, según el Corán, Abraham es un patriarca y padre de Ismael, el cual es el padre de los árabes. Es considerado uno de los profetas más importantes enviados por Dios.
• En el cristianismo, además de ser el hombre por medio del cual Dios haría la nación de la cual vendría Jesucristo, es también el modelo de fe en Dios, y por virtud de su fe, el padre de los cristianos. Su disposición a ofrecer su hijo en sacrificio obedeciendo a Dios fue una "sombra" o "ejemplo" de Dios ofreciendo a su hijo Jesús en sacrificio por la humanidad.

Abraham según la historia del Génesis

En el Génesis, Abraham es el patriarca de los hebreos que firmó el pacto con Dios a través de la circuncisión; él mismo tenía noventa y nueve años cuando se cortó la piel del prepucio. Su nombre original era Avram pero Dios le cambió para significar que su descendencia sería incontable y recibiría la Tierra Prometida.

Según la tradición judía, su familia vivía al exilio pero su padre fue autorizado a volver a su pueblo natal de Ur de Caldea con su familia.

Un golpe instalados, Tèrah construyó varias imágenes a ídolos paganos pero su hijo Abram seguía fiel a Jahvè , el dios de sus antepasados. En una ocasión, Abram se quedó solo ante el altar construido por su padre. Cogió un bastón y destrozó todas las imágenes excepto una, a quienes le colocó el palo en una mano. Cuando llegó Tèrah, le preguntó qué había pasado y Abram le respondió que los dioses se habían peleado entre ellos. Tèrah no se lo creyó y envió Abram al palacio del rey Nimrod.

Cuando el rey Nimrod empezó la construcción de la Torre de Babel, para llegar al Cielo y matar al Creador. La tribu de Assur no estuvo conforme y emigró ninguno el norte, donde construyó la ciudad de Nínive. Abram decidió quedar para discutir con Nimrod, y demostrarle el absurdo de su actitud, y Nimrod ordenó matar Abram, que se salvó por milagro. Según la tradición judía, era en el año 1996 de la Creación, o sia en el año 1764 aC.

A la cabeza de unos años devolvió y se instaló de nuevo a Ur, hasta que decidieron, con su padre Tèrah, su mujer y a la vez sobrina Sarai (Génesis 20:12) y su sobrino Lote, ir a vivir en otra tierra. Por el viaje, su padre Tèrah permaneció al oasis de Haran. Mientras estaban acampados, según una tradición judía, el rey Nimrod quemó el oasis para intentar asesinar Abram.

Durante su vida viajó varios golpes entre Hebrón y Egipto , donde tuvo problemas con los regents de ambas regiones, Abimèlec y el faraón, que deseaban su mujer Sarai, puesto que era muy bella.

A Canaan , se produjeron peleas entre esclavos de Lote y de Abram que hicieron que los dos parientes y amigos se separaran. Entonces, Lote fue a vivir en las ciudades de Sodoma y Gomorra. Ocho años después, estalló una guerra entre Xinar, Elassar, Elam y Goïm contra Sodoma, Gomorra, Admà, Seboiïm y Sóar . Después de unas batallas al Valle de Sidim (actualmente Mar Muerta), ganaron los primeros y saquearon todas las ciudades rivales. Entonces, Lote fue hecho prisionero. Cuando se enteró Abram, organizó una expedición en qué salvó Lote y multitud de prisioneros más.

Creyéndose su mujer estéril, tuvo un hijo, Ismael, con la esclava Agar. Según el Corán islámico, Abraham y su hijo Ismael construyeron la Kaaba (el lugar más sagrado del Islam) en un lugar donde Adam había construido un altar en honor a Dios . Cuando Ismael contaba catorce años, Dios le hizo el regalo de poder engendrar un hijo a la avanzada edad de él, cien años, y noventa, su mujer. Este hijo fue Isaac. Los judíos se consideran descendentes de Isaac y los árabes de Ismael, motivo por el cual los dos pueblos se cruzan los herederos verdaderos de Abraham. Los primeros para descender del hijo anunciado por Dios y los segundos para descender del primogénito de Abraham. Al poco de nacer Isaac, Abraham repudió Agar y su hijo Ismael, convirtiendo Isaac en el único heredero, por orden divina (cf. Gèn, 21:12).

Un día Dios le dijo que tomara su hijo (Isaac según la Biblia, Ismael según los musulmanes) y que le ofreciera en sacrificio. Cuando estuvo a punto de matarlo le mandó que no lo hiciera, puesto que había visto que lo obedecía y ya no le hacía falta. En compensación, Abraham le sacrificó un carnero.

Después de la muerte de Sara cogió Queturà como segunda esposa que le infantà Zimran, Jocxan, Medan, Midian, Ixbac y Xúah . Cuando fueron grandes, Abraham los obligó a abandonar sus tierras y buscarse uno familia en tierras lejanas.

Murió a los cien setenta y cinco años y fue enterrado por sus hijos Isaac e Ismael a la Cueva de Macpelà, tierra que él mismo había comprado para enterrar Sara.

Tumba de los Patriarcas en Hebrón

Tumba de los Patriarcas al 1913

Cenotafi de Abraham a la Tumba de los Patriarcas

Islam

Ibrahim es uno de los profetas del islam más importantes; es llamado "Padre" o "Abouna" por los musulmanes que se consideran como sus más dignas descendentes, a la vegada en cuanto que predicador del monoteísmo y en cuanto que paro de Ismael después de Isaac. En efecto, Ismael, su hijo grande, es considerado como el padre de los árabes mientras que Isaac es lo de los Judíos, Juda siendo hijo de Jacob, él igual hijo de Isaac y limpio de Abraham (Jacob engendra doce hijos, padres de las doce tribus de Israel).

El islam enseña que el hijo que Abraham ofrece a Dios en sacrificio es Ismael argumentando que la Biblia ha sido re-escrita por los rabins : designa Isaac pero lo presenta como el hijo único. Ahora bien Isaac tiene un hermano grande que suele, antes de que Isaac no venga al mundo, ha podido ser el «hijo único» del patriarca.^[1]

El hajj (uno de los cinco pilares del islam) sigue los rastros de Ibrahim, Agar e Ismael mientras que erraban por el desierto hasta la Meca .

A punto de morir de siete al desierto, Ibrahim, Agar y su hijo son salvados por la intervención divina por una fuente que los musulmanes sitúan cerca de la Kaba y denominan Zamzam que provee todavía hoy en día poder beber además de 3 millones de peregrinos cada año.

El Id al-Kabir (fiesta del sacrificio), la fiesta más importante del islam, acaba el hajj y conmemora sobre todo el sacrificio de Ismael que Ibrahim quería hacer en señal de obediencia y de sumisión a la voluntad de Dios. Los musulmanes sacrifican, en la medida de sus medios, un cordero u otro animal para recordar el sacrificio de Abraham y parten la carne en familia y, en señal de caridad, con los pobres.

Abraham y los ángeles y sacrificio de Isaac a las Puertas del Paraíso, 1452, por Lorenzo Ghiberti (Florencia, Battistero del Duomo)

Abraham y Melquisedec, por P. P. Rubens, 1625 (Washington DC, National Gallery of Arte)

Abraham a las Encinas de Mambré, según Gustave Doré

Abraham expulsa Agar e Ismael, por Pieter Jozef Verhaghen, 1781 (Amberes, Museum voor Schone Kunsten)

Al Corán

Ibrahim es citado varias veces en el Corán, y la flota 14 puerta tradicionalmente su nombre. La juventud de Ibrahim está evocada, en particular su pelea con su padre, que simboliza la antigua creencia politeísta. El Corán evoca igualmente su descubrimiento de la fe monoteísta, presentada como una emanación de su razón.

En el pasaje del Corán que relata este episodio, Ibrahim busca un dios y designa antes que nada una estrella como su señor. Pero esta desaparece, por su gran decepción. Entonces, hace el mismo para la Luna , después el Solo . Pero acaba para renegar de todas las ídolos adoradas por su padre y sus contemporáneos, y se gira hacia «Aquel que ha creado (a partir de la nada) los cielos y la tierra».^[2]

En el Corán, Ibrahim un día decide de no participar en una fiesta solemne, pretextant que está enfermo, y aprovecha la ausencia de los otros para destruir todas las imágenes de ídolos de su pueblo, a excepción de una de ellas. Acusado de este acto de destrucción sacrílega, afirma que es el ídolo restante, la más grande de ellas, que es responsable, y desafió los otros pobletans de hacerla testimoniar, intentando así demostrar que se trataba con sólo que de una simple estatua, y no de un ser divino. Para estos actos, Ibrahim es condenado a ser quemado, pero Dios lo salva.

Este episodio es cerca de la tradición hebraica, sobre todo del midraix en el pasaje Abraham, las ídolos y Nemrod. Según el Corán, inspira más tarde Mahoma, cuando volvió de exilio, en la presa de La Meca, donde destruyó ídolos.

Ibrahim es el esposo de Sarah , reputada para su belleza, y que presenta como su hermana. Esta atrae la atención del faraón, que intenta abusar de ella. Dios interviene y el Faraón, paralizado, no consigue tocarla. Vuelve a Ibrahim su esposa y le ofrece numerosos presentes, que Ibrahim se niega a aceptar. Propone a Sarah tomar una serventa entre las cuatrocientas chicas de su reino. Escoge la que tiene un estatuto superior a todas las otras, Agar, que aprecia desde su primer encuentro.^[3] Ibrahim, siguiendo el consejo de Sarah que es estéril, se casa entonces con Agar que le da un hijo : Ismael .

Gabriel para el brazo de Abraham listo para sacrificar su hijo que la tradición islámica identifica con Ismael, ilustración otomana]]

Sacrificio de Isaac, por Rembrandt, 1636 (Múnich, Alte Pinakothek)

Expulsión de Agar e Ismael, grabado de Gustave Doré, 1866

Sarah hacéis expulsar Agar e Ismael. Yerran al desierto y serían muertos de siete si el arcángel Gabriel no hubiera venido a indicar a Agar un pozo lleno de agua. La tradición musulmana designa generalmente este punto de agua como el pozo de Zamzam , en Arabia Saudí. La carrera de Agar lamentándose de no encontrar agua a dar a su hijo moribundo es reproducida cada año por los peregrinos musulmanes en el momento del Hajj a La Meca en el transcurso de una jornada particular entre Safâ y Marwah (sanoʿīy, سَعْيي, carrera; effort; búsqueda).

Es entonces que llega la orden divina de sacrificar Ismael,^[4] este hijo único que tiene gran importancia a los ojos de Ibrahim. La tradición coloca este acontecimiento cerca de La Meca, al emplazamiento designado como Mina. El relato coránico no denomina explícitamente el hijo sacrificado, pero el contexto sugiere fuertemente que es Ismael, jugando sobre la ambigüedad del hilo único.^[5] Los Hadiths son, en cambio, más explícitos.

Tres ángeles, bajo la forma de hombres, le anuncian el nacimiento de un hijo de Sarah (Isaac), a pesar de su vejez y la esterilidad de su mujer que es también menopàusica. De después Tabari, se trata de los tres arcángeles : Gabriel, Miquel y Rafael . Los ángeles le hacen saber igualmente que son enviados por Dios para destruir el pueblo de su sobrino, Lut, que será salvado él y su familia, exceptuado su mujer que forma parte de los condenados.

Reconstruye la Casa Sagrada del Muy-Alto (la Kaba ) con la ayuda de Ismael, construida originalmente por Adam y destruida por el diluvio en los tiempos de Noè , Dios ordenó a Ibrahim de reconstruirla al lugar donde había dejado su hijo grande establecerse. Dios le habría enseñado igualmente como resucitará las muertes el día de la Resurrección. Según las tradiciones musulmanas, Ibrahim es enterrado en Hebrón.

Las tribus árabes ismaelites, entre las que se cuenta la del profeta Mahoma, los quraixites, se consideran tradicionalmente como descendentes directos de Ismael, induciendo una filiación entre Mahoma e Ibrahim.

Referencias

1. ↑ El sacrificio de Isaac, o de Ismael?.
2. ↑ Coran, 6 75-79
3. ↑ Tabarî, La Crónica : Historia de los Profetas y de los reyes. Un volumen. Edición : La Ruche. Páginas 77-78
4. ↑ El sacrificio de Isaac, o de Ismael?
5. ↑ Genesis 22:2; Corán 37:99-111

Bibliografía

• Rosenberg, David. Abraham: The First Historical Biography. Basic Books/Perseus Books Group, Cambridge, Massachusetts, 2006. ISBN 0-465-07094-9.
• Holweck, F. G. A Biographical Dictionary of the Saints. St. Louis, MO: B. Herder Book Co. 1924.
• André Flury-Schölch: Abrahams Segen und die Völker. Synchrone und diachrone Untersuchungen zu Gen 12,1-3 unter besonderer Berücksichtigung der intertextuellen Beziehungen zu Gen 18, 22, 26, 28, Sir 44, Jer 4 und Ps 72 (Forschung zur Bibel 115), Würzburg 2007, ISBN 978-3-429-02738-4

Tanakh Genealogía desde Adam a David v • d • m

De la creación al Diluvio

Adam

Siete

Enoix

Quenan

Mahalalel

Jèred

Henoc

Matusalem

Lèmec

Noè

Sem

Origen de los Patriarcas

Arfaxad

Xèlah

Éber

Pèleg

Reú

Serug

Nahor

Tèrah

Abraham

Isaac

Jacob

De las Tribus al Reino

Judà

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Hesron

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Amminadab

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Booz

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Jessè

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